江南妈妈(江南春父亲有多厉害)
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2023-11-08
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1. 江南妈妈,江南春父亲有多厉害?
江南春商界奇迹!1973年出生,父亲是会计,母亲经营着一个小卖部。他从小就喜欢写作,还曾经获得过上海市的作文一等奖。
2. 为何觉得江南人多狡猾?
在《射雕英雄传》中,武三通的定位,只是一个打酱油的,出场画面很少,其实也就是在黄蓉中了裘千仞的铁砂掌后,阻拦过郭靖求医,很多读者甚至都记不清他的名字。相传南帝段智兴出家后,身边的四位忠心耿耿的大臣担心皇爷安危,便也随其做了山野村夫,成为了一灯大师的四位徒弟。
他这四位徒弟,号称“渔樵耕读”,而这位武三通,就是当日的农夫。
但是他之前是御林军总管,掌管着皇宫的成千上万的兵马,绝非泛泛之辈,算是一位地位尊崇的大人物,为何却在多年后,说出“江南人多狡猾”这种话呢?
其实,这跟两件陈年往事有关。
第一,黄蓉曾经戏耍过他在《射雕英雄传》中间有一段小插曲,就是黄蓉中了铁砂掌,郭靖为了治疗她的内伤,跋山涉水求一灯大师用先天功医治。
只是他的四个徒弟混搅蛮缠,不肯牺牲师傅的内力医治他们,因此才有了闯关的事情。
而这武三通,正是第三关。
武三通开始并未看出二人的真实目的,只是当做二人是在这里过路。恰逢自己的黄牛不小心将岩石踢翻,武三通为了救牛,便将黄牛和岩石一起扛在肩上。
书中所示,黄牛的体重足有三百斤,而这岩石的体重也并不在黄牛之下,也就是他扛了整整600斤的重量。
郭靖见状,便出手相助,接下了这六百斤的重量。但是他露的这一手功夫,却让武三通看出了端倪,这二人绝非等闲之辈,应该是来求他师父医治的。
武三通看见郭靖背负600斤的重量毫不费力,知道他的功力犹在自己之上,便想耗尽他的气力,将他二人赶下山。
但是他那点心思却被黄蓉一眼看穿,黄蓉以她二人是洪七公的徒弟之名,骗了武三通,又将巨石和黄牛,重新压在了武三通的肩上。
后来黄蓉获救,他们一行人算是罢手言和,但是武三通生性老实,平日里又谨言慎行,很少被人如此戏耍。
因此虽然重归于好,在他心里“江南人多狡猾”这一印象,却是如何也忘不掉的了。
第二,是因为他和义女的情结到了《神雕侠侣》时代,武三通已经结婚生子,但是他却不是一位好丈夫,这件事与他的义女有关。
相传武三通行走江湖之际,看到了一个小女孩无依无靠,看她聪可爱,便将她收为义女。
按理说,这是件积德行善的好事,为何会影响到武三通和妻子的婚姻呢?
其实是因为,武三通的这位义女,也就是何沅君,长到了18岁,居然出落得亭亭玉立,而武三通竟然对这位义女产生了异样的情感。
这件事于理不合,武三通心中也清楚,因此在这种理性与现实的冲突下,武三通变得越来越不讲理。
何沅君到了出嫁的年纪,少女情怀总是诗,她看上了江南的陆展元,满心欢喜地告诉自己的义父武三通,希望可以得到祝福。
哪只武三通竟然严厉反对,甚至说出了“江南人多狡猾,害怕女儿被欺骗”这种理由。
何沅君刚刚成年,对大人之间的心思毫无防备,哪里会懂得武三通反对的真正原因。
“江南人多狡猾”无非是一个幌子,他之所以不让何沅君出嫁,究其根本,是他自己舍不得罢了。
这句话其实很有意思,本应该是位慈爱的老父亲,对女儿将要出嫁的谆谆教诲,在武三通嘴里,却变成了自己自私的理由。
他哪里会知道,他对女儿的异样情感,绝非是爱情,而是一种病态。因为自己的“痴”,其妻子的地位不顾。
自己也患了失心疯,整日在外游荡,逢人就叫“阿沅,阿沅,你见到我的阿沅了吗?”而江湖中人知道了这件丑事,武三通疯了,人们的笑话就全落在了武三娘身上。
可怜武三娘一个贤良的妻子,平白无故遭受别人的白眼,究其原因,还是武三通的“癔症”,直到武三娘为他而死,这是他才真正醒悟。像南山南唱得那样:“大梦初醒,护荒唐了一生”。做人过多执着,总归是害人害己,不如看开放手,方能收获真正的幸福。3. 昆虫记21章的主要内容?
第二十一章 西西斯
我希望你们听过了关于清道的甲虫做球的奇怪的事情,还不至于厌倦。我已经告诉过你们神圣甲虫和西班牙的犀头,现在我想再讲一些这种动物的其它种类。在昆虫的世界里,我们遇到过许多模范母亲,现在只是为了好玩,来注意一回好的父亲吧!
除非在高等动物中,好的父亲是很少见的。在这方面,鸟类是优秀的,而人类最能尽这种义务。低级动物当中,父亲对家族中的事情是漠不关心的。很少有昆虫是这种定律的例外
4. 在桃花岛杨康杀的了江南五怪吗?
