朝扣富儿门(为什么一般人印象里杜甫形象比李白老)
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2023-11-08
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1. 朝扣富儿门,为什么一般人印象里杜甫形象比李白老?
之所以有这个错觉,我觉得是由他们各自的文学形象和后人从他们诗中所形成的印象造成的。
李白的诗风奔放,大气磅礴,清新飘逸,极富想象力及浪漫主义情怀。在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想,这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙” 。所谓仙者,仙气也。神仙的形象自然也不可能会老。李白用尽了自己的一生去实践了一条彻底浪漫主义的人生路,他的诗文,犹如天马行空一般的记录的那些种种,乃是他的一切,他的灵魂。 于是乎,在读者的印象里,在没见过他的画师手中,他自己成了风流倜傥玉树临风者的化身的了。
而杜甫本身不但是诗圣,他的诗更是被称为诗史。史者,久远也。从其祖父杜审言到他这一代,应该说是一代不如一代,他自己多年也欲攀高位而不可得。杜甫一生坎坷,动乱流离的生活使他诗风形成“沉郁浑厚”的风格。和李白不同,杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃宗问罪。杜甫始为左拾遗,上疏言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
后人也从他的作品及生活阅历中感受他的内心世界从而摹画出杜甫的形象。
所以,最后总结个人看法,之所以有问者所问的情况出现,跟他们两者之间的诗风差异以及给读者留下的心里印象不同是分不开的。
2. 美男子潘安为何被灭三族?
潘安生活在西晋,而西晋本身就是一部乱史,朝廷内部兄弟叔伯之间争权夺利,不是我杀了你,就是他剐了我,连王公贵族都难以保命,更何况一个攀附于人的潘安呢?
潘安之美乃魏晋之风潘安,也叫潘岳,字安仁,是中国历史上的四大美男子之一,另外三人分别是兰陵王、宋玉、卫玠。这些美男子都有一个共同的特点,那就是才貌双全,而且出行的时候,都能引起轰动效应,堪比当今的流量明星。
据说潘安坐车出去游玩时,洛阳城里的女人们都会跑出来,竞相一睹他的美仪容,而且也带礼物去。她们手拉着手将潘安围着看,然后把带来的水果投到他的车里。
当时有两人听说此事,也是西晋的文学家,左思和张载。他们打算也效仿一下潘安,于是这两位也手拿弹弓坐车出来游玩了,他们也引起了围观,也得到了礼物,只不过据说女人都冲他俩吐口水,最后拉了一车石头回去了,又一个东施效颦的例子。
魏晋是一个唯美的时代,崇尚美学,在魏晋人看来,人物之美不仅要长得漂亮,而且还要有才华,关键活得也要漂亮。魏晋也是一个名士时代,他们的做派又被称为名士风度。
汉末对魏晋社会影响最大的就是:名士与英难,两者尽管有相通之处,但他们扮演的角色并不一样。英雄是有可能创造历史的,而名士更多的只是在派头方面做戏。
潘安之所以在当时能成为大众情人,又被后世追认为俊男的标准答案,无疑也受到了当时时代美学的影响。
潘安虽美,但人品并不怎么样。在那样一个混乱的时代,要想出人头地,才华与美貌固然重要,但要想活得漂亮,还得攀附政治权贵,潘安便是如此。
潘安:贾谧的金谷二十四友之一晋惠帝司马衷是个痴呆皇帝,根本无法胜任皇帝一职,但他有个强悍的老婆叫贾南风。皇后贾南风不仅面貌丑陋,而且生性残忍,嫉妒心极强,更可怕的是权力欲望也极强,总想着干预政事。
玩政治搞阴谋,贾南风的确是一把好手,作为八王之乱的始作俑者,她一人拉开了司马家族的相互残杀的序幕。司马炎死后,由于长子早亡故,于是好事便落到了司马衷头上,贾南风也跟着沾了光。但司马衷能躲过司马炎的重重考验,贾南风在背后也是立了功的。
