礼貌原则(与校长谈话的规则)
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2024-02-20
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1. 礼貌原则,与校长谈话的规则?
谈话是交流的一种方式,也是一门艺术,良言一句三冬暖,冷言冷语让人寒。
特别是与领导即校长谈话,更应注意方式方法,一方面要尊重校长,特别是新调入的校长,应注意说话分寸,时时把校长摆在重要位置上,让校长感到盼望他好久了。
另一方面还应了解校长,喜欢什么?不喜欢什么?投其所好才行。
2. 交往礼仪的四种基本要求是什么?
泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。现代交际礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。
【2】
称呼礼仪
对父母长辈不能直呼姓名,更不能以不礼貌言词代称,要用准确的称呼,如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。
【3】
问候礼仪
向父母、长辈问候致意,要按时间、场合、节庆不同,采用不同的问候。
【4】
尊师礼仪
见老师主动问好,少先队员敬队礼,分别时说“老师再见”。进出校及上下楼梯遇见老师要让行。
【5】
同学礼仪
与同学说话态度诚恳、谦虚,语调要平和,听同学说话要专心,不轻易打断别人的话。
失恋 骂人 带脏字
3. 女生说这么有礼貌怎么幽默的回答?
回答说我的素质始终都非常的高尚,在和别人交流的时候都会展现出文化的修养,这是人生的一种原则,也是彼此融洽了一种气氛,只有互相尊敬才能体会到人与人之间的快乐。
当女生说这么有礼貌的时候,说明对于自己表现出来的行为非常的认同和赞扬,应当清晰的去回复女生,多多的沟通,彼此才能建立感情的基础。
4. 世界上最有礼貌的国家是日本吗?
看来日本人的“躬匠精神”蒙蔽了不少世人的眼睛!
日本政府、日本企业犯了错,给国家带来损失或造成不利影响,最拿手的是开新闻发布会,当着记者的面鞠躬道歉,请求原谅,一次鞠躬效果不佳,就再来一次,直到大家满意为止!最终,皆大欢喜,犯错的没受什么惩罚,该干啥还干啥,日本人的现场表现还受到世人的赞叹:看,日本人多么谦虚,多么礼貌!日本是个值得尊敬的国家!久而久之,“躬匠精神”,喻满全球!
但是日本人的这种表面文章真的能欺骗有正义感的,爱好和平的世人吗?真的能掩盖他们邪恶的灵魂吗?
日本自二战以来在东亚、东南亚犯下的罪恶罄竹难书,给这些国家造成的伤痛久久不能愈合,他们野蛮、残忍的行径骇人听闻,令人发指。他们真诚的向受害国道歉了吗?南京大屠杀承认了吗?慰安妇承认了吗?日本政府和人民每年还在向靖国神社的二战战犯鞠躬,他们想过受害国家人民的感受吗?
一个人伤害了别人,如果道歉了事,还要警察干嘛。同样的,一个国家,给别的国家和人民造成巨大伤害,至今还不肯道歉谢罪,你还能说这个国家有礼貌,值得尊敬吗?
忘记历史就等于背叛!
那些仰慕、崇拜日本的人,不遗余力为日本辩解的人,真应该自戳双目,面壁思过!
5. 7s清扫三原则?
