内观(内观其心原文)
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2023-10-27
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1. 内观,内观其心原文?
原文如下:
内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见於空。观空亦空,空无所空,所空既无,无无亦无,无无既无,湛然常寂,寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静,真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。
2. 什么是修内观?
你必须找到明师传授。
不然内观是什么和怎么观你无法明白。甚至于连什么是内什么是外也难以知道。鉴于你问的问题是最究竟的了,多说一句吧,信不信由你了。内观就是观自在了。3. 内观训练过度容易导致自大的是?
就是只注重内观,忽视了周围的环境,导致了自大
4. 内观是南传佛教吗?
南传佛教的内观修法是小乘法。北传佛教的止观禅修是大乘法。最不同的是小乘法门要到东南亚去学;中国是大乘国土,到哪个寺庙都可以修学。相同处就是都是佛法。至于修行内容上的同异,如果你懂,就不会这么问了;如果不懂,告诉你也听不明白。就告诉你简单点的吧。
5. 内观自己的句子?
内观自己,我发现我对自己的要求很高,总是想要做到最好。有时候这种要求会让我感到压力很大,但是同时也让我努力向前。
我可以感受到自己的情绪转换很快,有时候会因为一点小事情而心情不好,但是很快我就能让自己冷静下来。
另外,我发现我比较擅长表达自己的想法和情感,我喜欢和别人交流,分享自己的经历和想法。但是有时候也会有所保留,因为我不想给人留下不好的印象。
6. 为什么古代中医祖师可以内观经络?
《返观内景隧道这中医智慧的认知方法,对于这个时代还有作用吗?》
中医的古籍中记载:“内景隧道,唯返观者能照察之”,虽然是几个字,却揭示了中医的奥妙。这里面的学问大有讲究。把中医的这种认知方法与现代的西方的认知方法来对比一下,我们或许能够深入中医的堂奥。
现代的科学,是基于西方的认知方法,要弄来认识中医的奥妙,还会很长远。这里最根本的问题就是西方人没法认识人的本质。而中医是基于人的灵知系统而建立的。灵知系统包括人的五脏系统,经脉系统:12经脉,奇经八脉,700多穴位,也包括人的84000毫毛孔窍,这种无形的神采,西方的科学没法认识其奥妙。中药,在人体的运化,不是分子原子物质元素层次的认知,但也包括了这些层次的运转,但是谁在运华呢?谁在运转呢?就是人本有的妙明灵知系统。这种灵知系统是中国古代的圣人,用自己的本心觉悟到的本心真存在,一旦建立起来,是5000年中都无需改变,这明显的不同于西方科学发现规律的方法。各种功效的中草药吃下去,是经过人的灵知系统的运化才起作用,这种运化是基于各种各样的能量的运化。从草药变成能量的运化,这个枢机是最重要的存在。人类这种本真的存在,西方的科学哲学宗教,他们是没法认识的,中医的奥妙就在这个地方。中华的古圣们依据的这种本真灵知妙明系统,建立了天地人宇宙一体的医学大系统,而且,他不仅仅是一种医学,还是一种大道的存在,他几乎影响了所有的中华文化的各个方面,中国文化的各大系统,哪一个不应用中医的理论与方法呢?
