人日立春(都有哪些传统特色的年味)
资讯
2023-11-10
209
1. 人日立春,都有哪些传统特色的年味?
坐标安徽泾县,皖南一个小县城。最近2-3年,年味又开始浓起来了。已经没有的内容,就不说了,只说说现在还有的一些“年味”。
在这个农村为主的皖南小城,大部分人家,包括城市居住的人,仍有很多把过年当做“储存食物”的传统很重要的节日对待。
腊肉,每家每户必须的,南方很少有熏肉,都是腌制的。
灌香肠(腊肠),每家每户不可少的。
咸鱼、鸡、鸭,大凡能腌制的,都得有。至于多与少,那就看你家有木有活的可杀、舍不舍得钱了……
打年糕、晒年糕,年糕的吃法非常丰富,“炒年糕”几乎都要成“网红菜”了。
除了这些以外,最近5~6年,政府也从丰富群众精神文明生活出发,对城市广场进行了美化、并每年于元宵节举办有奖猜灯谜活动。
穿插民间的龙灯于其中,真是年味十足!
2. 乾隆咏雪诗全文?
乾隆 〔清代〕
夜报塞天同起云,凌晨玉叶遂翩纷。无林不作银花影,有嶂皆成冰绮纹。酒店旗飘近方见,僧房钟响远犹闻。入关廿里原秋雨,南北寒暄一岭分。《雪》清·乾隆
人日宜晴和,降雪亦云美。诘晨霏瑞叶,人意都含喜。晓烟凝郭外,村路遵迤逦。鳞塍滋麦根,虬柯缀花蕊。静安酹写怀,惊心岁月驶。既往复洒然,世情率如此。孰能久弗忘,与之研精理
《雪三首(正月二十二日) 其二》
清·乾隆
行营午驻跸,六出尚漫漫。坐我毡庐暖,思人布帐单。收来煮小凤,望去舞翔鸾。功德明当莅(方山灵岩寺最高处曰功德顶),千岩积素看
《雪(立春前二日)》
清·乾隆
作势纷糅低晓烟,应时好是立春前。因风斜拂寒犹浅,着地旋融力已绵。祥肇芳辰披宝帖,兴浮残腊耀琼筵。今年诗卷添颜色,叠咏银花点玉田
《雪(正月初五日)》
清·乾隆
立春越二日,六出布祥花。鹅毳宵仍落,鸳楼瓦遍遮。润资莩甲始,泽接宿年赊。望外叨天贶,欣馀敬
3. 今年什么时候立春?
小一时空 2018-02-04 00:05:00
-
今日立春。
“阳和起蛰,品物皆春”,万物复苏,生机勃勃。
立春是农历二十四节气中的第一个节气。
古籍《群芳谱》对立春解释为:
“立,始建也。春气始而建立也。”
尽管严寒的日子并未离去,但春暖花开不会太远了。
一年之计在于春,愿你不负春光,不负梦想!
-
-
新春来临,万象更新,总是容易想起那些诗情画意来......
古往今来,不知有多少文人墨客留下关于春的美丽诗篇.
-
《立春》
宋:王镃
泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软,梅花合让柳条新。
-
-
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐:宋之问
金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。
人间都未识,天上忽先开。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。
今年春色早,应为剪刀催。
-
-
《立春日晨起对积雪》
唐:张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
东郊斋祭所,应见五神来。
-
-
《人日立春》
唐:卢仝
春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
-
-
立春三侯
东风解冻:东风送暖,大地开始解冻。
蛰虫始振:蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒。
鱼陟负冰:河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。
-
立春之日迎春已有三千多年历史。
立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。
《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。
这八个节气,是二十四个节气中最重要的节气。
......
4. 立春早晨问候诗句?
立春祝福诗句古诗词有《人日立春》。
春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
出自唐代卢仝《人日立春》
译文
春去春又来,春光无限,终觉今是而昨非,如刚从梦境中醒来。
从现在起克制和约束自己应该还来得及,我的面貌和梅花一样将焕然一新。
5. 他们的假期都是怎样度过的?