司马炎将死之时指定的辅政大臣是晋惠帝司马衷的外祖父杨骏,这对于贾南风来说是不能接受的。她要力捧的是自己的家族,于是她勾结司马玮,也就是司马炎的第五子,发动了禁卫军政变,将杨骏给杀了。
尽管杨骏死了,但政权还是没有全部收到贾南风手里,而是到了司马亮的手中,贾南风自然不甘心。司马玮掌握着兵权,司马亮为了争夺兵权,与司马玮又产生了矛盾,于是贾南风又借此矛盾,蛊惑司马玮杀掉了司马亮。
接着贾南风指责司马玮矫诏滥杀无辜,假传圣旨,挑战皇权,最终司马玮也难逃一死。司马玮死后,贾南风的政敌基本肃清了,从此开启了她十年的独揽朝政。
潘安当时攀附的对象就是贾氏家族的成员,贾南风妹妹贾午的儿子贾谧。当时与楚王司马玮、东安王司马繇共同参与中央政府的决策。
贾谧作为贾家的后代,深得贾南风的宠爱,他为人高傲奢侈,房屋奢华,不过也有一个优点,喜欢读书,也有一定的才华,平时也喜欢结交一些士大夫,于是一些有想法有抱负的文人骚客,都竭力攀附他。
贾谧就在攀附他的这些人中,精心挑选了24人,经常在洛阳郊外修建的豪华会所里聚会,号称金谷二十四友,潘安排在首位。
潘安也是出生于官宦世家,祖父潘瑾担任过安平太守,父亲潘芘曾任琅琊内史。潘安貌美聪明,少年时代便被称为“神童”,很早就被司空太尉府征召为秀才。22岁作赋赞美晋武帝司马炎带领群臣扶犁耕田,因此名气大震,后因被众人嫉妒而赋闲十年。
十年后又出任河阳县令,潘安认为此职与他的才华不符,因此一副郁郁不得志的样子。之后又因嫉妒晋武帝赏识的人才乱说话而被贬到更远的地方做县令,不过潘安做县令的成绩还是有的,之后又被调任为尚书度支郎,接着又因公事被免职,后来被太傅杨骏引入门下做了太傅主簿。
杨骏被杀后,潘安原本也面临被杀头的危险,后经司马玮的长史说情,免其一死。之后又出来做官,升任为给事黄门侍郎。由此可见,潘安的仕途并不顺利,随时都有面临被贬的危险。于是,他便转头开始攀附贾谧了,其目的自然是寻求政治上的发达。
为了讨贾谧欢心,他们集体写文章称贾谧有贾谊之才,二十四友中,石崇和潘安讨好贾谧已到了不可救药的地步。据说他们每次故意等到贾谧和祖母外出时,来到门前,躲到一旁,等二人走后,望着卷起的尘土叩拜,就叫望尘而拜,也叫“拜望尘”。
潘安攀附贾谧,贾南风倒台的那一天,也就是潘安受死的那一日。
潘安之死西晋内政因八王之乱,国力锐减,其中司马亮和司马玮,就是其中的二王。此二王死后,贾南风又盯上了太子司马遹(司马衷与谢淑媛之子),于是又与司马伦勾结在了一起。
贾在贾南风面前搬弄是非,说太子购买田产和人马,其目的就是为了对付贾南风。贾南风也担心自己的处境,毕竟女流之辈当不了皇帝,不如重新立一个听话的太子,以便日后作威作福。
于是贾南风暗地里便开始恶意宣传太子的缺点,并假装自己怀孕了,到待产时把妹妹贾午的幼儿弄进宫来,然后便可立为太子。
贾南风的神操作,没多久便露馅了,满朝文武都知道她要谋害太子,但可笑的是,就太子司马遹认为这是不可能的事儿,于是也没有采取相对应的措施来制衡贾南风。
一日,司马遹进宫问安,被贾南风安排人员灌了个酩酊大醉,之后将潘安已拟好的谋反信件,让司马遹抄了一遍,司马遹最后是跳进黄河也洗不清了,导致司马遹的太子之位被废黜,贬为平民。
太子司马遹的遭遇,令朝野议论纷纷,不少人为他打抱不平。原来在太子手下办事的司马雅、许超等人,打算利用司马伦为太子复仇,一举废黜贾南风的皇后之位。
孙秀是司马伦手下的红人,为了打通司马伦的关系,他们先找了孙秀。孙秀听后,大喜过望,如果赵王司马伦发动政变成功的话,就成了肱骨之臣了,那么孙秀的身价自然也是水涨船高。
司马伦对孙秀言听计从,孙秀不费吹灰之力便说服了司马伦。但他们也另有主意,主仆二人打算等贾南风将太子司马遹诛杀后,他们才动手,这样他们可以获得更大的利益。