从故事的发展来说,桃花岛上,杨康即使没有欧阳锋相助,江南五怪也是必死无疑。江南五怪的死是杨康整个夺取《武穆遗书》计划中最关键的一环,这一环不成功,整个计划都会功亏一篑。因此,即便没有欧阳锋,杨康也会想出其他的法门杀掉五怪,只不过会废些周章而已,这与杨康跟江南六怪的武功水平相比如何实际上关系不大。杨康为了夺得郭靖身上的《武穆遗书》,可谓无所不用其极
杨康很清楚,他如果想要光明正大的从郭靖身上抢到《武穆遗书》是很难的。因为当时的郭靖武功精进,大金六王爷的王府中,除了欧阳锋,包括他杨康在内几乎无人是郭靖的对手,而且郭靖还有黄蓉相助,黄蓉智勇双全,君山大会杨康也见识了黄蓉的武功实力。更重要的是他们两人背后还有几大势力为之撑腰,包括了东邪北丐老顽童、江南六怪、全真七子,这让杨康想要从郭靖身上夺取兵书,难上加难。
但杨康这小子阴险毒恶,他的心计胜过十个郭靖,明争不过,自然就来暗的,于是一场根据郭靖黄蓉身边之人的性格特征、处事方式,完全被算计在内的阴谋计划诞生了。杨康可谓是算无遗漏,一切全在他的掌控之中。
我们可以先来看看杨康的整盘计划。首先,他获悉郭靖八月初六即要跟随拖雷与华筝回蒙古,郭靖一旦回蒙古,杨康更没机会夺到《武穆遗书》,因此他先偷了拖雷信物传信给郭靖,说华筝同意取消与郭靖的婚约,将郭靖留在大宋。其次挑拨离间,传话全真教,说周伯通死在黄药师之手,全真六子加上之前在牛家村误会谭处端是死在东邪毒手之下,誓杀黄药师。接下来就是传话给江南六怪,全真六子要赴桃花岛与黄药师为难,以江南六怪的尿性,加上郭靖黄蓉的关系,肯定赴桃花岛出头为双方调和。紧接着再根据黄药师对黄蓉的爱护,等江南六怪一到桃花岛,以黄蓉郭靖分手后伤心为由,将黄药师引离桃花岛。最后便是将江南五怪杀死在桃花岛,留下柯瞎子作为指证,嫁祸给黄药师。
这个计划一环扣一环,实施成功,以郭靖的愚笨,再加上糊涂的柯瞎子的挑唆,必与黄蓉变为仇人,他们两人和他们背后的几股代表着中原武林的势力,也必将自相残杀。如此一来,杨康完全坐享渔翁之利,易如反掌就能夺取《武穆遗书》,还能为大金除去阻碍他们入主中原的武林势力。而整个计划之中,最关键一环的,便是除掉江南五怪。
无论杨康是否有欧阳锋相助,江南五怪都将必死无疑杨康的这个计划确实被他算无遗漏,在他计划里的所有人的尿性被他看的一清二楚,一经实施,所有的一切都在按着他设定的步骤走。爱出风头,义字当先的江南六怪果然到了桃花岛,而爱女心切的黄药师也顺利被引离了桃花岛,寻找黄蓉而去。
黄药师一离开,杨康和欧阳锋马上登岛,然后哄骗傻姑,将江南六怪带到黄蓉母亲的墓室。在黑暗的环境中,出其不意,两人大出毒手,很快就搞定了其中五怪了,留下瞎子柯镇恶,让他误以为杀他义弟义妹的人便是黄药师,然后放他离开桃花岛,借他之口告诉郭靖,他的五位师傅在桃花岛被黄药师给杀了。整个计划中,最关键的一环,就这样被成功实施了。
在这个局里,江南五怪是必死无疑的。杨康整个计划是否能成功,就看这一环节,因此他无论如何,都会想方设法杀掉五怪,即便没有欧阳锋的相助,他也会用其他方式达成目标。江南六怪在明他在暗,所谓明枪易躲,暗箭难防,被杨康请君入瓮的江南六怪,杨康想要杀死他们,有千百种方式,借助西毒之手,只不过是最便捷,最不费力的其中一种方式而已。当时的杨康已经拜欧阳锋为师,不出手,用毒也能将五怪杀死,毕竟南希仁便是同样被欧阳锋的蛇毒所杀的。
因此,杨康杀死江南五怪,这里面完全与他跟江南六怪的武功实力相比如何,有无差距,是毫无关系的。要不是杨康这个计划在这一环里存在的一丝破绽和自己的一个失误,留给了黄蓉推断的余地,这个计划简直是天衣无缝。
杨康这一环中的破绽便是在黄蓉的母亲墓室里杀人,因为黄药师那么爱他的妻子,又怎么会在她的墓室里杀人,还把尸体都留在里面。而杨康自己的失误,就是在嫁祸朱聪偷盗黄蓉母亲的陪葬品时,自己身上的一只与穆念慈信物的玉鞋,反被朱聪所取,成为了杨康杀人的证物。但这些要不是黄蓉,换作其他人都很可能不会怀疑,连从朱聪手上取出玉鞋的郭靖和身在事中的柯正恶都一口咬定是黄药师所为,那五怪的死也就不足为怪了。
总而言之,江南五怪的死是必然的,与杨康的武功实力没关系。这不是一般环境下的生死相博,江南六怪所处的环境,是一个暗箭难防的杀人陷阱,纵是六怪武功再高,或是生有三头六臂,五怪也必将命丧其中。所幸的是,天理循环,南希仁中了蛇毒,死前拍了黄蓉一掌,将蛇毒染在黄蓉肩上的软猬甲上,铁枪庙中杨康一掌拍向黄蓉肩上,竟然自作自受的中了蛇毒,最终一命呜呼,当真是报应不爽。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列
第一百三十七期:“射雕三部曲篇”之《江南五怪的必死缘由》
(图片来源于网络)
我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!
5. 如何看待姐弟恋?
如何看待姐弟恋,这个问题我是这么看的
姐弟恋顾名思义是女方大男方小,俗话说女大三抱金砖,女大六,抱俩金砖!所以还是利大于弊我是赞同姐弟恋的。我认为姐弟恋好的原因有以下几方面,一孔之见哈,不喜勿喷!
首先,从年龄上说,女的大点会疼人,懂包容知进退,更有利于婚姻关系的稳固。
其次,寿命上来说,女性比男性寿命会长些,这样俩人分离的时间会更短些。
再次,外貌方面女人如果保养得当,心态好,善于化妆,反而比同龄不收拾的女人年轻的多,跟小丈夫在一起差别也不是太大,也不是很突兀的既视感。
再次,性生活方面,女人成熟的早,男人发育的晚,俩个人的性欲高峰能重叠在一起,反而能更好的享受男欢女爱,婚姻生活的质量会更高!
综上所述,我觉得姐弟恋女人大点更好,俗话说女人是一个家的风水,女人大点掌控全局更心疼体贴包容鼓励小老公,小老公往往更出色,家庭也更和谐更美满更幸福!
这就是我赞同姐弟恋的原因
6. 为什么有人说江南七怪武功不高?