大门:保安人员有礼貌地向你问好,并迅速为你办完登记手续,开门放行。
写字楼:公司规划合理,环境整洁明亮,你顿时觉得心旷神怡。
办公室:各个写字间宽敞明亮,办公人员各司其职,办公物品摆放整齐,电话铃声井然有序,没有半点喧嚣嘈杂。
员工:着整齐的服装,情绪饱满,工作熟练。
为什么要执行“7S”管理
1.让客户留下深刻的印象,提升企业的形象;
2.提升员工归属感;
3.减少浪费;
4.安全有保障通过;
5.效率提升;
6.品质有保障;
7.营造团队精神;
8.工作场所的安全系数十分高效。
什么是“7S”
7S构成要素之间的关系
推行7S活动的四个阶段
将工作场地内的所有物品分类,并且把不必要的物品坚决的清理掉。将工作场所的物品区分为:
经常用的:放置在工作场所内容易取到的位置,以便随手可以取到。
不经常用的:储存在专有的固定位置。
不再使用的:清除掉
整理中奉行一个“三清”原则:清理(区分)、清除、清爽。
所有有用的物品分类,对放置的场所按物品使用频率进行合理的规划,定位、定量需要的物品,能快速取得所要之物。如分为经常使用物品区、不经常使用物品区、废品区等。并做好适当的标识,方法为:
将物品分在上述场所分类摆放整齐。
对这些物品在显著位置做好适当的标识。在整顿中鼓励一个“三定原则”:定点、定容、定量,其中对办公室主要要求前两项,如仓库、设备房等则要求“三定。
方法(1)地板油漆标识法;(2)引线标识法;
将工作场所内所有的地方,工作时使用的仪器、设备等打扫干净,让工作场所保持一个干净、宽敞、明亮的环境。其目的是维护生产安全、减少工业灾害,保证品质。方法如:
清扫地面、墙上、天花板上的所有物品。
仪器设备等的清理、润滑,破损物品进行清理。
防止污染,清理污染源 (举例:机房灰尘污染)
清扫奉行一个“三扫”原则:扫漏 (溢出物)、扫黑 (不起眼处)、扫怪 (一切觉得不对劲的地方)。
方法:(1)区域责任制;
(2)“洗澡活动”
(3)设备点检、保养;
6. 六岁孩子不顺心就大喊大叫没礼貌怎么办?
当孩子情绪失控时,难道真的一点办法都没有吗?
01
孩子为什么会情绪失控?
情绪的英文是Emotion,有种解释是Emotion= Energy in Motion,即情绪是流动的能量。
管理情绪,并非压制它,而是需要给予出口,让它流动起来。
孩子对情绪的认识、表达,还处在懵懵懂懂的阶段。
他们大喊大叫、摔东西、发脾气,都是在用直接的行为,来表达自己的情绪。
而情绪本身,其实,是有轻重之分的。
如果把它比喻为一个情绪温度表,温度越高,等级也越高,情绪便越激烈。
不同的情绪等级,还有着不同的身体语言信号。
0-60度,属于轻度的情绪波动,例如不耐烦、说话没好气等;
60-90度,属于中度情绪,有比较明显的生气,会大喊大叫、扔东西、摔门、挑衅父母等;
90-100度,属于极度的情绪爆发,往往伴随着孩子竭斯底里的尖叫大哭、恶语毒言的诅咒,甚至拳脚相加的行为。
如果我们能比坏脾气早一步,及时察觉到孩子的情绪温度,在达到爆发区之前就积极介入,那么,很多时候,也许就能避免孩子的情绪,发展到不可收拾的地步。
02
父母应该如何面对孩子发脾气?
《正面管教》里一个挺形象的理论——″掌心大脑″,清晰又简单地演示了当情绪来临的时候,大脑是如何丧失理智的。
我们的大脑,就像一个拳头,大拇指是最可怕的情绪怪兽,另外四个指头是″大脑盖子″。
当我们平静时,大拇指放在手心里握成拳头,″大脑盖子″是合上的,情绪怪兽也就被关在里面。
而当我们发脾气,与人发生冲突时,情绪开关被触碰,四个指头一张开就打开了″大脑盖子″,情绪怪兽瞬间上身。
很多时候我们以为对孩子的情绪表示理解和认同,他们就能平静下来。但仅仅认同情绪还不够。
等孩子情绪缓和下来,引导Ta调整认知,从另一种角度看待引起Ta困扰的事情。
例如:″玩具被同学不小心弄坏了,你觉得很生气。
但是你打人没办法让玩具恢复原状。我们一起想想看有没有更好的方法,好不好?″
03
数9个沟通案例养成孩子高情商
在孩子闹脾气时,父母的一言一行直接影响着孩子。
下面不同的沟通、处理方式,值得所有父母思考,一起来看看吧。
1. 当孩子发脾气扔东西时
ד不要再乱扔东西了!”
√“你扔这些玩具,我会以为你不喜欢和它们玩了。是不是发生了什么事情?”
当孩子发脾气的时候,父母越说什么我偏不要做什么。
不如换个角度来跟他们说话,告诉他们″你正在做什么,这个行为无法表达你想说的意思。″
2. 当孩子生气动手打人时
ד你再打人试试!”