于是司马伦、孙秀煽风点火,劝贾谧、贾南风早日除掉太子,以绝后患。贾南风的确做梦都想杀了太子司马遹,太子自然最后难逃其掌心。
可惜贾南风算来算去,最终也把自己给算了进去。太子遇害后,司马伦、孙秀便发动宫廷政变。他们假称接晋惠帝诏令,下达命令给京师二卫所属的三部司马,令他们绞杀贾南风、贾谧,理由就是谋害太子。
就这样,贾谧在混乱中被杀,司马伦给贾南风灌了毒酒,结束了一代妖后的擅权生涯,时年44岁,然而西晋之乱还在继续。
贾氏家族倒台后,所谓的24士也该散场了。话说孙秀曾经服侍过潘安,那时候孙秀为人狡诈,潘安也不是省油的灯,曾经多次殴打污辱过孙秀。
后来孙秀得到了司马伦的欣赏,贾南风死后,孙秀一路升迁至中书令,辅佐朝政。潘安面对孙秀自然很不安,还忍不住问孙秀,还记不记得之前的往事,孙秀说简直刻骨铭心,未曾敢忘。潘安便知道离自己大限不远了。
没过多久,孙秀便诬告潘安、石崇等人密谋造反,把他们给抓了。永康元年(公元300年),潘安、石崇等被灭三族,潘安时年54岁。由此可见,潘安之死也是政治斗争的牺牲品。
3. 一个前期风光后期潦倒的诗人?
前期风光后期潦倒的诗人杜甫。作为唐代著名的爱国主义诗人,杜甫的一生历经坎坷。少年时,杜甫的家境较为优渥,过着安定富足的生活,他曾经有过少年的顽皮,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”;虽然顽皮,却也好学,“七龄思即壮,开口咏凤凰”。
成年后的杜甫,曾经在长安滞留十数年,却没能求到任何官职,只能“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”。随之而来的安史之乱,更是让杜甫的生活,陷入了巨大的窘境,他一路颠沛流离,写下了著名的《三吏》、《三别》,写下了《哀江头》、《丽人行》。
几经周转,杜甫最后到了成都,在朋友的帮助下,在城西的浣花溪畔,建了一所草堂,这就是后世著名的“杜甫草堂”。但是,杜甫已经没有固定的生活来源,很多时候,他依然在靠着朋友的资助过日子,也正是在此期间,杜甫写下了那首著名的《狂夫》——
万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟洗,雨浥红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂!
这首诗的前四句,是杜甫门前的如画美景,“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪”,万里桥,在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方,杜甫的草堂正是修建在这个地方;“百花潭”,就是浣花溪。“沧浪”,出自《孟子·离娄上》,“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,在这里有随遇而安的意思。
“风含翠筱娟娟洗,雨浥红蕖冉冉香”,这是这首诗中最美的一句,微微清风,吹拂着清秀挺拔的青竹,涓涓细雨,滋润着粉嫩的荷花,散发着淡淡的清香。如此美丽环境中的杜甫,过着什么样的日子呢?
后四句,杜甫的笔锋陡转,令人猝不及防,“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉”,杜甫在很长一段时间,都是靠着朋友的资助过日子,然而,此时,这些朋友却早就和杜甫断绝了书信来往,杜甫的儿女们,长期忍受着饥饿,满面凄凉之色。作为父亲的杜甫,又该是什么样的心情?
“欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂”,填沟壑,本意是指将尸首扔到山沟里去,在这里指的是穷困潦倒而死。我这把老骨头,快要尘归尘,土归土了,什么都没有了,就只剩下狂放不羁了,我忍不住哈哈大笑,当年的狂夫,老了更加更狂了啊!