在金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》这两部作品中,对于其中郭靖这一人物形象,很多人都不理解的一点是,江南七怪为什么不教郭靖内功呢?郭靖的这几位师傅都说郭靖笨,学东西慢,但他们作为习武之人,应该明白教给郭靖内功之后,他学东西的速度就会提高很多。但是江南七怪他们为什么却一直不教郭靖内功呢?
郭靖拜师江南七怪动画照
对于这一问题,事实是这样的。江南七怪虽然在江湖上也有很大的名望,但在某种程度上,他们是凭借自己人多所以打仗作战能够胜利,这样才闯出名堂的。如果真的是一对一和江湖上的高手作战,那么应该说,江南七怪的实力还是远远达不到的。所以对于江南七怪为什么不教郭靖内功这个问题,不是他们不想教,而是他们确实能力有限,传授不了郭靖内功。这是关于这一问题的第一个答案。
除此之外,对于江南七怪为什么不教郭靖内功这个问题,从江南七怪的出身和相遇的整个过程,我们可以看出,他们都只是江湖上浪迹的侠客,师出无门,各自的本领和武艺都不统一。因此,在这种情况下,要想同心协力传给郭靖内功,又谈何容易呢?所以,尽管他们看到郭靖生性愚钝,教的东西一会就忘,虽然心里跟着一起着急,但也确实是没有办法。这便是江南七怪为什么不教郭靖内功的第二个原因。正因如此,郭靖的内功最后还是由来自全真教的专业人士马钰传授的。
黄蓉和江南七怪
黄蓉和江南七怪之间开始是存在很多误会的。自从在大漠,江南七怪与黑白双煞的那场恶战中,他们失去了自己的兄弟老五,因为黑白双煞是黄蓉父亲黄药师的徒弟,所以江南七怪便将恩怨牵扯到了黄药师和他的女儿身上。收郭靖为徒后,更是不准他再和黄蓉来往,还将黄蓉称为妖女。不过令人庆幸的是,在江南七怪遇到危难的时候,黄蓉出手相救,这一次真正的接触让江南七怪改变了他们对黄蓉的看法,也让黄蓉和江南七怪成为了朋友。
黄蓉和江南七怪剧照
黄蓉是桃花岛岛主黄药师的女儿,1209年出生。是一个聪慧绝顶,古灵精怪的小姑娘。曾凭借一手好的厨艺而让丐帮帮主洪七公收其为徒弟,并学会了洪七公的打狗棒法,成为丐帮的第十九代帮主受母亲的影响,黄蓉还练成了九阴真经,是当时不可多得的才女侠客。黄蓉和江南七怪的联系也正是以她的爱人郭靖为纽带。江南七怪是江湖上很有名望的大侠。他们以形体、行为和长相等十分怪异而著称,所以便有了江南七怪的称号。
江南七怪分别是指飞天蝙蝠柯镇恶,妙手书生朱聪,马王神韩宝驹,南山樵子南希仁,笑弥陀张阿生,闹市侠隐全金发,越女剑韩小莹,一共六男一女。总体来说,黄蓉和江南七怪之间虽然因为梅超风,以及后来欧阳峰嫁祸栽赃的原因,而产生了很多误会,但在误会消除后,深明大义的江南七怪之首柯镇恶还是选择原谅了黄蓉,将其亲切的称之为蓉儿。
《射雕英雄传》中的江南七怪在江湖上也是颇有名气,有柯镇恶、朱聪、南希仁、张阿生、韩宝驹、全金发和韩小莹七个人组成。江南七怪武功整体并不强,但他们却是真正重情重义的江湖侠士。
江南七怪以柯镇恶为首,柯镇恶的主要武功招式是降魔仗法,兵器是降魔杖,以毒菱为暗器,是江南七怪中武功最高的一个。朱聪的武功仅次于柯镇恶,朱聪善用铁扇,同时身怀妙手空空的绝技,在大漠的时候朱聪还自己研究了一套分筋错骨手。韩宝驹的武器是一盘龙软鞭,擅长金龙鞭法,韩宝驹还有相马的本领,马术也很好。南希仁武功仅次于柯镇恶和朱聪,南希仁身体强壮,内里较强,比较擅长猛打硬攻。
张阿生用掌法直来直去,硬功很强,但为了保护韩小莹而死于陈玄风手中,是死的最早的一个江南七怪,比较容易被读者遗忘。全金发的武器是秤砣,曾经教过郭靖呼延枪法,全金发的兵器招数和武功招数都不弱,但内里较弱,导致总体武功并不强。韩小莹与韩宝驹是堂兄妹,个性豪爽,是越女剑法的传人,韩小莹擅长使用越女剑,身手轻盈矫健,并为了张阿生终生未嫁,最终在桃花岛冯氏墓中自刎而死。
江南七怪武功整体一般,在众多武林高手中并不突出,他们作为郭靖的师傅并没有教给郭靖实质性的武功,但教给了郭靖江湖侠义精神,影响了郭靖一生。
江南七怪怎么死的
对于江南七怪,看过《射雕英雄传》的朋友一定会很熟悉,江南七怪是郭靖的师傅,重情重义,十分有大侠风范。但江南七怪最后只有老大柯镇恶一人活了下来,那么其他的江南七怪怎么死的呢?
江南七怪剧照
江南七怪最初是七个人组成的,有柯镇恶、朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发和韩小莹。其中张阿生是最容易被人遗忘的,他是最早死去的一个,死于陈玄风之手。张阿生爱慕韩小莹,在荒山夜战中为了救韩小莹,张阿生用身体抵挡了陈玄风的九阴白骨爪,之后又挨了一拳,临死前表白了韩小莹。朱聪是一个幽默而又心思缜密的人,武功仅次于柯镇恶,在桃花岛上死于欧阳锋的蛇毒,但聪明的他临死前从杨康怀中偷走了穆念慈的鞋子作为证据。
韩宝驹则是死于杨康的偷袭,当六怪全力戒备欧阳锋时,杨康对韩宝驹使出九阴白骨爪,致使韩宝驹殒命。南希仁武功仅此柯镇恶和朱聪,内力不弱,为人沉稳,在桃花岛上死于欧阳锋的蛇毒。全金发的兵器招数不弱,但内力不强,因此整体武功一般,最后全金发在桃花岛上被欧阳锋用秤砣插入胸口而死。在桃花岛冯氏墓中,韩小莹亲眼见到朱聪、全金发和韩宝驹的惨死,只有南希仁勉强保护柯镇恶逃走,韩小莹绝望的自刎而死。
江南七怪重情重义,是名副其实的英雄侠士,虽然整体武功不强,但教会了郭靖什么是侠义精神。即使是江南七怪死后,这种精神也影响了郭靖一生。
7. 7句诗有5处重复?
