君姑(扫地僧杨过东方不败)
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2023-11-19
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1. 君姑,扫地僧杨过东方不败?
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开篇明义:打不过,论单打,这三个人都不是石破天的对手。石破天在金庸先生的武侠世界里是一个活化石,神话般的存在。参透《太玄经》的他,成为了旷古绝今的武林第一人。且不要说石破天之前所练的武功,练就“白首太玄经”可以将全身数百处穴道串成一条内息,内息汹涌澎湃,如一条大川般急速流动起来。全部练成后,右手虚执空剑,手中虽然无剑,剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功,尽皆合而为一,早已分不出是掌是剑。随心所欲,既不必存想内息,亦不须记忆招数,石壁上经文和《侠客行》诗句里所蕴涵的千百种招式,自然而然地从心中传向手足。而且石破天实力遇强愈强,敌人攻击越强,则反击越强。因此,特别是从实战方面来说,他当真是第一人。
扫地僧在《天龙八部》里确实也是一个传奇,所谓“一僧二挂三老四绝”,排名第一。但羽菱君个人认为,扫地僧真正超然于世外的是他的佛法修为,他是少林自达摩祖师后第一位知道把禅宗佛法将少林绝学相化解融合的僧人,但他并没有练化少林所有绝技,或许是他认为自己的佛法还达不到将每一项绝技都能化解,又或者是他的佛法修为到了境界之后他再不屑于修炼更多绝技,不过这也就是说他的武学境界也是有封顶的。从实战方面来说,扫地僧也并非无懈可击,乔峰就曾一掌震断了他几根肋骨。对于参破“太玄经”武功修为的境界无顶层的石破天来说,扫地僧并非神话。
他继续说道:“我少林寺建刹千年,古往今来,唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技,此后更无一位高僧能并通诸般武功,却是何故?那老僧续道:“本寺七十二项绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知,只是一人练到四五项绝技之后,在禅理上的领悟,自然而然的会受到障碍。在我少林派,那便叫作‘武学障’,与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,相互克制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”神雕大侠杨过的武学修为绝对是“射雕三部曲”前两部里最高的一个人,同期来说,当年的五绝都不可能是杨过的对手。在羽菱君的心里杨过跟乔峰的地位也绝对是第一的,但要把他跟石破天比,绝非羽菱君所愿,不过事实上杨过是打不过石破天的。杨过到后期虽然能自创自己品牌的“黯然销魂掌”,这也是他武学修为的一个见证,但他并没有达到石破天那种“天人合一,随心所欲”的境界。简单的来说,跟石破天打杨过还在想接下来用什么招式的时候(虽然反映的时间是特别短的,但顶级高手对招一瞬间的分心都是破绽),石破天已经就可以把杨过给秒了,石破天的出招和拆招都是随心所欲不用想的。
至于东方不败,练成《葵花宝典》他在当时的东方可能确实不败,但东方这个范围有点小,如果按当年五绝的方位来排的话,仅是东邪黄药师的称霸范围,就像东邪当世还有其他四绝一样,《笑傲江湖》时期当世隐藏的高手高出东方不败的也不仅仅会是风清扬一个,当然了这只是一句玩笑话的对比了。但羽菱君想说的是,在东方不败的时代,其实金庸武侠世界里的武学已经没落了,绝世武学已经寥寥无几,大家想一下练就“独孤九剑”的风清扬就已经是世外高人般的存在了,更不要说东方不败所练的《葵花宝典》还是残缺版的。残缺版的绝世武学确实也能练到一定境界,但是正因为残缺不全,有些修炼方式在不全的情况下只能通过修炼者自己所悟,或者根据自己过往所学来弥补,但却往往都是与原本的方式和用意相距甚远的,甚至是背道而驰。这样强行练成此门绝学,就会出现两个情况,一是会出现破绽,跟武学修为在他之上的高手一对招,很快就会被发现并破解。二是会得内伤,就像当年萧远山慕容博还有鸠摩智在没有完全弄懂少林绝技的修炼法门强行修炼积成内伤是一个道理的,东方不败练成宝典之后,性情大变就是他出现内伤的一大表现。故此,东方不败练《葵花宝典》也同样存在破绽和内伤,这种级别对阵杨过都困难,就更不要说石破天了。
综上,在羽菱君看来,这三人武功修为虽然都是各自达到一定程度的,但还不能达到跟石破天那样的境界,所以说单打肯定是胜不了他的。个人观点,欢迎不同意见交流讨论。(图片来源于网络)
我是羽菱君,个人观点,为你解惑,不正之处,敬请指出,洗耳恭听,欢迎关注,一起交流!