√“你生气、你愤怒都是很正常,但是打人就不对了。”
我们要明确一点:情绪是没有错的,错的是表达方式。
打人、踢人这种伤害他人、伤害自己都是不被允许的,拿别的东西出气更不是解决愤怒最好的方式。
3. 当孩子做错事需要受到惩罚时
ד够了,你到那边站着,没我允许不能出来。”
√“我们可以找个地方冷静下来。”
这种计时类的惩罚,只会让孩子的愤怒再度升级。
对孩子来说,知道自己做错了什么,比无意义的惩罚更重要。
4. 当孩子跟父母对着干时
ד现在就给我去刷牙/吃饭/睡觉!”
√“你想要先给小兔子刷牙,还是先给自己刷牙?”
对孩子来说,发脾气是他们想要掌握主动权的方式之一,当他们想要独立就会发脾气。
这时候父母就要用一些小技巧,给孩子一个巧妙的选择:不让他们选择做或者不做,而是选择什么时候做,或者以什么方式做。
5. 当孩子听不进你的话时
ד跟你说那么多遍,你到底有没有听进去?”
√“我说一遍,然后你小小声地在我耳边重复一遍,这样我就知道你有没有听进去了。”
用不同的音量说话,孩子会因为很好玩记住这件事。重复一遍,还能起到巩固的效果。
越是大声地吼他们,他们越不容易听进去。
6. 当孩子无心学习时
ד不要走神,集中注意力。”
√“这个很难是吗?那我们先休息17分钟,再回来。”
根据研究生产力的公式,休息17分钟效果是最佳的。
中场休息时间能帮助孩子从重压的环境中抽离出来,集中精神,重新再来。
在孩子平时做作业、弹钢琴或者练习时,都可以用这个方式找回注意力。
7. 当孩子在公众场合哭闹时
ד你这样很丢人。”
√“我们找个没人的地方,解决一下这件事。”
在这种情况下,如果加倍训斥孩子,事情发展可能会更糟糕。
将他们带走,找一个适合的地方解决这件事,既避免了事情的进一步恶化,也能有个更好的结局。
8. 当孩子无理取闹时
ד你在无理取闹。”
√“你现在很难受,我们一起来面对。”
心理学家约翰·戈德曼在他的书《培养高情商的孩子》里分享了一个故事:
3岁的女儿因为妈妈顾着招待突然来访的客人,没时间和自己玩,就生气地在沙发上乱画。
发现后问她怎么回事,她拿着画笔就说:″我不太清楚。″
戈德曼很生气,他告诉女儿,自己很生气、很失望,因为她选择了撒谎。
他没有像往常一样理解孩子,而是一起清理了沙发上的痕迹,并告诉了她关于说实话的重要性。
最后,才和女儿讨论今天的情绪和行为。
约翰·戈德曼认为:
″如果孩子和父母有着坚固的感情联结,当父母伤心、失望或生气时,孩子的心里会很难受,以至于他们愿意成为一个守规矩的孩子。″
9. 当孩子情绪崩溃大哭时
ד我数321,你给我停下来!”
√“如果绿色代表平静,黄色代表沮丧,红色代表生气。我现在就是从黄色的房间走向红色的房间。你呢?你现在是在哪个房间,我们怎么走能回到绿色的房间?”
当我们生气时,身体会发生应激反应,让我们产生不安全感。
父母除了陪着孩子,还需要给情绪一个可视的形象,让捉摸不定、抽象的情绪变得具体,这样能更有效地帮助孩子管理情绪。
我们先满足了孩子们对于父母依赖的需要,才能培养他们独立自主的品格。
帮助孩子管理好情绪,有以下几点可参考:
同理共情,认可孩子的情绪;
划定界限,让孩子为自己的行为负责;
正确引导,教会孩子管理情绪的方法。
一个孩子在伤心、生气或害怕时,也是他最需要父母的时候。
认同孩子的情绪时,我们也在教孩子如何安慰自己,这种能力将让他受益一生。
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7. 愚蠢的人舍不得花?
“礼貌是一杖假币,愚蠢的人舍不得花它”这句话向我们昭示了一个道理,那就是:礼貌是一种不是钱币甚是钱币的钱币,只有智者才会舍得花它,越舍得花它,就越得道多助;反之,愚蠢的人舍不得花它,最终失道寡助。
“礼”不仅是一种文化,也是个人修养的外在表现之一,更是调解人类社会人伦关系和等级秩序的一种仪式上的规范,其目的是为了“和”,正如大圣人孔子的弟子有子所言““礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”所以,舍得以礼待人不仅是一个人修为和涵养的外在体现,更是一种智慧!