汉代乐府民歌《江南》:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,成为古代文学的奇葩,从文化学的角度来分析,实则这是一首情歌,它通过对“莲”和“鱼”的描写,隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。
这首著名的《江南》古辞自汉代以来就一直传唱不已,作为一首歌诗,它生动地表现了我国古代江南水乡人民日常生活的一个侧面,而歌诗的语言则以回还、往复为最基本的艺术特征,通篇每句都含有一个“莲”字,后五句每句诗前四字相同,末尾一字不同,从而形成了和谐、生动、欢快的艺术风格。
一、行文结构奇特诗中后四句,将“东”、“西”、“南”、“北”四大方位铺排,反复咏唱,而丝毫不显呆板,质朴自然且颇有意趣。在诵读之后细细究去,便会发现诗中的方位词序与其他不少文学作品中的有异曲同工之妙。
比如,在《木兰诗》中,“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”。这是古汉语中一种“互文”的修辞手法,每句话只讲出了意思的一部分,只有把所有有关的语句综合考察,才能看出完整的意义,它真正的意思是在各种市场购买与马有关的驰骋疆场的必需品,当然它的深刻涵义不只于此,这几句诗的目的在于写木兰匆匆奔赴战场,以突出战事的紧迫。
因此可以以同样的思路来理解:“鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这几句以重词叠唱的形式,虽然是写鱼儿在莲叶间游戏穿梭的欢快情景,但明显地隐含了青年男女相互嬉戏和相互追逐之意,鱼儿在莲叶间游戏穿梭得越快,实际上是青年小伙对姑娘追逐得越猛。体味着这首民歌,我们仿佛看到了姑娘小伙相互追逐的情形,仿佛听到了姑娘小伙欢快的笑声,也似乎被这种欢愉的气氛所感染。
再如,《礼记·檀弓》中写道:“今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。”原文是说,孔子将母亲的灵柩合葬在防地的先考墓中。然后说:“我宦游四方,是个东西南北到处飘流的人。现在将父母的墓加高到四尺成坟,以便日后祭祀。”“东西南北之人”后用指行踪不定的人,以至于后世以此典形容人长年漂泊异乡,行止无定。
宋·陆游《剑南诗稿》卷七六《道院偶述》:“已经成住坏空劫,犹是东西南北人。”
宋·陈与义《欲离均阳而雨不止》:“纶巾老子无远策,长作东西南北客。”
唐·高适《人日寄杜二拾遗》:“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。”
清·沈永令《咸阳寓中》:“楚越燕秦路,东西南北身。”
宋·陈与义《徙舍蒙大成赐诗》:“南北东西共一尘,得坻随处可容身。”
又如,《汉书·张陈王周传》中张良关于定都何处有如下高论:“夫关中左殽函,右陇西,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而固守,独以一面东制诸侯。”
明翰林学士解缙有诗《题长亭四柳图送薛尚书致政》:东边一株杨柳树,西边一株杨柳树,南边一株杨柳树,北边一株杨柳树。纵有柳丝千万条,也绾不得征鞍住。南山叫鹧鸪,北山叫杜宇。一个叫‘行不得也哥哥’,一个叫‘不如归去’。
明江南四大才子之一的祝允明(祝枝山):东边一株大柳树,西边一株大柳树,南边一株大柳树,北边一株大柳树”。任凭你南北西东,千丝万缕,怎系得郎舟住。
清大学士纪晓岚:东边一棵杨柳树,南边一棵杨柳树。西边一棵杨柳树,北边一棵杨柳树。任你柳丝千万条,怎么系得行人住?
在古代文学作品中,以“东西南北”为序的表达,经常使用反复、重叠的艺术手法,以叙述故事发生的方位,在古代民歌中多有例证。
二、诗歌深意探究联系汉乐府本以叙事诗为大义,并不追求讲述的完整,也不渲染故事发生的大时代背景,而往往只聚焦于生活中的某一场景、或者人物的某次行动、语言和细节,那么,这首古辞确是仅仅选取采莲这一劳动场景,聚焦于游鱼戏水的动态,叙述了水乡生活与其问的爱情。
“鱼”和“莲”都是具有双关象征意义的特殊意象。相较而言,“鱼”的隐语之意在诗歌中出现得更早。闻一多先生曾表示称:“在中国语言中,尤其在民歌中,……以鱼来代替‘匹偶’或情侣的隐语……时代至少从东周到今天,地域从黄河流域到珠江流域,民族至少包括汉、苗、瑶、僮,作品的种类有筮辞、故事、民间的歌曲和文人的诗词……江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,⋯⋯这里是鱼喻男,莲喻女,说鱼与莲戏。实等于说男与女戏。”
“莲”在六朝时的确含有女性和爱情的象征意义。如吴声《子夜歌》有“玉藕金荚蓉,无称我莲子”等等。吴歌的产生地域江南,是莲花最繁盛的园地,从汉乐府古辞《江南可采莲》直到后来无数的《采莲曲》,都在歌颂这江南的名花;而吴歌的内容,十有九义吟咏男女的互相怜爱;即景生情,从“莲”到“恋”,从“莲子”到“怜子”,正是极其自然的联想。《江南》古辞并不着力写爱情,反写莲叶的田田之状;而叶已如此,花更何堪。再接以游鱼东西南北的盘桓回旋,一姿而百态,灵动热闹。如果创作歌诗者确有隐语所指之意,那么在现实采莲活动中,经由采莲人连绵地叠唱与相和,实在是情采恣肆,余味无穷。
这首歌诗确实质朴得有趣,是一种自然歌唱,然而这仅仅是它表层的意义。其实我们品读《江南》时所产生的第一感觉在于诗中对游鱼戏水那活泼而灵动的艺术描写,而究其深意,《江南》古辞中的“莲”和“鱼”具有特殊的双关与象征意义,那就是青年男女之间相思相恋的情怀。
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1. 江南妈妈,江南春父亲有多厉害?