中医是一种灵知系统,中医的这种理论,他对现代的西方科学,如何进行互为的关照,他会对西方的科学带来巨大的启迪。西方的科学,把人与自然分开了。这其实是西方文化巨大的缺陷。这看起来好像是西方科学长处,但却正是西方文化真正致命之处。为什么我们学西方的科学文化?不能正视西方文化的弊端。难道我们要复制一个西方的文明吗?我们吸收他的长处,但我们要避开他的缺点。为什么西方会产生那么多科学的危机?为什么我们不能用中华智慧来解决这个问题?为什么把古老的智慧与现代的科学文化进行对立来思维? 西方的科学他为什么要把人与客观对立起来研究?他的根本原因,他无法把人与客观进行统一的研究,他们无法建立一套人与天地全息性的超级认知模式。这样来学学西方的文化,其实这是100年以来我们犯了根本性的错误。这个错误,就是我们丢掉了自己根本的智慧。所以只能不停的搬运山寨西方的文化。并且还会把教条的僵化的搬运的科学否定中华古老的智慧。这早就让我们吃足苦头。这样学习西方的文化,我们丢掉了自己的如意宝珠,我们无法发展内在的神明妙德,这是用进行自我摧毁的方式来学学西方文化。这无异于文化上的自杀。
中医是人灵知系统的医学,这中医学把天地人宇宙万物,通过无形的能量运化,来进行医学活动。这种医学系统西方的科学、哲学,还无法真正理解,因为西方的文化,他无法把握人的本质,他们早就认为人无法进化。他们把人内在的妙德外化了来研究。而中医这种基于人的内在灵知妙德的医学,建立了中华各大文化系统的基础,中国的各大文化系统都会引用这种理论
中医的奥妙,正在与用人自身的灵知系统,这是人本来就有的妙德。科学的长处,正在于能够制造仪器。这两者矛盾吗?
仪器是人的感觉器官的延伸,人有了智慧,来应用科学的仪器,这完全可以嘛。但是,丢掉了智慧的方法,来掌握仪器,这就得不偿失了。中医的古老的智慧,必须基于开发自己的灵知系统,才能深入堂奥,开启人本来就有的妙德妙智,这才是中医的源头。找到中信的这个源头,立于这种根本,那么来应用性的科学的仪器,这两者就会相得益彰。但是我们现在讨论中医,或者说要让中医科学化,基本上都不提中医的根本。抓住中医的根本,来引用现代的西方文化科学,这完全可以让中医的获得发展,最为重要的,中医的这种方法,他还会促进现代西方科学的完美。西方的科学,没法应用人的本身来运化能量进行医学活动,但是中医几千年以前就做到了,这是心与物的统一高度智慧的医学。我们现在只知道被动的应付科学,不知道抓住根本的智慧来应用科学,更不会主动的应用中国的智慧来化导西方的人,让西方的科学带上智慧之眼。简单的说,我们既要深入了解中医里面的古老智慧奥妙,也要学会应用科学的方法,但是我们现在首要做的,恰恰忘记了前面的部分。这么多年来,我们一直让中医西医化,但是对于中医的智慧,变得非常不自信,也没法深入了解中医里面的智慧奥妙。这里特别要提醒一下,中华古老的智慧,他有训练的方法,我们现在搞中医的研究,搞中臣的工作,没有进行中华古老智慧的训练,这里面缺少了最根本最重要的一环。
放着自己古老的智慧,不可应用于时代,这种现象不仅仅在中医界。中华古老的智慧里面智慧的方法实在太多了,为什么我们不能认识应用于时代呢?因为这100年以来,我们一直以西方人的眼光来看待中国的智慧。但是西方的文化他是知识的系统,中国的文化是智慧的系统。西方人的知识,首先要造仪器的了解产生,建立系统的分科。中国的智慧是应用人本身的妙德妙明作用,了解的人与天地宇宙万物的共同规律。如果我们用西方的文化来观察中华智慧,那么就会削足适履,就会以为中国的智慧不科学,甚至是落后的,乃至会阻碍现在的科学发展。所以中华的智慧大门,我们到现在还没有打开。现代的中国人,他没法接受智慧的教育,没法接受智慧的训练,所以不了解中华传统文化中的智慧方法,不了解中华文化中的智慧奥妙。从医学,心理学,能量学,社会学,生命学,宇宙学,等等等等,中国文化都有自己的体系,我们打开来应用,就会对现代文明产生巨大的作用。但是我们现在的中国人不会这么做,很多时候都是西方人引用了,然后来逼迫我们做。如果我们用中国的太极图来观察东西方文明,就会发现,他们一个是阳性的,一个是阴性的,他们完全可以组成平衡的运化体系。但是我们,从来没有这么做,现在虽然提倡国学,但是,这是一个初始的阶段,大部分人对中华古老的智慧不太了解,所以要等到中国的智慧设立科学在这个时代应用,还需要一段时间。