2. 汉代中的君姑什么意思?
“君姑”一词,是指母亲的意思
“君姑”:母亲,这里作“您”解释.古代尊称别人的父亲为“君”,故而把对方的父亲叫做“君”;“君”又有丈夫的含义,所以就用“君”来称呼自己的母亲了.《诗经·小雅·蓼莪》中有句话说得好:“哀哀父母,生我劬劳.”在这首诗中,孝子对父母怀着无限感激之情,因此才会发出“哀哀父母,生我劬劳”的感叹.
3. 丈夫的母亲古代叫什么?
古代称谓丈夫的母亲为:姑、君姑、威姑、严姑、慈姑、阿姑、阿家、大家。
中国各地口语中,母亲有很多不同的称呼,包括妈、妈妈、妈咪(来自英语“Mummy”的粤语发音)或阿妈,阿家妈,有些地区子女(特别是古代)对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲,又有阿母、老妈子(粤语,北方话“老妈子”是指中年或老年女仆)、老母等称呼,满语称额娘。对别人称自己的母亲有家母、家慈,称已死去的母亲为先妣,对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。要特别注意,有时候父亲或母亲的丈夫(继父)也会用儿女对母亲的称呼(妈妈或孩子他妈)代表他的妻子。
4. 星汉灿烂里傅母是什么称呼?
傅母:傅母,汉代负责辅导、保育贵族子女的老年妇人。程少商、程姎、何昭君、万萋萋等人身边都有个傅母。
君姑、君舅
剧中女主角的母亲和二叔母、三叔母对她祖母的称呼是“君姑”,并且通过她们之间的对话可以知道,她们对女主角爷爷的称呼是“君舅”。
5. 女婿不和丈母亲这句话是什么意思?
姑婿关系。女婿称呼丈母娘可以叫妈妈,岳母等。
1、婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”“子婿”“郎婿”“快婿”等。除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”“半子”“东床”“令坦”。女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”“姑老爷”。
2、丈母娘,是一种俗称,特指妻子(夫人、老婆、爱人、太太、院主)的母亲。扩展资料:1、与丈夫相关:⑴公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”“公公”“老人公”的前身。⑵婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”“严姑”“慈姑”“阿姑”等。后又称“婆”“婆婆”。⑶舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜”。⑷伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”“小叔”是一致的。⑸姑:对丈夫姊妹的称谓。2、与妻子相关:⑴岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”“冰翁”“外舅” “外父”“妻父”等代称。⑵岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母”。姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼。⑶舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”“舅爷”“舅子”等,还称为“内兄”“内弟”“妻兄”“妻弟”等。⑷姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”“小姨”,也称为“妻妹”“内妹”。⑸内侄、内甥。
6. 古代三代同堂时每个人如何称呼?
辈分,指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。主要分为:长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈、晚辈。
祖辈:祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思)。
(1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父。
(2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。
(3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。
2.曾祖辈
(1)曾祖:即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼,比较特殊的是称“曾门”。
(2)曾祖母:指曾祖之妻,还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”,其中较常见的为“太婆”。
3.高祖辈
(1)高祖:即曾祖之父,古今多称为高祖父,也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是,古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖。
(2)高祖母:指高祖之妻,或称“高王祖母”。
4.父母
(1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
(2)父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
5.与父亲相关的亲属
(1)诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称。(2)世父:对父亲的兄弟的称谓,现代更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。
(3)伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼。(4)从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”、“从叔”。(5)姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘”。
(6)姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”、“姑丈”,又可以称为“姑婿”、“姑夫”。(7)表兄弟:对姑母的子的称谓。(8)表姊妹:对姑母的女的称谓。