江南春商界奇迹!1973年出生,父亲是会计,母亲经营着一个小卖部。他从小就喜欢写作,还曾经获得过上海市的作文一等奖。
2. 为何觉得江南人多狡猾?
在《射雕英雄传》中,武三通的定位,只是一个打酱油的,出场画面很少,其实也就是在黄蓉中了裘千仞的铁砂掌后,阻拦过郭靖求医,很多读者甚至都记不清他的名字。相传南帝段智兴出家后,身边的四位忠心耿耿的大臣担心皇爷安危,便也随其做了山野村夫,成为了一灯大师的四位徒弟。
他这四位徒弟,号称“渔樵耕读”,而这位武三通,就是当日的农夫。
但是他之前是御林军总管,掌管着皇宫的成千上万的兵马,绝非泛泛之辈,算是一位地位尊崇的大人物,为何却在多年后,说出“江南人多狡猾”这种话呢?
其实,这跟两件陈年往事有关。
第一,黄蓉曾经戏耍过他在《射雕英雄传》中间有一段小插曲,就是黄蓉中了铁砂掌,郭靖为了治疗她的内伤,跋山涉水求一灯大师用先天功医治。
只是他的四个徒弟混搅蛮缠,不肯牺牲师傅的内力医治他们,因此才有了闯关的事情。
而这武三通,正是第三关。
武三通开始并未看出二人的真实目的,只是当做二人是在这里过路。恰逢自己的黄牛不小心将岩石踢翻,武三通为了救牛,便将黄牛和岩石一起扛在肩上。
书中所示,黄牛的体重足有三百斤,而这岩石的体重也并不在黄牛之下,也就是他扛了整整600斤的重量。
郭靖见状,便出手相助,接下了这六百斤的重量。但是他露的这一手功夫,却让武三通看出了端倪,这二人绝非等闲之辈,应该是来求他师父医治的。
武三通看见郭靖背负600斤的重量毫不费力,知道他的功力犹在自己之上,便想耗尽他的气力,将他二人赶下山。
但是他那点心思却被黄蓉一眼看穿,黄蓉以她二人是洪七公的徒弟之名,骗了武三通,又将巨石和黄牛,重新压在了武三通的肩上。
后来黄蓉获救,他们一行人算是罢手言和,但是武三通生性老实,平日里又谨言慎行,很少被人如此戏耍。
因此虽然重归于好,在他心里“江南人多狡猾”这一印象,却是如何也忘不掉的了。
第二,是因为他和义女的情结到了《神雕侠侣》时代,武三通已经结婚生子,但是他却不是一位好丈夫,这件事与他的义女有关。
相传武三通行走江湖之际,看到了一个小女孩无依无靠,看她聪可爱,便将她收为义女。
按理说,这是件积德行善的好事,为何会影响到武三通和妻子的婚姻呢?
其实是因为,武三通的这位义女,也就是何沅君,长到了18岁,居然出落得亭亭玉立,而武三通竟然对这位义女产生了异样的情感。
这件事于理不合,武三通心中也清楚,因此在这种理性与现实的冲突下,武三通变得越来越不讲理。
何沅君到了出嫁的年纪,少女情怀总是诗,她看上了江南的陆展元,满心欢喜地告诉自己的义父武三通,希望可以得到祝福。
哪只武三通竟然严厉反对,甚至说出了“江南人多狡猾,害怕女儿被欺骗”这种理由。
何沅君刚刚成年,对大人之间的心思毫无防备,哪里会懂得武三通反对的真正原因。
“江南人多狡猾”无非是一个幌子,他之所以不让何沅君出嫁,究其根本,是他自己舍不得罢了。
这句话其实很有意思,本应该是位慈爱的老父亲,对女儿将要出嫁的谆谆教诲,在武三通嘴里,却变成了自己自私的理由。
他哪里会知道,他对女儿的异样情感,绝非是爱情,而是一种病态。因为自己的“痴”,其妻子的地位不顾。
自己也患了失心疯,整日在外游荡,逢人就叫“阿沅,阿沅,你见到我的阿沅了吗?”而江湖中人知道了这件丑事,武三通疯了,人们的笑话就全落在了武三娘身上。
可怜武三娘一个贤良的妻子,平白无故遭受别人的白眼,究其原因,还是武三通的“癔症”,直到武三娘为他而死,这是他才真正醒悟。像南山南唱得那样:“大梦初醒,护荒唐了一生”。做人过多执着,总归是害人害己,不如看开放手,方能收获真正的幸福。3. 昆虫记21章的主要内容?
第二十一章 西西斯
我希望你们听过了关于清道的甲虫做球的奇怪的事情,还不至于厌倦。我已经告诉过你们神圣甲虫和西班牙的犀头,现在我想再讲一些这种动物的其它种类。在昆虫的世界里,我们遇到过许多模范母亲,现在只是为了好玩,来注意一回好的父亲吧!
除非在高等动物中,好的父亲是很少见的。在这方面,鸟类是优秀的,而人类最能尽这种义务。低级动物当中,父亲对家族中的事情是漠不关心的。很少有昆虫是这种定律的例外
4. 在桃花岛杨康杀的了江南五怪吗?