这首七律的前四句与后四句,形成了鲜明的对比,前四句的旖旎风光,令人心醉,令人惊艳;后四句中,杜甫穷困潦倒的生活,却让人心酸落泪。眼看着儿女们忍饥挨饿,杜甫却束手无策,他只能用一句“欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂”,来自我安慰。
有人说,杜甫在这样的窘境中,还有心情欣赏美景,是诗人的浪漫,其实,我个人认为,杜甫正是要用前后的鲜明对比,来表达自己的无奈。虽名为《狂夫》,却是一位最无奈的老父亲,一个最无助的男人。
4. 杜甫主要人生经历梳理?
主要经历分三步:
一,读书和漫游时期(三十五岁以前)所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。开元19(时20岁)年始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)这一时期,杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃宗问罪。杜甫始为左拾遗,上疏言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
5. 古代文人怎么介绍自己的?
自我介绍是向别人介绍自己说明自己简单的情况的,甚至直接关系到自我形象,但在古代文豪们看来,这是推销自己的好时机!, 现在我们就来看看这些文豪们的豪气吧。
一、屈原--离骚
原文:皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 译文:父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。 趣解: 屈大诗人自我感觉良好,觉得自己名字好听,有内涵,并且认为自己有很多内在的美德以及外在的才能,果然是自信满满,内外兼修啊。 欲情故纵,收放自如,不显山不露水的把自己表扬了一下,现在人觉得惭愧不?
二、王勃 --滕王阁序
原文:勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。 译文:我地位卑微,只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一,却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概,也有投笔从戎的志向。 趣解:王勃先是谦虚地说自己年龄小,地位卑微。然后就感慨自己胸怀大志,有终军、宗悫那样的抱负、才略,可惜怀才不遇,命途多舛… 就问你这么有才的唐代大才子,低不低调?
三、李白--庐山谣寄卢侍御虚舟
原文:我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 译文:我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远,这一生就喜欢踏上名山游。 趣解:李太白乃是狂人,以楚狂接舆自比,连孔夫子都不放在眼里,就喜欢游山玩水,求仙访道。真乃狂士本色,刘华强说过“不狂,不年轻,能叫年轻人嘛?!”。李白的狂是有依据,什么依据?才,才,才!
四、杜甫--奉赠韦左丞丈二十二韵
原文:甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。 译文:我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。 趣解:杜甫向来给我们忠厚老实的印象,没想到他年轻时这么狂傲,但在他的内心里李白一直是他的偶像,可以说他是李白的死粉。不但觉得读书万卷,下笔如有神助,甚至认为自己在年轻时就能跟扬雄、曹植并驾齐驱了,博学多才。
五、李商隐--暮秋独游曲江
原文:深知身在情长在,怅望江头江水声。 译文:深深知道,只要身在人世,情意地久天长永存。多少惆怅,只有那流不尽的江水声。 趣解:李商隐说自己活着一天,便要深情一天,至死不渝,而他的幽怨,就如滔滔不尽的江水。自古才俊多愁思,滔滔不断如江水,李商隐坎坷流离的一生,注定要为情而绝。
六、辛弃疾 --贺新郎·甚矣吾衰矣
原文:不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。 译文:不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。 趣解:稼轩此词绝对霸气,他不恨见不到疏狂的古人,只恨古人死得太早,不能见到自己的疏狂。最后慨叹世上知己太少,寥寥二三人而已。 此人的狂和李白的狂比起来,我认为难分伯仲啊,怎么样?如果觉得还行请采纳吧,谢谢。
6. 竹杖芒鞋轻胜马?
竹杖芒鞋轻胜马,尤其是当你要「朝扣富儿门,暮随肥马尘」的时候,纵然有马可骑,但要跟随俗不可耐的财主左右,做个跟班。书生意气的你,情何以堪?
人穷志不穷,宁愿竹杖芒鞋,用走的更好过!
正是:破衣烂衫自逍遥,竹杖芒鞋,更胜朝扣朱门,暮随肥马,便纵有厚祿,肯折腰否?
7. 十三载诗句?
纨绔不饿死,儒冠多误身。
丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。
读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。
李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。
致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。
骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。
每于百僚上,猥诵佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。
焉能心怏怏,只是走踆踆。
今欲东入海,即将西去秦。
尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。
白鸥没浩荡,万里谁能驯?