在古代,休假制度并非惠及每一个人,市井小民是没有节假日这么一说的,古代比较正规的休假被称为“休沐”,不过只适用于朝廷官员。不过,古代并不实行现代这样的双休日,且历朝历代的“休沐制度”各不相同。
汉朝:官吏五日一休,节日相对较少汉朝以前,还未建立起相应的休假制度,官员们想要休息只能请假,这被称为“告归”。到了汉朝以后,规范的修建制度才开始得以建立,而“休沐”一词也正是源于西汉。
汉朝时期,官吏平日里办公、住宿均在官衙,且家属不允许跟随,于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中,“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”,又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。此外,朝廷还会在重要节日给官员们放假,不过汉朝的节日并不多,按照《续汉书·礼仪志》的记载,汉朝似乎只在夏至、冬至各放假五天,皇帝诞辰放假三天。
至于为何是每五天休息一次,这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中,一年三百六十天,被分为二十四个节气,七十二候,即以五日为一候,“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时,而“五日一休沐”,便是遵循了天人变化之道。
不过,根据《资治通鉴》的记载,如果是在宫廷之中任职的官吏,那么便享受不了“五日一休沐”的福利了,他们乃是一旬一休。而太学生、军队虽然也有休假,但因离家太远,五日一休不符合实际,因此便按照五日一休进行累积,到时可以一起休假。
唐朝:采用旬休制度,常假减少节假日增多汉朝的“休沐”制度一直沿用到了隋唐时期,直到唐朝时期对这种制度进行改革,而唐朝官吏显然要比汉朝幸福了很多,他们的节假日得到了大幅度增长。
唐朝官员虽然白天也在衙门办公,但夜间只要不是值班,便可返回家中居住,而家属也可以跟随异地为官的官员居住,因此到了唐高宗永徽三年(662年)时,朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”,也就是每十天放假一天,称为“旬休”,也被称作“浣”。《问奇类林》有载“俗以上浣、中浣、下浣,为上旬、中旬、下旬”。
唐朝的常假虽然减少了,但节假日比起前朝却得到了大幅度增加。《唐律》规定,元日(春节)、冬至、清明放假七天,毕竟这几个节日朝廷往往有重大祭祀活动,而官员们也要返乡祭祖,因而假期普遍较长。又如唐玄宗因信奉道教,又规定道诞日(二月十五日)放假一天。再如唐玄宗开元十七年又将皇帝诞辰命名为千秋节,也可放假三天(唐肃宗时改为一天)。此外,中秋、夏至、腊日也可放假三天,而放假一天的节日更是多达二十一个。
此外,如果官吏父母在三千里以外,那么每三年还有三十天的探亲假,五百里以外者则有十五天。再如儿子行冠礼可放假三天,子女婚娶可放假九天,其他亲属结婚则根据关系亲疏放假六天、三天、一天不等。五月份还有十五天的田假,九月份则有十五天的备制寒衣假。父母去世,文官强制丁忧三年,武官则为一百天,授业恩师去世也有三天假。
宋朝:官吏们最幸福的时期,假期为历朝之最宋朝的“休沐制度”基本沿用了唐朝的规定,但放假时间则有所延长,因而宋朝便成为了中国历史上传统节日最多、假期最长的朝代。