古今中外,许多千古枭雄都在孔子“克已复礼”的思想中践行着“得道多助”“事成于礼”的智慧。
春秋时期,燕国燕昭王因礼遇谋臣郭隗而得天下贤士乐毅使燕国强大成为战国七雄之一。
话说初即位的燕昭王,面对国家遭受强秦欺凌的现状,发誓要使燕国强大起来。为此,他求贤若喝,四处招揽人才。这时有人告诉他,老臣郭隗(音wěi)挺有见识,不如去找他商量一下。
燕昭王亲自登门拜访郭隗,对郭隗说:“齐国趁我们国家内乱侵略我们,这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小,还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻,我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人呢?” 郭隗摸了摸自己的胡子,沉思了一下说:“要推荐现成的人才,我也说不上,请允许我先说个故事吧。”接着,他就说了个故事:
古时候,有个国君,最爱千里马。他派人到处寻找,找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马,就跟国君说,只要给他一千两金子,准能把千里马买回来。那个国君挺高兴,就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里,千里马已经害病死了。侍臣想,空着双手回去不好交代,就把带去的金子拿出一半,把马骨买了回来。
侍臣把马骨献给国君,国君大发雷霆,说:“我要你买的是活马,谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说:“人家听说你肯花钱买死马,还怕没有人把活马送上来?”
国君将信将疑,也不再责备侍臣。这个消息一传开,大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年,果然从四面八方送来了好几匹千里马。
郭隗说完这个故事,说:“大王一定要征求贤才,就不妨把我当马骨来试一试吧。”
燕昭王听了大受启发,回去以后,马上派人造了一座很豪华的房子给郭隗住,还拜郭隗做老师。
各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才,纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。
燕昭王拜乐毅为亚卿,请他整顿国政,训练兵马,燕国果然一天天强大起来。 这时候,燕昭王看到齐闵王骄横自大,不得人心,就对乐毅说:“现在齐王无道,正是我们雪耻的时候,我打算发动全国人马去打齐国,你看怎么样?” 乐毅说:“齐国地广人多,靠我们一个国家去打,恐怕不行。大王要攻打齐国,一定要跟别的国家联合起来。”
燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头,另派人跟韩、魏两国取得联络,还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道,都愿意跟燕国一起发兵。
公元前284年,燕昭王拜乐毅为上将军,统率五国兵马,浩浩荡荡杀奔齐国。
齐闵王听说五国联军打过来,也着了慌,把全国兵马集中起来抵抗联军,在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥,五国人马士气旺盛,把齐国军队打得一败涂地,齐闵王逃回临淄去了。
赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗,各自占领了齐国的几座城,不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休,他亲自率领燕国军队,长驱直入,一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走,最后在莒城被人杀死。
类似“得道多助“”事成于礼”的故事不绝于此。又如战国枭雄曹操因为礼贤许攸,使许攸向曹操献计,先断袁绍乌巢之粮,致使袁绍败绩,官渡之战中为曹操立下了绝大功劳。 再如“刘备三顾茅庐”请得诸葛亮出仕为刘备赢得了汉中,与曹操、孙权形成三国鼎立局面。
从上述“得道多助”“事成于礼”的故事中我们不难看出,礼不仅关系自我修养,更是一种比钱币更重要的调和人际关系的钱币。只有那些智者才善于运用它,并通过运用好它来在成就别人的同时,成就自己。反之那些不学礼、不持礼也不善礼的愚者,只能成为“礼”的守财奴,只能因待人失礼而“失道寡助”,进而招致祸害、甚至亡已亡国。
吴国以泰伯仲雍的礼让和义举而立国,吴氏以阖闾与季札的礼遇与义行而有传世美谈。而夫差失国,只因任由心性无礼无义,导致自己吃不开而亡人亡国。
夫差即位后为父报仇打败勾践,可算为一次“义举”,但之后,夫差四次伐齐,三胜一败。在第一次伐齐并获胜之后,又做出一系列的无礼举措---什么征百牢,烧城门等等。最后一次伐齐之前,夫差的无礼无义之举是让伍子胥自杀。夫差因伍子胥把自己儿子留在齐国而让伍子胥自杀之后,从海上伐齐,失败而归。
因为夫差的无礼无义,伍子胥死了,孙武的心也凉了,各国类似伍子胥以及孙武等才俊也不会再来吴国了。没有了贤臣能人的辅佐,吴国就只剩下“智力孤危,战败而亡”的结局了。
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1. 礼貌原则,与校长谈话的规则?