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1. 朝扣富儿门,为什么一般人印象里杜甫形象比李白老?
之所以有这个错觉,我觉得是由他们各自的文学形象和后人从他们诗中所形成的印象造成的。
李白的诗风奔放,大气磅礴,清新飘逸,极富想象力及浪漫主义情怀。在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想,这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙” 。所谓仙者,仙气也。神仙的形象自然也不可能会老。李白用尽了自己的一生去实践了一条彻底浪漫主义的人生路,他的诗文,犹如天马行空一般的记录的那些种种,乃是他的一切,他的灵魂。 于是乎,在读者的印象里,在没见过他的画师手中,他自己成了风流倜傥玉树临风者的化身的了。
而杜甫本身不但是诗圣,他的诗更是被称为诗史。史者,久远也。从其祖父杜审言到他这一代,应该说是一代不如一代,他自己多年也欲攀高位而不可得。杜甫一生坎坷,动乱流离的生活使他诗风形成“沉郁浑厚”的风格。和李白不同,杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃宗问罪。杜甫始为左拾遗,上疏言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
后人也从他的作品及生活阅历中感受他的内心世界从而摹画出杜甫的形象。
所以,最后总结个人看法,之所以有问者所问的情况出现,跟他们两者之间的诗风差异以及给读者留下的心里印象不同是分不开的。
2. 美男子潘安为何被灭三族?
潘安生活在西晋,而西晋本身就是一部乱史,朝廷内部兄弟叔伯之间争权夺利,不是我杀了你,就是他剐了我,连王公贵族都难以保命,更何况一个攀附于人的潘安呢?
潘安之美乃魏晋之风潘安,也叫潘岳,字安仁,是中国历史上的四大美男子之一,另外三人分别是兰陵王、宋玉、卫玠。这些美男子都有一个共同的特点,那就是才貌双全,而且出行的时候,都能引起轰动效应,堪比当今的流量明星。
据说潘安坐车出去游玩时,洛阳城里的女人们都会跑出来,竞相一睹他的美仪容,而且也带礼物去。她们手拉着手将潘安围着看,然后把带来的水果投到他的车里。
当时有两人听说此事,也是西晋的文学家,左思和张载。他们打算也效仿一下潘安,于是这两位也手拿弹弓坐车出来游玩了,他们也引起了围观,也得到了礼物,只不过据说女人都冲他俩吐口水,最后拉了一车石头回去了,又一个东施效颦的例子。
魏晋是一个唯美的时代,崇尚美学,在魏晋人看来,人物之美不仅要长得漂亮,而且还要有才华,关键活得也要漂亮。魏晋也是一个名士时代,他们的做派又被称为名士风度。
汉末对魏晋社会影响最大的就是:名士与英难,两者尽管有相通之处,但他们扮演的角色并不一样。英雄是有可能创造历史的,而名士更多的只是在派头方面做戏。
潘安之所以在当时能成为大众情人,又被后世追认为俊男的标准答案,无疑也受到了当时时代美学的影响。
潘安虽美,但人品并不怎么样。在那样一个混乱的时代,要想出人头地,才华与美貌固然重要,但要想活得漂亮,还得攀附政治权贵,潘安便是如此。
潘安:贾谧的金谷二十四友之一晋惠帝司马衷是个痴呆皇帝,根本无法胜任皇帝一职,但他有个强悍的老婆叫贾南风。皇后贾南风不仅面貌丑陋,而且生性残忍,嫉妒心极强,更可怕的是权力欲望也极强,总想着干预政事。
玩政治搞阴谋,贾南风的确是一把好手,作为八王之乱的始作俑者,她一人拉开了司马家族的相互残杀的序幕。司马炎死后,由于长子早亡故,于是好事便落到了司马衷头上,贾南风也跟着沾了光。但司马衷能躲过司马炎的重重考验,贾南风在背后也是立了功的。
