弱肉强食(弱肉强食说的是形容什么动物)
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2023-11-26
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1. 弱肉强食,弱肉强食说的是形容什么动物?
弱肉强食出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》:“弱之肉,强之食。又有元·胡天游《闻李帅逐寇复州治》:“惜哉士卒多苦暴,弱肉强食鸱鸮同。”主要是指强者主导弱者命运的自然规律,现在多形容竞争残酷、生存不易。
2. 现在这个弱肉强食的社会?
个人认为,弱肉强食是一种道德批判,也是一种道德指责。那么我们的世界真的是弱肉强食吗?这种批判的标准是什么?
这种问题很难回答,也无法回答。只不过,有另外一条途径,或许可以从另一个侧面来窥视一下什么是道德以及所谓道德绑架——秉持自然主义和实践慎思、进化论思想的哲学家、伦理学家,经常都会说“道德绑架”,其中,哲学家伯纳德.威廉斯的“内在理由模型”提供一种新视角。
根据这一理论,当我们指责别人违反道德的时候,其实前面必然隐藏有一个前提——指责人的“主观动机”。也就是说,你批评别人不遵守某种道德,其实是“从自身的欲望出发的”,如果你没有这种自发自觉的“自我满足之欲望”,就不会形成对他人的“道德指责”。
所以,“道德指责”是一种利用相对范围内的“群体共识”而主动产生的,作用于自我或他人的,满足自身某种欲望的约束性语言、行为——“道德绑架”由此诞生。
中国历来是道德大国,我们的哲学核心可以一言以蔽之地归纳为“道德的形而上学”。但伯纳德.威廉斯的“内在理由模型”可以说是对种形而上学的本源构成了致命地挑战——仁义礼智信、温良恭俭让背后,有“道德指责实施者”的“私人领域主观动机”,它并不是“至极、无瑕”的。
当然,批判并不代表全盘否定,道德当然有其适用范围,在范围之内理应是“圆融无碍”的。但是,如果把道德上升到“绝对标高”,站在自以为是的“道德高地”,去指责、呵斥、排挤其他人,并且还认为这是正义,那岂不是滑天下之大稽?更何况,就算是范围内的道德指责,也内隐了某种“主观行为动机”!
我们都注意到了我们的“主观动机”了吗?这个世界是完全的弱肉强食吗?谁弱谁强?失去了什么又得到了什么?
或许,“欲望”就掩盖于其中!
3. 为什么人类世界不是弱肉强食?
人类最早的生存形态就是弱肉强食。不光是人类,其他生命体都是这样,为了自身的存亡,繁衍,扩张……行使着原始的弱肉强食形态。
后来,随着人们的思想智慧提升,对世界循环相依形态的增多认识,对自身存亡和其他万物的和谐共生关系,认识到弱肉强食是最野蛮,最单调,最粗暴的错误生存方式。
虽然在整个人类各层面意思形态上,弱肉强食现象依然存在,但随着人类文明和智慧的提升,已经大有改观。
4. 适者生存是什么意思?
强者为尊,弱者等死。适者生存就是人必须适应你所生活的环境,因为你无法去改变它,只能改变自己,让自己适应。否则你无法改变你生存的环境,又不想去适应,那你怎么在社会上立足,不能立足,你又如何生存!
5. 为什么有人说这个世界不是弱肉强食?
这是因为有些人他还没有认证,却认识到这个世界的规则,我们所处的这个世界是强者生存就是弱肉强食的食物,而那些非常强大的人,他就会可以把你当做他的食物来提供他的发展能力,比如说现在的一超多强局面,大国和大国之间才有朋友的合作,效果只能接受。
6. 弱肉强食适者生存适者是谁?
弱肉强食适者生存的适者是能够适应生长环境的一切动植物。适者生存法则是自然界的进化论,是达尔文提出来的。得到全世界的公认,我们生存的环境天天都在变化,因此只有那些不断随环境变化而变化的动植物才能生存下去,否则就会被淘汰或灭亡。
7. 不代表就是坏人你怎么看?
好坏是关乎人品格事情,和人的强弱其实没有必然的关系,这个社会虽然盛行着弱肉强食的野蛮法则,可是人毕竟是善于伪装和多变的,我见过很多穷人或者社会底层的人,他们虽然处于贫困阶层,可是仍然砥砺奋斗,心中怀揣着对这个社会的美好期待,不去做一些违背法律或者道德的事情,我想这就是所谓的好人,只需要恪守一定的原则,安分守己就可以算做社会的好公民,但是说底层民众全部都如上面所说,显然这种说法非常的不严谨,因为有些人思想会受穷困的处境所影响,他们生来没有体验过荣华富贵,在对现实处境抱怨的过程中逐渐远离自己的素直之心,变成了无恶不作的坏人,这种情况也是有的。所以说弱者可以是好人也可以是坏人,关键看自己的选择,除此之外,这种分析也适应在强者身上,比如现在商业社会所谓的强者就是那些事业有成,拥有巨额财富的人,他们可以说通过自己的努力或者某种途径获得优越的物质条件,这就说明他们身上肯定有异于常人的品质,例如诚信、坚毅、聪明等积极正面的词汇都可以放在他们身上,和底层民众一样他们也是人,品质中也拥有人性的狭隘与弱点,也会利用自己的财富翻云覆雨偷天换日,做出对这个社会发展不利或者有违于他人利益的事情。综上所述,强者不一定坏弱者不一定好,这个说法不是必然的,事实应该是具有弹性的,比如好坏和强弱没有关系,它和人性当中对善恶控制的品质有关。
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1. 弱肉强食,弱肉强食说的是形容什么动物?