宋朝在沿用了唐朝的“旬休”,元日、冬至、寒食放假七天等制度的基础上,不仅开创了“天棋节”、“天庆节”(皇帝母亲生日)等新节日,而且是逢节必休。此外,探亲假也不再是每三年一次,而是每年的十二月二十日各官衙便“封印”停止公务,各级官员全部停止办公回家过年,直到次年正月二十日才返回衙门“开印”办公。
同时,宋朝相对宽松的休假氛围,也使得官员们的请假随意了很多,按照沈括的《梦溪笔谈》记载,宋朝官员如果不想值夜,便在值夜的本人名下写上“腹肚不安,免宿”便可。根据统计,宋朝除了常规假期之外,各种法定节假日和节令节假日合计近百天,官员每年休假可达120天以上。
此外,宋朝的休假制度也对下层人士进行了照顾,例如服役的工匠,同样可以在元日、寒食、冬至和腊日各休假一天。而流配的囚徒不仅可以享受“旬休”,且在元日、寒食、冬至可各休假三天。
元朝:受游牧习俗影响,节假日少的可怜相较于其他朝代来说,元朝在官员休假方面简直吝啬的不要命,受其游牧习俗影响,元朝统治者取消了大部分假期,规定每年的假期只有短短的十六天。
明清:朱元璋是个工作狂,官员休假缩水严重明朝推翻元朝之后,官员们本以为苦难的日子就此结束了,没想到却遇到了朱元璋这样的工作狂,他认为读书人做官就是为老百姓服务的,没事放什么假,于是官员们只好继续苦逼。
当然,相较于元朝来说,明朝虽然同样取消了大部分节假日,但比元朝的假期还是相对要长的,虽然只长了短短两天。按照规定,官员们每年只有十八天的节假日,其中元正五天、冬至三天、元宵节十天,其中元宵节十天长假还是从朱棣时期开始推行的。
官员们虽然心里苦,但面对朱元璋这样的狠辣皇帝,谁也不敢多说什么,直到朱元璋去世之后,官员们这才开始表达自己的不满,于是朝廷开始恢复“旬休”制度,然而即使如此,官员们每年的休息时间,也不过五十天左右,相较于唐宋两朝可以说缩水严重。
清朝的休假制度基本沿袭了明朝,主要有冬至、元正、元宵三个节日,但由于三个节日在时间上太过接近,于是干脆以“封印”休长假的方式,将三个假期予以贯通,每年年末的腊月十九日至二十二日官衙“封印”停止办公,一直到次年的正月十九至二十二日“开印”办公,至于具体哪天放假,则由钦天监选择吉日。
近代:开始向西方靠拢,节假日得到延长鸦片战争之后,随着西方人大量进入并长期在中国生活工作,由于这些人依旧按照本国习俗在星期天放假休息,这种放假模式开始逐渐被清朝各阶层接受。同治十一年(1872年),上海《申报》发表社论“西洋各国的星期日休息制度,于人生有益,中国应该仿行。”
光绪六年(1880年)以后,星期日休息制度开始从个别新式学堂开始推行,但其实更多是为了照顾外国人的生活习惯,例如福州船政学堂在光绪八年(1882年)规定,在洋教习任教的一个班,学生可以随教习星期天休息,但在其他三个由中国教习任教的三个班,则无此规定。
直到光绪二十一年(1895年),在新推行的光绪新政中,大批新建的新式学堂,都开始明确规定星期天休息制度,不过当时并无“星期日”这个说法,而是以二十八星宿值日法推算出的房、虚、昴、星四字代替。
星期日公休真正得以流行,则要到十九世纪末、二十世纪初了,彼时随着旧历开始逐渐被公历所取代,从光绪三十二年(1906年)起,清政府开始逐步推行星期日放假公休制度,率先推行的是一些新设立的中央机构,例如主管教育的学部、主管经济的农工商部、主管外交的外交部等,陆军部则于次年开始推行,而最守旧的吏部和礼部则从宣统三年(1911年)夏开始推行,至此星期天公休日开始得到广泛推行。
6. 古人的休假制度?