司马炎将死之时指定的辅政大臣是晋惠帝司马衷的外祖父杨骏,这对于贾南风来说是不能接受的。她要力捧的是自己的家族,于是她勾结司马玮,也就是司马炎的第五子,发动了禁卫军政变,将杨骏给杀了。
尽管杨骏死了,但政权还是没有全部收到贾南风手里,而是到了司马亮的手中,贾南风自然不甘心。司马玮掌握着兵权,司马亮为了争夺兵权,与司马玮又产生了矛盾,于是贾南风又借此矛盾,蛊惑司马玮杀掉了司马亮。
接着贾南风指责司马玮矫诏滥杀无辜,假传圣旨,挑战皇权,最终司马玮也难逃一死。司马玮死后,贾南风的政敌基本肃清了,从此开启了她十年的独揽朝政。
潘安当时攀附的对象就是贾氏家族的成员,贾南风妹妹贾午的儿子贾谧。当时与楚王司马玮、东安王司马繇共同参与中央政府的决策。
贾谧作为贾家的后代,深得贾南风的宠爱,他为人高傲奢侈,房屋奢华,不过也有一个优点,喜欢读书,也有一定的才华,平时也喜欢结交一些士大夫,于是一些有想法有抱负的文人骚客,都竭力攀附他。
贾谧就在攀附他的这些人中,精心挑选了24人,经常在洛阳郊外修建的豪华会所里聚会,号称金谷二十四友,潘安排在首位。
潘安也是出生于官宦世家,祖父潘瑾担任过安平太守,父亲潘芘曾任琅琊内史。潘安貌美聪明,少年时代便被称为“神童”,很早就被司空太尉府征召为秀才。22岁作赋赞美晋武帝司马炎带领群臣扶犁耕田,因此名气大震,后因被众人嫉妒而赋闲十年。
十年后又出任河阳县令,潘安认为此职与他的才华不符,因此一副郁郁不得志的样子。之后又因嫉妒晋武帝赏识的人才乱说话而被贬到更远的地方做县令,不过潘安做县令的成绩还是有的,之后又被调任为尚书度支郎,接着又因公事被免职,后来被太傅杨骏引入门下做了太傅主簿。
杨骏被杀后,潘安原本也面临被杀头的危险,后经司马玮的长史说情,免其一死。之后又出来做官,升任为给事黄门侍郎。由此可见,潘安的仕途并不顺利,随时都有面临被贬的危险。于是,他便转头开始攀附贾谧了,其目的自然是寻求政治上的发达。
为了讨贾谧欢心,他们集体写文章称贾谧有贾谊之才,二十四友中,石崇和潘安讨好贾谧已到了不可救药的地步。据说他们每次故意等到贾谧和祖母外出时,来到门前,躲到一旁,等二人走后,望着卷起的尘土叩拜,就叫望尘而拜,也叫“拜望尘”。
潘安攀附贾谧,贾南风倒台的那一天,也就是潘安受死的那一日。
潘安之死西晋内政因八王之乱,国力锐减,其中司马亮和司马玮,就是其中的二王。此二王死后,贾南风又盯上了太子司马遹(司马衷与谢淑媛之子),于是又与司马伦勾结在了一起。
贾在贾南风面前搬弄是非,说太子购买田产和人马,其目的就是为了对付贾南风。贾南风也担心自己的处境,毕竟女流之辈当不了皇帝,不如重新立一个听话的太子,以便日后作威作福。
于是贾南风暗地里便开始恶意宣传太子的缺点,并假装自己怀孕了,到待产时把妹妹贾午的幼儿弄进宫来,然后便可立为太子。
贾南风的神操作,没多久便露馅了,满朝文武都知道她要谋害太子,但可笑的是,就太子司马遹认为这是不可能的事儿,于是也没有采取相对应的措施来制衡贾南风。
一日,司马遹进宫问安,被贾南风安排人员灌了个酩酊大醉,之后将潘安已拟好的谋反信件,让司马遹抄了一遍,司马遹最后是跳进黄河也洗不清了,导致司马遹的太子之位被废黜,贬为平民。
太子司马遹的遭遇,令朝野议论纷纷,不少人为他打抱不平。原来在太子手下办事的司马雅、许超等人,打算利用司马伦为太子复仇,一举废黜贾南风的皇后之位。
孙秀是司马伦手下的红人,为了打通司马伦的关系,他们先找了孙秀。孙秀听后,大喜过望,如果赵王司马伦发动政变成功的话,就成了肱骨之臣了,那么孙秀的身价自然也是水涨船高。
司马伦对孙秀言听计从,孙秀不费吹灰之力便说服了司马伦。但他们也另有主意,主仆二人打算等贾南风将太子司马遹诛杀后,他们才动手,这样他们可以获得更大的利益。
于是司马伦、孙秀煽风点火,劝贾谧、贾南风早日除掉太子,以绝后患。贾南风的确做梦都想杀了太子司马遹,太子自然最后难逃其掌心。