弱肉强食出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》:“弱之肉,强之食。又有元·胡天游《闻李帅逐寇复州治》:“惜哉士卒多苦暴,弱肉强食鸱鸮同。”主要是指强者主导弱者命运的自然规律,现在多形容竞争残酷、生存不易。
2. 现在这个弱肉强食的社会?
个人认为,弱肉强食是一种道德批判,也是一种道德指责。那么我们的世界真的是弱肉强食吗?这种批判的标准是什么?
这种问题很难回答,也无法回答。只不过,有另外一条途径,或许可以从另一个侧面来窥视一下什么是道德以及所谓道德绑架——秉持自然主义和实践慎思、进化论思想的哲学家、伦理学家,经常都会说“道德绑架”,其中,哲学家伯纳德.威廉斯的“内在理由模型”提供一种新视角。
根据这一理论,当我们指责别人违反道德的时候,其实前面必然隐藏有一个前提——指责人的“主观动机”。也就是说,你批评别人不遵守某种道德,其实是“从自身的欲望出发的”,如果你没有这种自发自觉的“自我满足之欲望”,就不会形成对他人的“道德指责”。
所以,“道德指责”是一种利用相对范围内的“群体共识”而主动产生的,作用于自我或他人的,满足自身某种欲望的约束性语言、行为——“道德绑架”由此诞生。
中国历来是道德大国,我们的哲学核心可以一言以蔽之地归纳为“道德的形而上学”。但伯纳德.威廉斯的“内在理由模型”可以说是对种形而上学的本源构成了致命地挑战——仁义礼智信、温良恭俭让背后,有“道德指责实施者”的“私人领域主观动机”,它并不是“至极、无瑕”的。
当然,批判并不代表全盘否定,道德当然有其适用范围,在范围之内理应是“圆融无碍”的。但是,如果把道德上升到“绝对标高”,站在自以为是的“道德高地”,去指责、呵斥、排挤其他人,并且还认为这是正义,那岂不是滑天下之大稽?更何况,就算是范围内的道德指责,也内隐了某种“主观行为动机”!
我们都注意到了我们的“主观动机”了吗?这个世界是完全的弱肉强食吗?谁弱谁强?失去了什么又得到了什么?
或许,“欲望”就掩盖于其中!
3. 为什么人类世界不是弱肉强食?
人类最早的生存形态就是弱肉强食。不光是人类,其他生命体都是这样,为了自身的存亡,繁衍,扩张……行使着原始的弱肉强食形态。
后来,随着人们的思想智慧提升,对世界循环相依形态的增多认识,对自身存亡和其他万物的和谐共生关系,认识到弱肉强食是最野蛮,最单调,最粗暴的错误生存方式。
虽然在整个人类各层面意思形态上,弱肉强食现象依然存在,但随着人类文明和智慧的提升,已经大有改观。
4. 适者生存是什么意思?
强者为尊,弱者等死。适者生存就是人必须适应你所生活的环境,因为你无法去改变它,只能改变自己,让自己适应。否则你无法改变你生存的环境,又不想去适应,那你怎么在社会上立足,不能立足,你又如何生存!
5. 为什么有人说这个世界不是弱肉强食?
这是因为有些人他还没有认证,却认识到这个世界的规则,我们所处的这个世界是强者生存就是弱肉强食的食物,而那些非常强大的人,他就会可以把你当做他的食物来提供他的发展能力,比如说现在的一超多强局面,大国和大国之间才有朋友的合作,效果只能接受。
6. 弱肉强食适者生存适者是谁?
弱肉强食适者生存的适者是能够适应生长环境的一切动植物。适者生存法则是自然界的进化论,是达尔文提出来的。得到全世界的公认,我们生存的环境天天都在变化,因此只有那些不断随环境变化而变化的动植物才能生存下去,否则就会被淘汰或灭亡。
7. 不代表就是坏人你怎么看?
好坏是关乎人品格事情,和人的强弱其实没有必然的关系,这个社会虽然盛行着弱肉强食的野蛮法则,可是人毕竟是善于伪装和多变的,我见过很多穷人或者社会底层的人,他们虽然处于贫困阶层,可是仍然砥砺奋斗,心中怀揣着对这个社会的美好期待,不去做一些违背法律或者道德的事情,我想这就是所谓的好人,只需要恪守一定的原则,安分守己就可以算做社会的好公民,但是说底层民众全部都如上面所说,显然这种说法非常的不严谨,因为有些人思想会受穷困的处境所影响,他们生来没有体验过荣华富贵,在对现实处境抱怨的过程中逐渐远离自己的素直之心,变成了无恶不作的坏人,这种情况也是有的。所以说弱者可以是好人也可以是坏人,关键看自己的选择,除此之外,这种分析也适应在强者身上,比如现在商业社会所谓的强者就是那些事业有成,拥有巨额财富的人,他们可以说通过自己的努力或者某种途径获得优越的物质条件,这就说明他们身上肯定有异于常人的品质,例如诚信、坚毅、聪明等积极正面的词汇都可以放在他们身上,和底层民众一样他们也是人,品质中也拥有人性的狭隘与弱点,也会利用自己的财富翻云覆雨偷天换日,做出对这个社会发展不利或者有违于他人利益的事情。综上所述,强者不一定坏弱者不一定好,这个说法不是必然的,事实应该是具有弹性的,比如好坏和强弱没有关系,它和人性当中对善恶控制的品质有关。
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