中国的国学,重在智慧的领域。智慧有具体内容,有训练的方法,可以在每一个领域,在我们的生活的每一个方面展现,而最有意义的就是在现代教育领域的应用,在中医中的应用。 通常的,我们都会说智慧。西方人他们也爱说智慧。但是中国的文化,智慧有训练的方法。人所得到的智慧,也有判断的标准。人得到的智慧结构也有层次差别。智慧有个显著的特点就是,源与人本性妙德显现的学问。这里面包括了直觉的思维,同样也逻辑的思维。在中华文化中,特别注重直觉的思维。西方的文化对人的逻辑思维进行了总结。但是西方的文化没法引用人的直觉思维,所以他们的哲学叫爱智慧,爱智慧不等于智慧,原因就在这个地方,他不能引用自己的直觉。中国的方法,能够开启人的本觉直觉妙觉,这是智慧的本源。在中华文化中,关于智慧,他有训练的模式,早已经形成了规范化模式化可操作性的训练系统。中国的智慧方法独步世界,但是中国人,他现在学西方的文化,都知道西方的哲学爱智慧,但是大部分人都忘记了自己古老的智慧系统,是真正的智慧存在。中国的智慧也可以在每一个领域中引用。假如说我们完成了中华智慧的训练,那么我们在这个时代就可以在心理学研究,物理学研究,社会学的观察,教育学的引用,东西方文化的整合,国学的现代应用,等等各个领域,产生智慧的方案。这就是说智慧,不是两个字,他能够在每一个领域,在我们的生活的各个方面,他都能够有所展现。
7. 内观的实际方法?
内观实际方法是:
就是内省自己,审查自己,观察自己。学习,多了解自己的性格,出身家庭,爱好,长短处,所取的成果和失败。从中找原因,规律,再悟出方法。
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1. 内观,内观其心原文?
原文如下:
内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见於空。观空亦空,空无所空,所空既无,无无亦无,无无既无,湛然常寂,寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静,真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。
2. 什么是修内观?
你必须找到明师传授。
不然内观是什么和怎么观你无法明白。甚至于连什么是内什么是外也难以知道。鉴于你问的问题是最究竟的了,多说一句吧,信不信由你了。内观就是观自在了。3. 内观训练过度容易导致自大的是?
就是只注重内观,忽视了周围的环境,导致了自大
4. 内观是南传佛教吗?
南传佛教的内观修法是小乘法。北传佛教的止观禅修是大乘法。最不同的是小乘法门要到东南亚去学;中国是大乘国土,到哪个寺庙都可以修学。相同处就是都是佛法。至于修行内容上的同异,如果你懂,就不会这么问了;如果不懂,告诉你也听不明白。就告诉你简单点的吧。
5. 内观自己的句子?
内观自己,我发现我对自己的要求很高,总是想要做到最好。有时候这种要求会让我感到压力很大,但是同时也让我努力向前。
我可以感受到自己的情绪转换很快,有时候会因为一点小事情而心情不好,但是很快我就能让自己冷静下来。
另外,我发现我比较擅长表达自己的想法和情感,我喜欢和别人交流,分享自己的经历和想法。但是有时候也会有所保留,因为我不想给人留下不好的印象。
6. 为什么古代中医祖师可以内观经络?