可惜贾南风算来算去,最终也把自己给算了进去。太子遇害后,司马伦、孙秀便发动宫廷政变。他们假称接晋惠帝诏令,下达命令给京师二卫所属的三部司马,令他们绞杀贾南风、贾谧,理由就是谋害太子。
就这样,贾谧在混乱中被杀,司马伦给贾南风灌了毒酒,结束了一代妖后的擅权生涯,时年44岁,然而西晋之乱还在继续。
贾氏家族倒台后,所谓的24士也该散场了。话说孙秀曾经服侍过潘安,那时候孙秀为人狡诈,潘安也不是省油的灯,曾经多次殴打污辱过孙秀。
后来孙秀得到了司马伦的欣赏,贾南风死后,孙秀一路升迁至中书令,辅佐朝政。潘安面对孙秀自然很不安,还忍不住问孙秀,还记不记得之前的往事,孙秀说简直刻骨铭心,未曾敢忘。潘安便知道离自己大限不远了。
没过多久,孙秀便诬告潘安、石崇等人密谋造反,把他们给抓了。永康元年(公元300年),潘安、石崇等被灭三族,潘安时年54岁。由此可见,潘安之死也是政治斗争的牺牲品。
3. 一个前期风光后期潦倒的诗人?
前期风光后期潦倒的诗人杜甫。作为唐代著名的爱国主义诗人,杜甫的一生历经坎坷。少年时,杜甫的家境较为优渥,过着安定富足的生活,他曾经有过少年的顽皮,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”;虽然顽皮,却也好学,“七龄思即壮,开口咏凤凰”。
成年后的杜甫,曾经在长安滞留十数年,却没能求到任何官职,只能“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”。随之而来的安史之乱,更是让杜甫的生活,陷入了巨大的窘境,他一路颠沛流离,写下了著名的《三吏》、《三别》,写下了《哀江头》、《丽人行》。
几经周转,杜甫最后到了成都,在朋友的帮助下,在城西的浣花溪畔,建了一所草堂,这就是后世著名的“杜甫草堂”。但是,杜甫已经没有固定的生活来源,很多时候,他依然在靠着朋友的资助过日子,也正是在此期间,杜甫写下了那首著名的《狂夫》——
万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟洗,雨浥红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂!
这首诗的前四句,是杜甫门前的如画美景,“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪”,万里桥,在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方,杜甫的草堂正是修建在这个地方;“百花潭”,就是浣花溪。“沧浪”,出自《孟子·离娄上》,“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,在这里有随遇而安的意思。
“风含翠筱娟娟洗,雨浥红蕖冉冉香”,这是这首诗中最美的一句,微微清风,吹拂着清秀挺拔的青竹,涓涓细雨,滋润着粉嫩的荷花,散发着淡淡的清香。如此美丽环境中的杜甫,过着什么样的日子呢?
后四句,杜甫的笔锋陡转,令人猝不及防,“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉”,杜甫在很长一段时间,都是靠着朋友的资助过日子,然而,此时,这些朋友却早就和杜甫断绝了书信来往,杜甫的儿女们,长期忍受着饥饿,满面凄凉之色。作为父亲的杜甫,又该是什么样的心情?
“欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂”,填沟壑,本意是指将尸首扔到山沟里去,在这里指的是穷困潦倒而死。我这把老骨头,快要尘归尘,土归土了,什么都没有了,就只剩下狂放不羁了,我忍不住哈哈大笑,当年的狂夫,老了更加更狂了啊!