古代假期最早叫“休沐”,古代西汉时期就确立了休假制度。
据《汉律》记载:“吏员五日一休沐。”所谓“休沐”就是沐浴和休息,即官员每五日当中可以放假一日。这个休沐大概相当于我们现在的星期六、星期天。除了常规休息,每年冬至、夏至也各放5天假。至于官员的丧假和探亲假,要根据远近定天数,遇到特殊假日也就是皇帝诞辰放假3天,这样算起来一年总共能休假73天。假期里大家可以擦洗、打扫卫生、走亲访友、游山玩水,这样的假期一直延续到隋唐。
到唐朝永徽三年,国事繁忙,朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”,也称为旬休,那时官员每十日休假1天,分为上中下旬各一天,又称作“浣”,从此假期又有了“浣”的称谓。据《问奇类林》记载:“俗以上浣、中浣、下浣,为上旬、中旬、下旬。”在唐朝除了这样的常规假,每年还有3个“黄金周”,每逢春季、冬至、清明各休7天,中秋、夏至分别休3天假,元宵节、中元节、孟兰盆节、端午节、重阳节、三伏天几乎每逢节气都要休假一天。
在唐代,婚假、丧假、探亲假已十分完备。探亲假,父母在3000里以外者,每年有35天假(旅程除外),父母在500里以外者,每年有15天假。儿子行冠礼3天假,子女婚事有9天假,其他近亲的婚假为5天、3天、1天。5月份有15天的田假,9月份有15天备制寒衣假,病假最长不能超过100天,父母丧假,文官强行退职3年,武官为100天,授业老师去世有3天假。
遇到特殊的日子也放假,比如皇帝的诞辰放假3天。这样算起来,假日超过了百天。这么多的假期是诗人的福音,如元稹的《寒食日》中写到“今年寒食好风流,此日一家同出游”,杜甫的《清明》中则有“著处繁花务是日,长沙千人万人出”的描述。
宋代假期在唐代假期的基础上有所增加,宋代是中国历史上传统节日最多的朝代,不但开创了“天棋节”这样的新节日,而且是逢节必休,依然有“黄金周”如元旦、寒食、冬至各7天假,圣节、上元、中元、夏至、腊月各三天假,合计每年假期有一百二十多天。假期的增加成就了文人,如苏轼借着黄金周长假,留下许多千古绝句。
到了元代大部分假期都被取消,元朝统治者认为生命在于运动,工作就是休息,全年假期只有16天。
而明朝的开国皇帝朱元璋也是个工作狂,每年只有18天假期,元旦五日,冬至3日,元宵节10日。朱元璋过世后,增加了月假3天,加上原来的18天,每年休假有50天。
7. 古代的官员春节有什么样的假期和福利?
日月如梭,光阴似箭,转眼之间2019就要过去,2020即将到来,春节离我们越来越近,不到一个月了。
春节是个盛大的节日,只要是华夏儿女,都把春节看得非常重。
在古代没有圣诞节、没有元旦和情人节,更没有五一节,春节就过得更加隆重了。
众所周知,到春节这天,除了特殊岗位上的人,全国人民无论是官还是民,都要放假跟家人团聚。
大家一定很想知道,古代的官员是怎么过春节的,有没有假期,发不发福利?尽管每个朝代都非常重视春节,但不同朝代对官员过节的规定不同假期的规定也不尽相同。
普天同庆,营造和谐气氛。
春秋时期,诸侯的老大周天子早春节这天,亲自带着三公九卿去郊外踏春,感谢上苍、祈求风调雨顺。
回宫后要按照官员的级别给大家赏赐,也就是发福利。
汉代时候,每到大年初一,朝中百官都要成群结队去给皇上拜年,而皇上不会让官员空手而归,给官员赏赐,称之为“朝贺礼”。
在唐朝,这种仪式被称为“团拜”,五代到元明,直到清末,这种仪式世代传承下来。
帝王都是人中龙凤,不仅政治手腕高,情商也高,非常懂得笼络人心,而节日就是笼络人心的最佳时机。
除了春节,其他重大节日,帝王也会非常慷慨,大宴群臣和宾客。
比如唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字诗序》中曾经真实生动记述了,皇宫过端午节时候的盛况,各级官员齐聚一堂,欢声笑语、大摆筵席。“广殿肃而清气生,列树深而长风至”。,目的都是为了营造一种团结又祥和的氛围。