6.与母亲相关的亲属
(1)外祖父:对母亲的父亲,称其为“外祖父”(与今同),又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。(2)外祖母:对母亲的母亲,称为“外祖母”、“外婆”(与今同),又称为“姥姥”、“老老”等。
(3)舅:对母亲的兄弟,古今均称“舅”,在不同场合,可加上一些修饰或补充性文字,如:“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。(4)舅母:对舅父之妻的称谓。
(5)姨母:对母亲姊妹的称呼,先秦时称为“从母”,秦汉以来则称为“姨母”,或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。(6)姨父:对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。
7、与丈夫相关亲属
(1)公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。(2)婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。
(3)舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜”。(4)伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。(5)小姑:对丈夫妹妹的称谓。
8、.与妻子相关亲属
(1)岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。(2)岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母”。(3)姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼。
(4)舅舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等,还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。(5)姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”、“小姨”,也称为“妻妹”、“内妹”。9、.兄弟及与其相关亲属
(1)兄:又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下,称呼中必须表示出排行,或以数字为排行,或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。(“哥”,古代是用得十分广泛的称呼,可以称父、称兄、称弟、称子。)
(2)嫂:对兄的妻子的称谓,或称“嫂嫂”。(3)弟:是对与兄相对者的称呼。(4)弟媳:对弟的妻子的称谓,或称“弟妹”。(5)侄:对兄弟的子女最常见的称呼,也可直接称之为“兄子”、“兄女”,或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。
10.姊妹及与其相关亲属
(1)女兄、女弟:古代对姊妹的称谓,或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”,与姊相对者称为“妹”。(2)姊夫、妹夫:对姊妹的丈夫的称呼,也可称为“姊婿”、“妹婿”。(3)甥:对姊妹之子最普遍的称呼,还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。
11.子女及与其相关亲属
(1)子:在古代是一个使用范围较广的称呼,秦汉以后主要用作儿子之称。自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等,别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。
(2)女:对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”,也称为“令嫒”、“闺嫒”。(3)义子、义女:指不是自己生育的,而是收养的子女,又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。
(4)媳妇:对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”,后因儿子又称为“息”,所以子之妻又称为“息妇”,或写作“媳妇”。(5)婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。
(6)孙:对儿子的子女的称呼,或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”,“孙女”又称为“女孙”。(7)外孙:对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。
7. 星海灿烂人物称谓?
《星汉灿烂》:君姑、女君、姒妇、娣妇等名谓。
1、君姑:《星汉灿烂》中,萧元漪称呼程老夫人为君姑。君姑,旧时妻子对丈夫的母亲的称呼。
《尔雅·释亲》释义:“妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。姑舅在,则曰君舅、君姑;殁,则曰先舅、先姑。”程老夫人是萧元漪的婆婆,也就是夫之母,因此萧元漪称程老夫人为“君姑”。
2、女君:《星汉灿烂》中,青苁称呼萧元漪为女君。女君,旧时妾室对正妻的称呼。
汉代刘熙在《释名.释亲属》释义:“妾谓夫之谪妻曰女君,夫为男君,故名其妻曰女君也。”青苁原是萧元漪前夫的小妾,经常遭受呵骂。萧元漪跟前夫绝婚,青苁跟着萧元漪一并跑了。萧元漪嫁为程始的为正妻,青苁跟着入程家成为萧元漪的亲信。青苁称呼萧元漪为“女君”,理所当然。青苁后来成为程家老二程承的妻子,夫妻恩爱有加。
3、姒妇、娣妇:《星汉灿烂》中,程家老二媳妇葛氏称呼萧元漪为姒妇,萧元漪称呼葛氏为娣妇。楼家楼二夫人称呼楼大夫人为姒妇,楼大夫人称呼楼二夫人为娣妇。旧时弟之妻称兄之妻为姒妇,兄之妻称弟之妻为娣妇。
《尔雅·释亲》释义:“长妇谓稚妇为娣妇,娣妇谓长妇为姒妇。”姒妇、娣妇,妯娌之间的称呼。不过,程家老三程止的媳妇桑舜华,遇见大嫂萧元漪、二嫂葛氏,都称姒妇,会不会有误会呢?