这首七律的前四句与后四句,形成了鲜明的对比,前四句的旖旎风光,令人心醉,令人惊艳;后四句中,杜甫穷困潦倒的生活,却让人心酸落泪。眼看着儿女们忍饥挨饿,杜甫却束手无策,他只能用一句“欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂”,来自我安慰。
有人说,杜甫在这样的窘境中,还有心情欣赏美景,是诗人的浪漫,其实,我个人认为,杜甫正是要用前后的鲜明对比,来表达自己的无奈。虽名为《狂夫》,却是一位最无奈的老父亲,一个最无助的男人。
4. 杜甫主要人生经历梳理?
主要经历分三步:
一,读书和漫游时期(三十五岁以前)所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。开元19(时20岁)年始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)这一时期,杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃宗问罪。杜甫始为左拾遗,上疏言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
5. 古代文人怎么介绍自己的?
自我介绍是向别人介绍自己说明自己简单的情况的,甚至直接关系到自我形象,但在古代文豪们看来,这是推销自己的好时机!, 现在我们就来看看这些文豪们的豪气吧。
一、屈原--离骚
原文:皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 译文:父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。 趣解: 屈大诗人自我感觉良好,觉得自己名字好听,有内涵,并且认为自己有很多内在的美德以及外在的才能,果然是自信满满,内外兼修啊。 欲情故纵,收放自如,不显山不露水的把自己表扬了一下,现在人觉得惭愧不?
二、王勃 --滕王阁序
原文:勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。 译文:我地位卑微,只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一,却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概,也有投笔从戎的志向。 趣解:王勃先是谦虚地说自己年龄小,地位卑微。然后就感慨自己胸怀大志,有终军、宗悫那样的抱负、才略,可惜怀才不遇,命途多舛… 就问你这么有才的唐代大才子,低不低调?
三、李白--庐山谣寄卢侍御虚舟
原文:我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 译文:我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远,这一生就喜欢踏上名山游。 趣解:李太白乃是狂人,以楚狂接舆自比,连孔夫子都不放在眼里,就喜欢游山玩水,求仙访道。真乃狂士本色,刘华强说过“不狂,不年轻,能叫年轻人嘛?!”。李白的狂是有依据,什么依据?才,才,才!
四、杜甫--奉赠韦左丞丈二十二韵
原文:甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。 译文:我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。 趣解:杜甫向来给我们忠厚老实的印象,没想到他年轻时这么狂傲,但在他的内心里李白一直是他的偶像,可以说他是李白的死粉。不但觉得读书万卷,下笔如有神助,甚至认为自己在年轻时就能跟扬雄、曹植并驾齐驱了,博学多才。
五、李商隐--暮秋独游曲江
原文:深知身在情长在,怅望江头江水声。 译文:深深知道,只要身在人世,情意地久天长永存。多少惆怅,只有那流不尽的江水声。 趣解:李商隐说自己活着一天,便要深情一天,至死不渝,而他的幽怨,就如滔滔不尽的江水。自古才俊多愁思,滔滔不断如江水,李商隐坎坷流离的一生,注定要为情而绝。
六、辛弃疾 --贺新郎·甚矣吾衰矣
原文:不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。 译文:不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。 趣解:稼轩此词绝对霸气,他不恨见不到疏狂的古人,只恨古人死得太早,不能见到自己的疏狂。最后慨叹世上知己太少,寥寥二三人而已。 此人的狂和李白的狂比起来,我认为难分伯仲啊,怎么样?如果觉得还行请采纳吧,谢谢。
6. 竹杖芒鞋轻胜马?
竹杖芒鞋轻胜马,尤其是当你要「朝扣富儿门,暮随肥马尘」的时候,纵然有马可骑,但要跟随俗不可耐的财主左右,做个跟班。书生意气的你,情何以堪?
人穷志不穷,宁愿竹杖芒鞋,用走的更好过!
正是:破衣烂衫自逍遥,竹杖芒鞋,更胜朝扣朱门,暮随肥马,便纵有厚祿,肯折腰否?
7. 十三载诗句?
纨绔不饿死,儒冠多误身。
丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。
读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。
李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。
致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。
骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。
每于百僚上,猥诵佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。
焉能心怏怏,只是走踆踆。
今欲东入海,即将西去秦。
尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。
白鸥没浩荡,万里谁能驯?
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