从故事的发展来说,桃花岛上,杨康即使没有欧阳锋相助,江南五怪也是必死无疑。江南五怪的死是杨康整个夺取《武穆遗书》计划中最关键的一环,这一环不成功,整个计划都会功亏一篑。因此,即便没有欧阳锋,杨康也会想出其他的法门杀掉五怪,只不过会废些周章而已,这与杨康跟江南六怪的武功水平相比如何实际上关系不大。杨康为了夺得郭靖身上的《武穆遗书》,可谓无所不用其极
杨康很清楚,他如果想要光明正大的从郭靖身上抢到《武穆遗书》是很难的。因为当时的郭靖武功精进,大金六王爷的王府中,除了欧阳锋,包括他杨康在内几乎无人是郭靖的对手,而且郭靖还有黄蓉相助,黄蓉智勇双全,君山大会杨康也见识了黄蓉的武功实力。更重要的是他们两人背后还有几大势力为之撑腰,包括了东邪北丐老顽童、江南六怪、全真七子,这让杨康想要从郭靖身上夺取兵书,难上加难。
但杨康这小子阴险毒恶,他的心计胜过十个郭靖,明争不过,自然就来暗的,于是一场根据郭靖黄蓉身边之人的性格特征、处事方式,完全被算计在内的阴谋计划诞生了。杨康可谓是算无遗漏,一切全在他的掌控之中。
我们可以先来看看杨康的整盘计划。首先,他获悉郭靖八月初六即要跟随拖雷与华筝回蒙古,郭靖一旦回蒙古,杨康更没机会夺到《武穆遗书》,因此他先偷了拖雷信物传信给郭靖,说华筝同意取消与郭靖的婚约,将郭靖留在大宋。其次挑拨离间,传话全真教,说周伯通死在黄药师之手,全真六子加上之前在牛家村误会谭处端是死在东邪毒手之下,誓杀黄药师。接下来就是传话给江南六怪,全真六子要赴桃花岛与黄药师为难,以江南六怪的尿性,加上郭靖黄蓉的关系,肯定赴桃花岛出头为双方调和。紧接着再根据黄药师对黄蓉的爱护,等江南六怪一到桃花岛,以黄蓉郭靖分手后伤心为由,将黄药师引离桃花岛。最后便是将江南五怪杀死在桃花岛,留下柯瞎子作为指证,嫁祸给黄药师。
这个计划一环扣一环,实施成功,以郭靖的愚笨,再加上糊涂的柯瞎子的挑唆,必与黄蓉变为仇人,他们两人和他们背后的几股代表着中原武林的势力,也必将自相残杀。如此一来,杨康完全坐享渔翁之利,易如反掌就能夺取《武穆遗书》,还能为大金除去阻碍他们入主中原的武林势力。而整个计划之中,最关键一环的,便是除掉江南五怪。
无论杨康是否有欧阳锋相助,江南五怪都将必死无疑杨康的这个计划确实被他算无遗漏,在他计划里的所有人的尿性被他看的一清二楚,一经实施,所有的一切都在按着他设定的步骤走。爱出风头,义字当先的江南六怪果然到了桃花岛,而爱女心切的黄药师也顺利被引离了桃花岛,寻找黄蓉而去。
黄药师一离开,杨康和欧阳锋马上登岛,然后哄骗傻姑,将江南六怪带到黄蓉母亲的墓室。在黑暗的环境中,出其不意,两人大出毒手,很快就搞定了其中五怪了,留下瞎子柯镇恶,让他误以为杀他义弟义妹的人便是黄药师,然后放他离开桃花岛,借他之口告诉郭靖,他的五位师傅在桃花岛被黄药师给杀了。整个计划中,最关键的一环,就这样被成功实施了。
在这个局里,江南五怪是必死无疑的。杨康整个计划是否能成功,就看这一环节,因此他无论如何,都会想方设法杀掉五怪,即便没有欧阳锋的相助,他也会用其他方式达成目标。江南六怪在明他在暗,所谓明枪易躲,暗箭难防,被杨康请君入瓮的江南六怪,杨康想要杀死他们,有千百种方式,借助西毒之手,只不过是最便捷,最不费力的其中一种方式而已。当时的杨康已经拜欧阳锋为师,不出手,用毒也能将五怪杀死,毕竟南希仁便是同样被欧阳锋的蛇毒所杀的。
因此,杨康杀死江南五怪,这里面完全与他跟江南六怪的武功实力相比如何,有无差距,是毫无关系的。要不是杨康这个计划在这一环里存在的一丝破绽和自己的一个失误,留给了黄蓉推断的余地,这个计划简直是天衣无缝。
杨康这一环中的破绽便是在黄蓉的母亲墓室里杀人,因为黄药师那么爱他的妻子,又怎么会在她的墓室里杀人,还把尸体都留在里面。而杨康自己的失误,就是在嫁祸朱聪偷盗黄蓉母亲的陪葬品时,自己身上的一只与穆念慈信物的玉鞋,反被朱聪所取,成为了杨康杀人的证物。但这些要不是黄蓉,换作其他人都很可能不会怀疑,连从朱聪手上取出玉鞋的郭靖和身在事中的柯正恶都一口咬定是黄药师所为,那五怪的死也就不足为怪了。
总而言之,江南五怪的死是必然的,与杨康的武功实力没关系。这不是一般环境下的生死相博,江南六怪所处的环境,是一个暗箭难防的杀人陷阱,纵是六怪武功再高,或是生有三头六臂,五怪也必将命丧其中。所幸的是,天理循环,南希仁中了蛇毒,死前拍了黄蓉一掌,将蛇毒染在黄蓉肩上的软猬甲上,铁枪庙中杨康一掌拍向黄蓉肩上,竟然自作自受的中了蛇毒,最终一命呜呼,当真是报应不爽。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列
第一百三十七期:“射雕三部曲篇”之《江南五怪的必死缘由》
(图片来源于网络)
我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!
5. 如何看待姐弟恋?
如何看待姐弟恋,这个问题我是这么看的
姐弟恋顾名思义是女方大男方小,俗话说女大三抱金砖,女大六,抱俩金砖!所以还是利大于弊我是赞同姐弟恋的。我认为姐弟恋好的原因有以下几方面,一孔之见哈,不喜勿喷!
首先,从年龄上说,女的大点会疼人,懂包容知进退,更有利于婚姻关系的稳固。
其次,寿命上来说,女性比男性寿命会长些,这样俩人分离的时间会更短些。
再次,外貌方面女人如果保养得当,心态好,善于化妆,反而比同龄不收拾的女人年轻的多,跟小丈夫在一起差别也不是太大,也不是很突兀的既视感。
再次,性生活方面,女人成熟的早,男人发育的晚,俩个人的性欲高峰能重叠在一起,反而能更好的享受男欢女爱,婚姻生活的质量会更高!
综上所述,我觉得姐弟恋女人大点更好,俗话说女人是一个家的风水,女人大点掌控全局更心疼体贴包容鼓励小老公,小老公往往更出色,家庭也更和谐更美满更幸福!
这就是我赞同姐弟恋的原因
6. 为什么有人说江南七怪武功不高?