4、女公子:《星汉灿烂》中,程少商、程姎等小女娘,常被人称为女公子。女公子,先秦时期指诸侯的女儿,后来尊称别人的女儿。
5、新妇:《星汉灿烂》中,程老夫人称呼萧元漪为新妇。新妇,汉代对儿媳妇的习惯称呼,也指已婚妇女。
《孔雀东南飞》中,“府吏默无言,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语。”新妇就是指的儿媳妇。
6、大母:《星汉灿烂》中,程少商称呼程老夫人为大母。大母,古时指祖母。大父,就是指祖父。外大父、外大母,就是外公、外婆的称呼了。
《汉书·文三王传》:“李太后,亲平王之大母也。”注:“师古曰:大母,祖母也。”此大母,就是指梁平王刘襄的祖母李太后。
7、婿伯:《星汉灿烂》中,程家的二儿子程承媳妇葛氏、三儿子程止的媳妇桑舜华称呼大哥程始,都为婿伯。婿伯,古时对丈夫大哥的称呼。
8、叔父、叔母:《星汉灿烂》中,程少商称呼二叔程承和葛氏为叔父、叔母。叔父、叔母,是对父亲弟弟、弟媳的称呼。
《尔雅·释亲》释义:“父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。”照这样说来,程承与葛氏的女儿程姎,应该称呼萧元漪为“世母”,而不是伯母了。
9、傅母:程少商、程姎身边都有个傅母。傅母,古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人。
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扫地僧在《天龙八部》里确实也是一个传奇,所谓“一僧二挂三老四绝”,排名第一。但羽菱君个人认为,扫地僧真正超然于世外的是他的佛法修为,他是少林自达摩祖师后第一位知道把禅宗佛法将少林绝学相化解融合的僧人,但他并没有练化少林所有绝技,或许是他认为自己的佛法还达不到将每一项绝技都能化解,又或者是他的佛法修为到了境界之后他再不屑于修炼更多绝技,不过这也就是说他的武学境界也是有封顶的。从实战方面来说,扫地僧也并非无懈可击,乔峰就曾一掌震断了他几根肋骨。对于参破“太玄经”武功修为的境界无顶层的石破天来说,扫地僧并非神话。
他继续说道:“我少林寺建刹千年,古往今来,唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技,此后更无一位高僧能并通诸般武功,却是何故?那老僧续道:“本寺七十二项绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知,只是一人练到四五项绝技之后,在禅理上的领悟,自然而然的会受到障碍。在我少林派,那便叫作‘武学障’,与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,相互克制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”神雕大侠杨过的武学修为绝对是“射雕三部曲”前两部里最高的一个人,同期来说,当年的五绝都不可能是杨过的对手。在羽菱君的心里杨过跟乔峰的地位也绝对是第一的,但要把他跟石破天比,绝非羽菱君所愿,不过事实上杨过是打不过石破天的。杨过到后期虽然能自创自己品牌的“黯然销魂掌”,这也是他武学修为的一个见证,但他并没有达到石破天那种“天人合一,随心所欲”的境界。简单的来说,跟石破天打杨过还在想接下来用什么招式的时候(虽然反映的时间是特别短的,但顶级高手对招一瞬间的分心都是破绽),石破天已经就可以把杨过给秒了,石破天的出招和拆招都是随心所欲不用想的。
至于东方不败,练成《葵花宝典》他在当时的东方可能确实不败,但东方这个范围有点小,如果按当年五绝的方位来排的话,仅是东邪黄药师的称霸范围,就像东邪当世还有其他四绝一样,《笑傲江湖》时期当世隐藏的高手高出东方不败的也不仅仅会是风清扬一个,当然了这只是一句玩笑话的对比了。但羽菱君想说的是,在东方不败的时代,其实金庸武侠世界里的武学已经没落了,绝世武学已经寥寥无几,大家想一下练就“独孤九剑”的风清扬就已经是世外高人般的存在了,更不要说东方不败所练的《葵花宝典》还是残缺版的。残缺版的绝世武学确实也能练到一定境界,但是正因为残缺不全,有些修炼方式在不全的情况下只能通过修炼者自己所悟,或者根据自己过往所学来弥补,但却往往都是与原本的方式和用意相距甚远的,甚至是背道而驰。这样强行练成此门绝学,就会出现两个情况,一是会出现破绽,跟武学修为在他之上的高手一对招,很快就会被发现并破解。二是会得内伤,就像当年萧远山慕容博还有鸠摩智在没有完全弄懂少林绝技的修炼法门强行修炼积成内伤是一个道理的,东方不败练成宝典之后,性情大变就是他出现内伤的一大表现。故此,东方不败练《葵花宝典》也同样存在破绽和内伤,这种级别对阵杨过都困难,就更不要说石破天了。
综上,在羽菱君看来,这三人武功修为虽然都是各自达到一定程度的,但还不能达到跟石破天那样的境界,所以说单打肯定是胜不了他的。个人观点,欢迎不同意见交流讨论。(图片来源于网络)
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2. 汉代中的君姑什么意思?
“君姑”一词,是指母亲的意思
“君姑”:母亲,这里作“您”解释.古代尊称别人的父亲为“君”,故而把对方的父亲叫做“君”;“君”又有丈夫的含义,所以就用“君”来称呼自己的母亲了.《诗经·小雅·蓼莪》中有句话说得好:“哀哀父母,生我劬劳.”在这首诗中,孝子对父母怀着无限感激之情,因此才会发出“哀哀父母,生我劬劳”的感叹.