《返观内景隧道这中医智慧的认知方法,对于这个时代还有作用吗?》
中医的古籍中记载:“内景隧道,唯返观者能照察之”,虽然是几个字,却揭示了中医的奥妙。这里面的学问大有讲究。把中医的这种认知方法与现代的西方的认知方法来对比一下,我们或许能够深入中医的堂奥。
现代的科学,是基于西方的认知方法,要弄来认识中医的奥妙,还会很长远。这里最根本的问题就是西方人没法认识人的本质。而中医是基于人的灵知系统而建立的。灵知系统包括人的五脏系统,经脉系统:12经脉,奇经八脉,700多穴位,也包括人的84000毫毛孔窍,这种无形的神采,西方的科学没法认识其奥妙。中药,在人体的运化,不是分子原子物质元素层次的认知,但也包括了这些层次的运转,但是谁在运华呢?谁在运转呢?就是人本有的妙明灵知系统。这种灵知系统是中国古代的圣人,用自己的本心觉悟到的本心真存在,一旦建立起来,是5000年中都无需改变,这明显的不同于西方科学发现规律的方法。各种功效的中草药吃下去,是经过人的灵知系统的运化才起作用,这种运化是基于各种各样的能量的运化。从草药变成能量的运化,这个枢机是最重要的存在。人类这种本真的存在,西方的科学哲学宗教,他们是没法认识的,中医的奥妙就在这个地方。中华的古圣们依据的这种本真灵知妙明系统,建立了天地人宇宙一体的医学大系统,而且,他不仅仅是一种医学,还是一种大道的存在,他几乎影响了所有的中华文化的各个方面,中国文化的各大系统,哪一个不应用中医的理论与方法呢?
中医是一种灵知系统,中医的这种理论,他对现代的西方科学,如何进行互为的关照,他会对西方的科学带来巨大的启迪。西方的科学,把人与自然分开了。这其实是西方文化巨大的缺陷。这看起来好像是西方科学长处,但却正是西方文化真正致命之处。为什么我们学西方的科学文化?不能正视西方文化的弊端。难道我们要复制一个西方的文明吗?我们吸收他的长处,但我们要避开他的缺点。为什么西方会产生那么多科学的危机?为什么我们不能用中华智慧来解决这个问题?为什么把古老的智慧与现代的科学文化进行对立来思维? 西方的科学他为什么要把人与客观对立起来研究?他的根本原因,他无法把人与客观进行统一的研究,他们无法建立一套人与天地全息性的超级认知模式。这样来学学西方的文化,其实这是100年以来我们犯了根本性的错误。这个错误,就是我们丢掉了自己根本的智慧。所以只能不停的搬运山寨西方的文化。并且还会把教条的僵化的搬运的科学否定中华古老的智慧。这早就让我们吃足苦头。这样学习西方的文化,我们丢掉了自己的如意宝珠,我们无法发展内在的神明妙德,这是用进行自我摧毁的方式来学学西方文化。这无异于文化上的自杀。
中医是人灵知系统的医学,这中医学把天地人宇宙万物,通过无形的能量运化,来进行医学活动。这种医学系统西方的科学、哲学,还无法真正理解,因为西方的文化,他无法把握人的本质,他们早就认为人无法进化。他们把人内在的妙德外化了来研究。而中医这种基于人的内在灵知妙德的医学,建立了中华各大文化系统的基础,中国的各大文化系统都会引用这种理论
中医的奥妙,正在与用人自身的灵知系统,这是人本来就有的妙德。科学的长处,正在于能够制造仪器。这两者矛盾吗?