在金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》这两部作品中,对于其中郭靖这一人物形象,很多人都不理解的一点是,江南七怪为什么不教郭靖内功呢?郭靖的这几位师傅都说郭靖笨,学东西慢,但他们作为习武之人,应该明白教给郭靖内功之后,他学东西的速度就会提高很多。但是江南七怪他们为什么却一直不教郭靖内功呢?
郭靖拜师江南七怪动画照
对于这一问题,事实是这样的。江南七怪虽然在江湖上也有很大的名望,但在某种程度上,他们是凭借自己人多所以打仗作战能够胜利,这样才闯出名堂的。如果真的是一对一和江湖上的高手作战,那么应该说,江南七怪的实力还是远远达不到的。所以对于江南七怪为什么不教郭靖内功这个问题,不是他们不想教,而是他们确实能力有限,传授不了郭靖内功。这是关于这一问题的第一个答案。
除此之外,对于江南七怪为什么不教郭靖内功这个问题,从江南七怪的出身和相遇的整个过程,我们可以看出,他们都只是江湖上浪迹的侠客,师出无门,各自的本领和武艺都不统一。因此,在这种情况下,要想同心协力传给郭靖内功,又谈何容易呢?所以,尽管他们看到郭靖生性愚钝,教的东西一会就忘,虽然心里跟着一起着急,但也确实是没有办法。这便是江南七怪为什么不教郭靖内功的第二个原因。正因如此,郭靖的内功最后还是由来自全真教的专业人士马钰传授的。
黄蓉和江南七怪
黄蓉和江南七怪之间开始是存在很多误会的。自从在大漠,江南七怪与黑白双煞的那场恶战中,他们失去了自己的兄弟老五,因为黑白双煞是黄蓉父亲黄药师的徒弟,所以江南七怪便将恩怨牵扯到了黄药师和他的女儿身上。收郭靖为徒后,更是不准他再和黄蓉来往,还将黄蓉称为妖女。不过令人庆幸的是,在江南七怪遇到危难的时候,黄蓉出手相救,这一次真正的接触让江南七怪改变了他们对黄蓉的看法,也让黄蓉和江南七怪成为了朋友。
黄蓉和江南七怪剧照
黄蓉是桃花岛岛主黄药师的女儿,1209年出生。是一个聪慧绝顶,古灵精怪的小姑娘。曾凭借一手好的厨艺而让丐帮帮主洪七公收其为徒弟,并学会了洪七公的打狗棒法,成为丐帮的第十九代帮主受母亲的影响,黄蓉还练成了九阴真经,是当时不可多得的才女侠客。黄蓉和江南七怪的联系也正是以她的爱人郭靖为纽带。江南七怪是江湖上很有名望的大侠。他们以形体、行为和长相等十分怪异而著称,所以便有了江南七怪的称号。
江南七怪分别是指飞天蝙蝠柯镇恶,妙手书生朱聪,马王神韩宝驹,南山樵子南希仁,笑弥陀张阿生,闹市侠隐全金发,越女剑韩小莹,一共六男一女。总体来说,黄蓉和江南七怪之间虽然因为梅超风,以及后来欧阳峰嫁祸栽赃的原因,而产生了很多误会,但在误会消除后,深明大义的江南七怪之首柯镇恶还是选择原谅了黄蓉,将其亲切的称之为蓉儿。
《射雕英雄传》中的江南七怪在江湖上也是颇有名气,有柯镇恶、朱聪、南希仁、张阿生、韩宝驹、全金发和韩小莹七个人组成。江南七怪武功整体并不强,但他们却是真正重情重义的江湖侠士。
江南七怪以柯镇恶为首,柯镇恶的主要武功招式是降魔仗法,兵器是降魔杖,以毒菱为暗器,是江南七怪中武功最高的一个。朱聪的武功仅次于柯镇恶,朱聪善用铁扇,同时身怀妙手空空的绝技,在大漠的时候朱聪还自己研究了一套分筋错骨手。韩宝驹的武器是一盘龙软鞭,擅长金龙鞭法,韩宝驹还有相马的本领,马术也很好。南希仁武功仅次于柯镇恶和朱聪,南希仁身体强壮,内里较强,比较擅长猛打硬攻。
张阿生用掌法直来直去,硬功很强,但为了保护韩小莹而死于陈玄风手中,是死的最早的一个江南七怪,比较容易被读者遗忘。全金发的武器是秤砣,曾经教过郭靖呼延枪法,全金发的兵器招数和武功招数都不弱,但内里较弱,导致总体武功并不强。韩小莹与韩宝驹是堂兄妹,个性豪爽,是越女剑法的传人,韩小莹擅长使用越女剑,身手轻盈矫健,并为了张阿生终生未嫁,最终在桃花岛冯氏墓中自刎而死。
江南七怪武功整体一般,在众多武林高手中并不突出,他们作为郭靖的师傅并没有教给郭靖实质性的武功,但教给了郭靖江湖侠义精神,影响了郭靖一生。
江南七怪怎么死的
对于江南七怪,看过《射雕英雄传》的朋友一定会很熟悉,江南七怪是郭靖的师傅,重情重义,十分有大侠风范。但江南七怪最后只有老大柯镇恶一人活了下来,那么其他的江南七怪怎么死的呢?
江南七怪剧照
江南七怪最初是七个人组成的,有柯镇恶、朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发和韩小莹。其中张阿生是最容易被人遗忘的,他是最早死去的一个,死于陈玄风之手。张阿生爱慕韩小莹,在荒山夜战中为了救韩小莹,张阿生用身体抵挡了陈玄风的九阴白骨爪,之后又挨了一拳,临死前表白了韩小莹。朱聪是一个幽默而又心思缜密的人,武功仅次于柯镇恶,在桃花岛上死于欧阳锋的蛇毒,但聪明的他临死前从杨康怀中偷走了穆念慈的鞋子作为证据。
韩宝驹则是死于杨康的偷袭,当六怪全力戒备欧阳锋时,杨康对韩宝驹使出九阴白骨爪,致使韩宝驹殒命。南希仁武功仅此柯镇恶和朱聪,内力不弱,为人沉稳,在桃花岛上死于欧阳锋的蛇毒。全金发的兵器招数不弱,但内力不强,因此整体武功一般,最后全金发在桃花岛上被欧阳锋用秤砣插入胸口而死。在桃花岛冯氏墓中,韩小莹亲眼见到朱聪、全金发和韩宝驹的惨死,只有南希仁勉强保护柯镇恶逃走,韩小莹绝望的自刎而死。
江南七怪重情重义,是名副其实的英雄侠士,虽然整体武功不强,但教会了郭靖什么是侠义精神。即使是江南七怪死后,这种精神也影响了郭靖一生。
7. 7句诗有5处重复?