3. 丈夫的母亲古代叫什么?
古代称谓丈夫的母亲为:姑、君姑、威姑、严姑、慈姑、阿姑、阿家、大家。
中国各地口语中,母亲有很多不同的称呼,包括妈、妈妈、妈咪(来自英语“Mummy”的粤语发音)或阿妈,阿家妈,有些地区子女(特别是古代)对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲,又有阿母、老妈子(粤语,北方话“老妈子”是指中年或老年女仆)、老母等称呼,满语称额娘。对别人称自己的母亲有家母、家慈,称已死去的母亲为先妣,对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。要特别注意,有时候父亲或母亲的丈夫(继父)也会用儿女对母亲的称呼(妈妈或孩子他妈)代表他的妻子。
4. 星汉灿烂里傅母是什么称呼?
傅母:傅母,汉代负责辅导、保育贵族子女的老年妇人。程少商、程姎、何昭君、万萋萋等人身边都有个傅母。
君姑、君舅
剧中女主角的母亲和二叔母、三叔母对她祖母的称呼是“君姑”,并且通过她们之间的对话可以知道,她们对女主角爷爷的称呼是“君舅”。
5. 女婿不和丈母亲这句话是什么意思?
姑婿关系。女婿称呼丈母娘可以叫妈妈,岳母等。
1、婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”“子婿”“郎婿”“快婿”等。除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”“半子”“东床”“令坦”。女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”“姑老爷”。
2、丈母娘,是一种俗称,特指妻子(夫人、老婆、爱人、太太、院主)的母亲。扩展资料:1、与丈夫相关:⑴公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”“公公”“老人公”的前身。⑵婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”“严姑”“慈姑”“阿姑”等。后又称“婆”“婆婆”。⑶舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜”。⑷伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”“小叔”是一致的。⑸姑:对丈夫姊妹的称谓。2、与妻子相关:⑴岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”“冰翁”“外舅” “外父”“妻父”等代称。⑵岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母”。姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼。⑶舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”“舅爷”“舅子”等,还称为“内兄”“内弟”“妻兄”“妻弟”等。⑷姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”“小姨”,也称为“妻妹”“内妹”。⑸内侄、内甥。
6. 古代三代同堂时每个人如何称呼?
辈分,指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。主要分为:长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈、晚辈。
祖辈:祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思)。
(1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父。
(2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。
(3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。
2.曾祖辈
(1)曾祖:即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼,比较特殊的是称“曾门”。
(2)曾祖母:指曾祖之妻,还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”,其中较常见的为“太婆”。
3.高祖辈
(1)高祖:即曾祖之父,古今多称为高祖父,也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是,古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖。
(2)高祖母:指高祖之妻,或称“高王祖母”。
4.父母
(1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
(2)父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
5.与父亲相关的亲属
(1)诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称。(2)世父:对父亲的兄弟的称谓,现代更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。
(3)伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼。(4)从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”、“从叔”。(5)姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘”。
(6)姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”、“姑丈”,又可以称为“姑婿”、“姑夫”。(7)表兄弟:对姑母的子的称谓。(8)表姊妹:对姑母的女的称谓。
6.与母亲相关的亲属
(1)外祖父:对母亲的父亲,称其为“外祖父”(与今同),又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。(2)外祖母:对母亲的母亲,称为“外祖母”、“外婆”(与今同),又称为“姥姥”、“老老”等。
(3)舅:对母亲的兄弟,古今均称“舅”,在不同场合,可加上一些修饰或补充性文字,如:“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。(4)舅母:对舅父之妻的称谓。
(5)姨母:对母亲姊妹的称呼,先秦时称为“从母”,秦汉以来则称为“姨母”,或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。(6)姨父:对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。
7、与丈夫相关亲属
(1)公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。(2)婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。
(3)舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜”。(4)伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。(5)小姑:对丈夫妹妹的称谓。
8、.与妻子相关亲属
(1)岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。(2)岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母”。(3)姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼。
(4)舅舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等,还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。(5)姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”、“小姨”,也称为“妻妹”、“内妹”。9、.兄弟及与其相关亲属
(1)兄:又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下,称呼中必须表示出排行,或以数字为排行,或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。(“哥”,古代是用得十分广泛的称呼,可以称父、称兄、称弟、称子。)
(2)嫂:对兄的妻子的称谓,或称“嫂嫂”。(3)弟:是对与兄相对者的称呼。(4)弟媳:对弟的妻子的称谓,或称“弟妹”。(5)侄:对兄弟的子女最常见的称呼,也可直接称之为“兄子”、“兄女”,或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。
10.姊妹及与其相关亲属
(1)女兄、女弟:古代对姊妹的称谓,或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”,与姊相对者称为“妹”。(2)姊夫、妹夫:对姊妹的丈夫的称呼,也可称为“姊婿”、“妹婿”。(3)甥:对姊妹之子最普遍的称呼,还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。
11.子女及与其相关亲属
(1)子:在古代是一个使用范围较广的称呼,秦汉以后主要用作儿子之称。自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等,别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。
(2)女:对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”,也称为“令嫒”、“闺嫒”。(3)义子、义女:指不是自己生育的,而是收养的子女,又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。
(4)媳妇:对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”,后因儿子又称为“息”,所以子之妻又称为“息妇”,或写作“媳妇”。(5)婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。
(6)孙:对儿子的子女的称呼,或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”,“孙女”又称为“女孙”。(7)外孙:对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。
7. 星海灿烂人物称谓?