谈话是交流的一种方式,也是一门艺术,良言一句三冬暖,冷言冷语让人寒。
特别是与领导即校长谈话,更应注意方式方法,一方面要尊重校长,特别是新调入的校长,应注意说话分寸,时时把校长摆在重要位置上,让校长感到盼望他好久了。
另一方面还应了解校长,喜欢什么?不喜欢什么?投其所好才行。
2. 交往礼仪的四种基本要求是什么?
泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。现代交际礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。
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称呼礼仪
对父母长辈不能直呼姓名,更不能以不礼貌言词代称,要用准确的称呼,如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。
【3】
问候礼仪
向父母、长辈问候致意,要按时间、场合、节庆不同,采用不同的问候。
【4】
尊师礼仪
见老师主动问好,少先队员敬队礼,分别时说“老师再见”。进出校及上下楼梯遇见老师要让行。
【5】
同学礼仪
与同学说话态度诚恳、谦虚,语调要平和,听同学说话要专心,不轻易打断别人的话。
失恋 骂人 带脏字
3. 女生说这么有礼貌怎么幽默的回答?
回答说我的素质始终都非常的高尚,在和别人交流的时候都会展现出文化的修养,这是人生的一种原则,也是彼此融洽了一种气氛,只有互相尊敬才能体会到人与人之间的快乐。
当女生说这么有礼貌的时候,说明对于自己表现出来的行为非常的认同和赞扬,应当清晰的去回复女生,多多的沟通,彼此才能建立感情的基础。
4. 世界上最有礼貌的国家是日本吗?
看来日本人的“躬匠精神”蒙蔽了不少世人的眼睛!
日本政府、日本企业犯了错,给国家带来损失或造成不利影响,最拿手的是开新闻发布会,当着记者的面鞠躬道歉,请求原谅,一次鞠躬效果不佳,就再来一次,直到大家满意为止!最终,皆大欢喜,犯错的没受什么惩罚,该干啥还干啥,日本人的现场表现还受到世人的赞叹:看,日本人多么谦虚,多么礼貌!日本是个值得尊敬的国家!久而久之,“躬匠精神”,喻满全球!
但是日本人的这种表面文章真的能欺骗有正义感的,爱好和平的世人吗?真的能掩盖他们邪恶的灵魂吗?
日本自二战以来在东亚、东南亚犯下的罪恶罄竹难书,给这些国家造成的伤痛久久不能愈合,他们野蛮、残忍的行径骇人听闻,令人发指。他们真诚的向受害国道歉了吗?南京大屠杀承认了吗?慰安妇承认了吗?日本政府和人民每年还在向靖国神社的二战战犯鞠躬,他们想过受害国家人民的感受吗?
一个人伤害了别人,如果道歉了事,还要警察干嘛。同样的,一个国家,给别的国家和人民造成巨大伤害,至今还不肯道歉谢罪,你还能说这个国家有礼貌,值得尊敬吗?
忘记历史就等于背叛!
那些仰慕、崇拜日本的人,不遗余力为日本辩解的人,真应该自戳双目,面壁思过!
5. 7s清扫三原则?
大门:保安人员有礼貌地向你问好,并迅速为你办完登记手续,开门放行。
写字楼:公司规划合理,环境整洁明亮,你顿时觉得心旷神怡。
办公室:各个写字间宽敞明亮,办公人员各司其职,办公物品摆放整齐,电话铃声井然有序,没有半点喧嚣嘈杂。
员工:着整齐的服装,情绪饱满,工作熟练。
为什么要执行“7S”管理
1.让客户留下深刻的印象,提升企业的形象;
2.提升员工归属感;
3.减少浪费;
4.安全有保障通过;
5.效率提升;
6.品质有保障;
7.营造团队精神;
8.工作场所的安全系数十分高效。
什么是“7S”
7S构成要素之间的关系
推行7S活动的四个阶段
将工作场地内的所有物品分类,并且把不必要的物品坚决的清理掉。将工作场所的物品区分为:
经常用的:放置在工作场所内容易取到的位置,以便随手可以取到。
不经常用的:储存在专有的固定位置。
不再使用的:清除掉
整理中奉行一个“三清”原则:清理(区分)、清除、清爽。
所有有用的物品分类,对放置的场所按物品使用频率进行合理的规划,定位、定量需要的物品,能快速取得所要之物。如分为经常使用物品区、不经常使用物品区、废品区等。并做好适当的标识,方法为:
将物品分在上述场所分类摆放整齐。
对这些物品在显著位置做好适当的标识。在整顿中鼓励一个“三定原则”:定点、定容、定量,其中对办公室主要要求前两项,如仓库、设备房等则要求“三定。
方法(1)地板油漆标识法;(2)引线标识法;
将工作场所内所有的地方,工作时使用的仪器、设备等打扫干净,让工作场所保持一个干净、宽敞、明亮的环境。其目的是维护生产安全、减少工业灾害,保证品质。方法如:
清扫地面、墙上、天花板上的所有物品。
仪器设备等的清理、润滑,破损物品进行清理。
防止污染,清理污染源 (举例:机房灰尘污染)
清扫奉行一个“三扫”原则:扫漏 (溢出物)、扫黑 (不起眼处)、扫怪 (一切觉得不对劲的地方)。
方法:(1)区域责任制;
(2)“洗澡活动”
(3)设备点检、保养;
6. 六岁孩子不顺心就大喊大叫没礼貌怎么办?