仪器是人的感觉器官的延伸,人有了智慧,来应用科学的仪器,这完全可以嘛。但是,丢掉了智慧的方法,来掌握仪器,这就得不偿失了。中医的古老的智慧,必须基于开发自己的灵知系统,才能深入堂奥,开启人本来就有的妙德妙智,这才是中医的源头。找到中信的这个源头,立于这种根本,那么来应用性的科学的仪器,这两者就会相得益彰。但是我们现在讨论中医,或者说要让中医科学化,基本上都不提中医的根本。抓住中医的根本,来引用现代的西方文化科学,这完全可以让中医的获得发展,最为重要的,中医的这种方法,他还会促进现代西方科学的完美。西方的科学,没法应用人的本身来运化能量进行医学活动,但是中医几千年以前就做到了,这是心与物的统一高度智慧的医学。我们现在只知道被动的应付科学,不知道抓住根本的智慧来应用科学,更不会主动的应用中国的智慧来化导西方的人,让西方的科学带上智慧之眼。简单的说,我们既要深入了解中医里面的古老智慧奥妙,也要学会应用科学的方法,但是我们现在首要做的,恰恰忘记了前面的部分。这么多年来,我们一直让中医西医化,但是对于中医的智慧,变得非常不自信,也没法深入了解中医里面的智慧奥妙。这里特别要提醒一下,中华古老的智慧,他有训练的方法,我们现在搞中医的研究,搞中臣的工作,没有进行中华古老智慧的训练,这里面缺少了最根本最重要的一环。
放着自己古老的智慧,不可应用于时代,这种现象不仅仅在中医界。中华古老的智慧里面智慧的方法实在太多了,为什么我们不能认识应用于时代呢?因为这100年以来,我们一直以西方人的眼光来看待中国的智慧。但是西方的文化他是知识的系统,中国的文化是智慧的系统。西方人的知识,首先要造仪器的了解产生,建立系统的分科。中国的智慧是应用人本身的妙德妙明作用,了解的人与天地宇宙万物的共同规律。如果我们用西方的文化来观察中华智慧,那么就会削足适履,就会以为中国的智慧不科学,甚至是落后的,乃至会阻碍现在的科学发展。所以中华的智慧大门,我们到现在还没有打开。现代的中国人,他没法接受智慧的教育,没法接受智慧的训练,所以不了解中华传统文化中的智慧方法,不了解中华文化中的智慧奥妙。从医学,心理学,能量学,社会学,生命学,宇宙学,等等等等,中国文化都有自己的体系,我们打开来应用,就会对现代文明产生巨大的作用。但是我们现在的中国人不会这么做,很多时候都是西方人引用了,然后来逼迫我们做。如果我们用中国的太极图来观察东西方文明,就会发现,他们一个是阳性的,一个是阴性的,他们完全可以组成平衡的运化体系。但是我们,从来没有这么做,现在虽然提倡国学,但是,这是一个初始的阶段,大部分人对中华古老的智慧不太了解,所以要等到中国的智慧设立科学在这个时代应用,还需要一段时间。
中国的国学,重在智慧的领域。智慧有具体内容,有训练的方法,可以在每一个领域,在我们的生活的每一个方面展现,而最有意义的就是在现代教育领域的应用,在中医中的应用。 通常的,我们都会说智慧。西方人他们也爱说智慧。但是中国的文化,智慧有训练的方法。人所得到的智慧,也有判断的标准。人得到的智慧结构也有层次差别。智慧有个显著的特点就是,源与人本性妙德显现的学问。这里面包括了直觉的思维,同样也逻辑的思维。在中华文化中,特别注重直觉的思维。西方的文化对人的逻辑思维进行了总结。但是西方的文化没法引用人的直觉思维,所以他们的哲学叫爱智慧,爱智慧不等于智慧,原因就在这个地方,他不能引用自己的直觉。中国的方法,能够开启人的本觉直觉妙觉,这是智慧的本源。在中华文化中,关于智慧,他有训练的模式,早已经形成了规范化模式化可操作性的训练系统。中国的智慧方法独步世界,但是中国人,他现在学西方的文化,都知道西方的哲学爱智慧,但是大部分人都忘记了自己古老的智慧系统,是真正的智慧存在。中国的智慧也可以在每一个领域中引用。假如说我们完成了中华智慧的训练,那么我们在这个时代就可以在心理学研究,物理学研究,社会学的观察,教育学的引用,东西方文化的整合,国学的现代应用,等等各个领域,产生智慧的方案。这就是说智慧,不是两个字,他能够在每一个领域,在我们的生活的各个方面,他都能够有所展现。
7. 内观的实际方法?
内观实际方法是:
就是内省自己,审查自己,观察自己。学习,多了解自己的性格,出身家庭,爱好,长短处,所取的成果和失败。从中找原因,规律,再悟出方法。
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