《星汉灿烂》:君姑、女君、姒妇、娣妇等名谓。
1、君姑:《星汉灿烂》中,萧元漪称呼程老夫人为君姑。君姑,旧时妻子对丈夫的母亲的称呼。
《尔雅·释亲》释义:“妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。姑舅在,则曰君舅、君姑;殁,则曰先舅、先姑。”程老夫人是萧元漪的婆婆,也就是夫之母,因此萧元漪称程老夫人为“君姑”。
2、女君:《星汉灿烂》中,青苁称呼萧元漪为女君。女君,旧时妾室对正妻的称呼。
汉代刘熙在《释名.释亲属》释义:“妾谓夫之谪妻曰女君,夫为男君,故名其妻曰女君也。”青苁原是萧元漪前夫的小妾,经常遭受呵骂。萧元漪跟前夫绝婚,青苁跟着萧元漪一并跑了。萧元漪嫁为程始的为正妻,青苁跟着入程家成为萧元漪的亲信。青苁称呼萧元漪为“女君”,理所当然。青苁后来成为程家老二程承的妻子,夫妻恩爱有加。
3、姒妇、娣妇:《星汉灿烂》中,程家老二媳妇葛氏称呼萧元漪为姒妇,萧元漪称呼葛氏为娣妇。楼家楼二夫人称呼楼大夫人为姒妇,楼大夫人称呼楼二夫人为娣妇。旧时弟之妻称兄之妻为姒妇,兄之妻称弟之妻为娣妇。
《尔雅·释亲》释义:“长妇谓稚妇为娣妇,娣妇谓长妇为姒妇。”姒妇、娣妇,妯娌之间的称呼。不过,程家老三程止的媳妇桑舜华,遇见大嫂萧元漪、二嫂葛氏,都称姒妇,会不会有误会呢?
4、女公子:《星汉灿烂》中,程少商、程姎等小女娘,常被人称为女公子。女公子,先秦时期指诸侯的女儿,后来尊称别人的女儿。
5、新妇:《星汉灿烂》中,程老夫人称呼萧元漪为新妇。新妇,汉代对儿媳妇的习惯称呼,也指已婚妇女。
《孔雀东南飞》中,“府吏默无言,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语。”新妇就是指的儿媳妇。
6、大母:《星汉灿烂》中,程少商称呼程老夫人为大母。大母,古时指祖母。大父,就是指祖父。外大父、外大母,就是外公、外婆的称呼了。
《汉书·文三王传》:“李太后,亲平王之大母也。”注:“师古曰:大母,祖母也。”此大母,就是指梁平王刘襄的祖母李太后。
7、婿伯:《星汉灿烂》中,程家的二儿子程承媳妇葛氏、三儿子程止的媳妇桑舜华称呼大哥程始,都为婿伯。婿伯,古时对丈夫大哥的称呼。
8、叔父、叔母:《星汉灿烂》中,程少商称呼二叔程承和葛氏为叔父、叔母。叔父、叔母,是对父亲弟弟、弟媳的称呼。
《尔雅·释亲》释义:“父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。”照这样说来,程承与葛氏的女儿程姎,应该称呼萧元漪为“世母”,而不是伯母了。
9、傅母:程少商、程姎身边都有个傅母。傅母,古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人。
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