汉代乐府民歌《江南》:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,成为古代文学的奇葩,从文化学的角度来分析,实则这是一首情歌,它通过对“莲”和“鱼”的描写,隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。
这首著名的《江南》古辞自汉代以来就一直传唱不已,作为一首歌诗,它生动地表现了我国古代江南水乡人民日常生活的一个侧面,而歌诗的语言则以回还、往复为最基本的艺术特征,通篇每句都含有一个“莲”字,后五句每句诗前四字相同,末尾一字不同,从而形成了和谐、生动、欢快的艺术风格。
一、行文结构奇特诗中后四句,将“东”、“西”、“南”、“北”四大方位铺排,反复咏唱,而丝毫不显呆板,质朴自然且颇有意趣。在诵读之后细细究去,便会发现诗中的方位词序与其他不少文学作品中的有异曲同工之妙。
比如,在《木兰诗》中,“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”。这是古汉语中一种“互文”的修辞手法,每句话只讲出了意思的一部分,只有把所有有关的语句综合考察,才能看出完整的意义,它真正的意思是在各种市场购买与马有关的驰骋疆场的必需品,当然它的深刻涵义不只于此,这几句诗的目的在于写木兰匆匆奔赴战场,以突出战事的紧迫。
因此可以以同样的思路来理解:“鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这几句以重词叠唱的形式,虽然是写鱼儿在莲叶间游戏穿梭的欢快情景,但明显地隐含了青年男女相互嬉戏和相互追逐之意,鱼儿在莲叶间游戏穿梭得越快,实际上是青年小伙对姑娘追逐得越猛。体味着这首民歌,我们仿佛看到了姑娘小伙相互追逐的情形,仿佛听到了姑娘小伙欢快的笑声,也似乎被这种欢愉的气氛所感染。
再如,《礼记·檀弓》中写道:“今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。”原文是说,孔子将母亲的灵柩合葬在防地的先考墓中。然后说:“我宦游四方,是个东西南北到处飘流的人。现在将父母的墓加高到四尺成坟,以便日后祭祀。”“东西南北之人”后用指行踪不定的人,以至于后世以此典形容人长年漂泊异乡,行止无定。
宋·陆游《剑南诗稿》卷七六《道院偶述》:“已经成住坏空劫,犹是东西南北人。”
宋·陈与义《欲离均阳而雨不止》:“纶巾老子无远策,长作东西南北客。”
唐·高适《人日寄杜二拾遗》:“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。”
清·沈永令《咸阳寓中》:“楚越燕秦路,东西南北身。”
宋·陈与义《徙舍蒙大成赐诗》:“南北东西共一尘,得坻随处可容身。”
又如,《汉书·张陈王周传》中张良关于定都何处有如下高论:“夫关中左殽函,右陇西,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而固守,独以一面东制诸侯。”
明翰林学士解缙有诗《题长亭四柳图送薛尚书致政》:东边一株杨柳树,西边一株杨柳树,南边一株杨柳树,北边一株杨柳树。纵有柳丝千万条,也绾不得征鞍住。南山叫鹧鸪,北山叫杜宇。一个叫‘行不得也哥哥’,一个叫‘不如归去’。
明江南四大才子之一的祝允明(祝枝山):东边一株大柳树,西边一株大柳树,南边一株大柳树,北边一株大柳树”。任凭你南北西东,千丝万缕,怎系得郎舟住。
清大学士纪晓岚:东边一棵杨柳树,南边一棵杨柳树。西边一棵杨柳树,北边一棵杨柳树。任你柳丝千万条,怎么系得行人住?
在古代文学作品中,以“东西南北”为序的表达,经常使用反复、重叠的艺术手法,以叙述故事发生的方位,在古代民歌中多有例证。
二、诗歌深意探究联系汉乐府本以叙事诗为大义,并不追求讲述的完整,也不渲染故事发生的大时代背景,而往往只聚焦于生活中的某一场景、或者人物的某次行动、语言和细节,那么,这首古辞确是仅仅选取采莲这一劳动场景,聚焦于游鱼戏水的动态,叙述了水乡生活与其问的爱情。
“鱼”和“莲”都是具有双关象征意义的特殊意象。相较而言,“鱼”的隐语之意在诗歌中出现得更早。闻一多先生曾表示称:“在中国语言中,尤其在民歌中,……以鱼来代替‘匹偶’或情侣的隐语……时代至少从东周到今天,地域从黄河流域到珠江流域,民族至少包括汉、苗、瑶、僮,作品的种类有筮辞、故事、民间的歌曲和文人的诗词……江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,⋯⋯这里是鱼喻男,莲喻女,说鱼与莲戏。实等于说男与女戏。”
“莲”在六朝时的确含有女性和爱情的象征意义。如吴声《子夜歌》有“玉藕金荚蓉,无称我莲子”等等。吴歌的产生地域江南,是莲花最繁盛的园地,从汉乐府古辞《江南可采莲》直到后来无数的《采莲曲》,都在歌颂这江南的名花;而吴歌的内容,十有九义吟咏男女的互相怜爱;即景生情,从“莲”到“恋”,从“莲子”到“怜子”,正是极其自然的联想。《江南》古辞并不着力写爱情,反写莲叶的田田之状;而叶已如此,花更何堪。再接以游鱼东西南北的盘桓回旋,一姿而百态,灵动热闹。如果创作歌诗者确有隐语所指之意,那么在现实采莲活动中,经由采莲人连绵地叠唱与相和,实在是情采恣肆,余味无穷。
这首歌诗确实质朴得有趣,是一种自然歌唱,然而这仅仅是它表层的意义。其实我们品读《江南》时所产生的第一感觉在于诗中对游鱼戏水那活泼而灵动的艺术描写,而究其深意,《江南》古辞中的“莲”和“鱼”具有特殊的双关与象征意义,那就是青年男女之间相思相恋的情怀。
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