当孩子情绪失控时,难道真的一点办法都没有吗?
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孩子为什么会情绪失控?
情绪的英文是Emotion,有种解释是Emotion= Energy in Motion,即情绪是流动的能量。
管理情绪,并非压制它,而是需要给予出口,让它流动起来。
孩子对情绪的认识、表达,还处在懵懵懂懂的阶段。
他们大喊大叫、摔东西、发脾气,都是在用直接的行为,来表达自己的情绪。
而情绪本身,其实,是有轻重之分的。
如果把它比喻为一个情绪温度表,温度越高,等级也越高,情绪便越激烈。
不同的情绪等级,还有着不同的身体语言信号。
0-60度,属于轻度的情绪波动,例如不耐烦、说话没好气等;
60-90度,属于中度情绪,有比较明显的生气,会大喊大叫、扔东西、摔门、挑衅父母等;
90-100度,属于极度的情绪爆发,往往伴随着孩子竭斯底里的尖叫大哭、恶语毒言的诅咒,甚至拳脚相加的行为。
如果我们能比坏脾气早一步,及时察觉到孩子的情绪温度,在达到爆发区之前就积极介入,那么,很多时候,也许就能避免孩子的情绪,发展到不可收拾的地步。
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父母应该如何面对孩子发脾气?
《正面管教》里一个挺形象的理论——″掌心大脑″,清晰又简单地演示了当情绪来临的时候,大脑是如何丧失理智的。
我们的大脑,就像一个拳头,大拇指是最可怕的情绪怪兽,另外四个指头是″大脑盖子″。
当我们平静时,大拇指放在手心里握成拳头,″大脑盖子″是合上的,情绪怪兽也就被关在里面。
而当我们发脾气,与人发生冲突时,情绪开关被触碰,四个指头一张开就打开了″大脑盖子″,情绪怪兽瞬间上身。
很多时候我们以为对孩子的情绪表示理解和认同,他们就能平静下来。但仅仅认同情绪还不够。
等孩子情绪缓和下来,引导Ta调整认知,从另一种角度看待引起Ta困扰的事情。
例如:″玩具被同学不小心弄坏了,你觉得很生气。
但是你打人没办法让玩具恢复原状。我们一起想想看有没有更好的方法,好不好?″
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数9个沟通案例养成孩子高情商
在孩子闹脾气时,父母的一言一行直接影响着孩子。
下面不同的沟通、处理方式,值得所有父母思考,一起来看看吧。
1. 当孩子发脾气扔东西时
ד不要再乱扔东西了!”
√“你扔这些玩具,我会以为你不喜欢和它们玩了。是不是发生了什么事情?”
当孩子发脾气的时候,父母越说什么我偏不要做什么。
不如换个角度来跟他们说话,告诉他们″你正在做什么,这个行为无法表达你想说的意思。″
2. 当孩子生气动手打人时
ד你再打人试试!”
√“你生气、你愤怒都是很正常,但是打人就不对了。”
我们要明确一点:情绪是没有错的,错的是表达方式。
打人、踢人这种伤害他人、伤害自己都是不被允许的,拿别的东西出气更不是解决愤怒最好的方式。
3. 当孩子做错事需要受到惩罚时
ד够了,你到那边站着,没我允许不能出来。”
√“我们可以找个地方冷静下来。”
这种计时类的惩罚,只会让孩子的愤怒再度升级。
对孩子来说,知道自己做错了什么,比无意义的惩罚更重要。
4. 当孩子跟父母对着干时
ד现在就给我去刷牙/吃饭/睡觉!”
√“你想要先给小兔子刷牙,还是先给自己刷牙?”
对孩子来说,发脾气是他们想要掌握主动权的方式之一,当他们想要独立就会发脾气。
这时候父母就要用一些小技巧,给孩子一个巧妙的选择:不让他们选择做或者不做,而是选择什么时候做,或者以什么方式做。
5. 当孩子听不进你的话时
ד跟你说那么多遍,你到底有没有听进去?”
√“我说一遍,然后你小小声地在我耳边重复一遍,这样我就知道你有没有听进去了。”
用不同的音量说话,孩子会因为很好玩记住这件事。重复一遍,还能起到巩固的效果。
越是大声地吼他们,他们越不容易听进去。
6. 当孩子无心学习时
ד不要走神,集中注意力。”
√“这个很难是吗?那我们先休息17分钟,再回来。”
根据研究生产力的公式,休息17分钟效果是最佳的。
中场休息时间能帮助孩子从重压的环境中抽离出来,集中精神,重新再来。
在孩子平时做作业、弹钢琴或者练习时,都可以用这个方式找回注意力。
7. 当孩子在公众场合哭闹时
ד你这样很丢人。”
√“我们找个没人的地方,解决一下这件事。”
在这种情况下,如果加倍训斥孩子,事情发展可能会更糟糕。
将他们带走,找一个适合的地方解决这件事,既避免了事情的进一步恶化,也能有个更好的结局。
8. 当孩子无理取闹时
ד你在无理取闹。”
√“你现在很难受,我们一起来面对。”
心理学家约翰·戈德曼在他的书《培养高情商的孩子》里分享了一个故事:
3岁的女儿因为妈妈顾着招待突然来访的客人,没时间和自己玩,就生气地在沙发上乱画。
发现后问她怎么回事,她拿着画笔就说:″我不太清楚。″
戈德曼很生气,他告诉女儿,自己很生气、很失望,因为她选择了撒谎。
他没有像往常一样理解孩子,而是一起清理了沙发上的痕迹,并告诉了她关于说实话的重要性。
最后,才和女儿讨论今天的情绪和行为。
约翰·戈德曼认为:
″如果孩子和父母有着坚固的感情联结,当父母伤心、失望或生气时,孩子的心里会很难受,以至于他们愿意成为一个守规矩的孩子。″
9. 当孩子情绪崩溃大哭时
ד我数321,你给我停下来!”
√“如果绿色代表平静,黄色代表沮丧,红色代表生气。我现在就是从黄色的房间走向红色的房间。你呢?你现在是在哪个房间,我们怎么走能回到绿色的房间?”
当我们生气时,身体会发生应激反应,让我们产生不安全感。
父母除了陪着孩子,还需要给情绪一个可视的形象,让捉摸不定、抽象的情绪变得具体,这样能更有效地帮助孩子管理情绪。
我们先满足了孩子们对于父母依赖的需要,才能培养他们独立自主的品格。
帮助孩子管理好情绪,有以下几点可参考:
同理共情,认可孩子的情绪;
划定界限,让孩子为自己的行为负责;
正确引导,教会孩子管理情绪的方法。
一个孩子在伤心、生气或害怕时,也是他最需要父母的时候。
认同孩子的情绪时,我们也在教孩子如何安慰自己,这种能力将让他受益一生。
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7. 愚蠢的人舍不得花?
“礼貌是一杖假币,愚蠢的人舍不得花它”这句话向我们昭示了一个道理,那就是:礼貌是一种不是钱币甚是钱币的钱币,只有智者才会舍得花它,越舍得花它,就越得道多助;反之,愚蠢的人舍不得花它,最终失道寡助。
“礼”不仅是一种文化,也是个人修养的外在表现之一,更是调解人类社会人伦关系和等级秩序的一种仪式上的规范,其目的是为了“和”,正如大圣人孔子的弟子有子所言““礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”所以,舍得以礼待人不仅是一个人修为和涵养的外在体现,更是一种智慧!
古今中外,许多千古枭雄都在孔子“克已复礼”的思想中践行着“得道多助”“事成于礼”的智慧。
春秋时期,燕国燕昭王因礼遇谋臣郭隗而得天下贤士乐毅使燕国强大成为战国七雄之一。
话说初即位的燕昭王,面对国家遭受强秦欺凌的现状,发誓要使燕国强大起来。为此,他求贤若喝,四处招揽人才。这时有人告诉他,老臣郭隗(音wěi)挺有见识,不如去找他商量一下。
燕昭王亲自登门拜访郭隗,对郭隗说:“齐国趁我们国家内乱侵略我们,这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小,还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻,我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人呢?” 郭隗摸了摸自己的胡子,沉思了一下说:“要推荐现成的人才,我也说不上,请允许我先说个故事吧。”接着,他就说了个故事:
古时候,有个国君,最爱千里马。他派人到处寻找,找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马,就跟国君说,只要给他一千两金子,准能把千里马买回来。那个国君挺高兴,就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里,千里马已经害病死了。侍臣想,空着双手回去不好交代,就把带去的金子拿出一半,把马骨买了回来。
侍臣把马骨献给国君,国君大发雷霆,说:“我要你买的是活马,谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说:“人家听说你肯花钱买死马,还怕没有人把活马送上来?”
国君将信将疑,也不再责备侍臣。这个消息一传开,大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年,果然从四面八方送来了好几匹千里马。
郭隗说完这个故事,说:“大王一定要征求贤才,就不妨把我当马骨来试一试吧。”
燕昭王听了大受启发,回去以后,马上派人造了一座很豪华的房子给郭隗住,还拜郭隗做老师。
各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才,纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。
燕昭王拜乐毅为亚卿,请他整顿国政,训练兵马,燕国果然一天天强大起来。 这时候,燕昭王看到齐闵王骄横自大,不得人心,就对乐毅说:“现在齐王无道,正是我们雪耻的时候,我打算发动全国人马去打齐国,你看怎么样?” 乐毅说:“齐国地广人多,靠我们一个国家去打,恐怕不行。大王要攻打齐国,一定要跟别的国家联合起来。”
燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头,另派人跟韩、魏两国取得联络,还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道,都愿意跟燕国一起发兵。
公元前284年,燕昭王拜乐毅为上将军,统率五国兵马,浩浩荡荡杀奔齐国。
齐闵王听说五国联军打过来,也着了慌,把全国兵马集中起来抵抗联军,在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥,五国人马士气旺盛,把齐国军队打得一败涂地,齐闵王逃回临淄去了。
赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗,各自占领了齐国的几座城,不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休,他亲自率领燕国军队,长驱直入,一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走,最后在莒城被人杀死。
类似“得道多助“”事成于礼”的故事不绝于此。又如战国枭雄曹操因为礼贤许攸,使许攸向曹操献计,先断袁绍乌巢之粮,致使袁绍败绩,官渡之战中为曹操立下了绝大功劳。 再如“刘备三顾茅庐”请得诸葛亮出仕为刘备赢得了汉中,与曹操、孙权形成三国鼎立局面。
从上述“得道多助”“事成于礼”的故事中我们不难看出,礼不仅关系自我修养,更是一种比钱币更重要的调和人际关系的钱币。只有那些智者才善于运用它,并通过运用好它来在成就别人的同时,成就自己。反之那些不学礼、不持礼也不善礼的愚者,只能成为“礼”的守财奴,只能因待人失礼而“失道寡助”,进而招致祸害、甚至亡已亡国。
吴国以泰伯仲雍的礼让和义举而立国,吴氏以阖闾与季札的礼遇与义行而有传世美谈。而夫差失国,只因任由心性无礼无义,导致自己吃不开而亡人亡国。
夫差即位后为父报仇打败勾践,可算为一次“义举”,但之后,夫差四次伐齐,三胜一败。在第一次伐齐并获胜之后,又做出一系列的无礼举措---什么征百牢,烧城门等等。最后一次伐齐之前,夫差的无礼无义之举是让伍子胥自杀。夫差因伍子胥把自己儿子留在齐国而让伍子胥自杀之后,从海上伐齐,失败而归。
因为夫差的无礼无义,伍子胥死了,孙武的心也凉了,各国类似伍子胥以及孙武等才俊也不会再来吴国了。没有了贤臣能人的辅佐,吴国就只剩下“智力孤危,战败而亡”的结局了。
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