重任在肩,就要有所牺牲。
和今天一样,在古代,中央要害部门,如国防、治安、警卫以及消防部门的包括高级官员,除夕和初一不能休假,也不可以请假。
守土有责,边防部队负责边境安全的长官在春节期间不能擅离职守。严禁离开衙门回老家。
如果真想跟亲人团聚的话,地点只能选择在单位了。
朝代不同,假期长短不同。
相比之下,普通官员就幸运得多,他们可以在每年腊月二十“封印”就结束公务,回到家乡跟亲人团聚共度新春。
一直到正月二十那天准时赶回衙门开始新的工作。
忙碌了一年的官员们,可以在这一个月时间里,尽情走亲访友,拜见家乡父老。
不过这只是宋朝时的规定,其它朝代的君王可没有那么大方。
朱元璋刚当皇帝的时候百废待兴,官员的假期一下子减少了一半。但了明朝中期,永乐七年(1409)春,成祖朱棣定元宵节从正月十一日开始,为期十天。元宵节放假的规定从此开始,成为了制度固定下来。
万历年间的时候,假期有所变动。
据万历《明会典》卷80“节假”条载,明朝中期时,政府官员有元旦、冬至和元宵三大法定节日。
具体时间是这样的:冬至节从当日开始,放假三天;春节假期从正月初一开始,文武百官放假五天。
清朝的时候,官员在春节时候,又能享受一个月左右的长假了。从腊月二十一直到正月二十,是官员一年中最惬意的时候。
《官场现形记》里说:“官场上一到(正月)二十又要开印,各官有事,便不能任情玩耍了。”
乾隆十六年,户部云南司主事徐世琏是这样叙述自己开印后开始工作的情形:“是岁开印后,入署办事,余独任其劳。”
北京俗曲《十二景》也佐证了这一长假:“腊月里,祭灶到;封了印,官事完。”
文明过节,反腐又倡廉。
百姓过春节的时候,走亲访友,送礼很正常,但身为朝廷命官,就不能这样随便了。
《魏书·刑法志》记载:“枉法十匹,义赃二百匹,大辟。”什么叫“义赃”?就是礼尚往来。
虽然不是索贿受贿,但也是违纪行为,也是不能允许的,也按照受贿论处。
《唐律》规定:官员要是受贿“五十匹流二千里”,如果是行贿“罪止杖一百”。
清康熙时期,大煞春节期间铺张浪费和送礼之风,要求文武百官务必在府邸门前张贴一张公约:“同朝僚友,夙夜在公,焉有余闲,应酬往返?自今康熙五十八年己亥岁元旦为始,不贺岁,不祝寿,不拜客,有蒙赐顾者,概不接帖,不登门簿,亦不答拜。至于四方亲友,或谒进,或游学,或觅馆来京枉顾者,亦概不接帖,不登门簿,不敢答拜,统希原谅。”
由此可见,时代不同,过春节的宗旨是一样的。
历朝历代统治者都希望百姓和官员一样,过一个文明、欢乐和祥和的春节。
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1. 人日立春,都有哪些传统特色的年味?
坐标安徽泾县,皖南一个小县城。最近2-3年,年味又开始浓起来了。已经没有的内容,就不说了,只说说现在还有的一些“年味”。
在这个农村为主的皖南小城,大部分人家,包括城市居住的人,仍有很多把过年当做“储存食物”的传统很重要的节日对待。
腊肉,每家每户必须的,南方很少有熏肉,都是腌制的。
灌香肠(腊肠),每家每户不可少的。
咸鱼、鸡、鸭,大凡能腌制的,都得有。至于多与少,那就看你家有木有活的可杀、舍不舍得钱了……
打年糕、晒年糕,年糕的吃法非常丰富,“炒年糕”几乎都要成“网红菜”了。
除了这些以外,最近5~6年,政府也从丰富群众精神文明生活出发,对城市广场进行了美化、并每年于元宵节举办有奖猜灯谜活动。
穿插民间的龙灯于其中,真是年味十足!
2. 乾隆咏雪诗全文?
乾隆 〔清代〕
夜报塞天同起云,凌晨玉叶遂翩纷。无林不作银花影,有嶂皆成冰绮纹。酒店旗飘近方见,僧房钟响远犹闻。入关廿里原秋雨,南北寒暄一岭分。《雪》清·乾隆
人日宜晴和,降雪亦云美。诘晨霏瑞叶,人意都含喜。晓烟凝郭外,村路遵迤逦。鳞塍滋麦根,虬柯缀花蕊。静安酹写怀,惊心岁月驶。既往复洒然,世情率如此。孰能久弗忘,与之研精理
《雪三首(正月二十二日) 其二》
清·乾隆
行营午驻跸,六出尚漫漫。坐我毡庐暖,思人布帐单。收来煮小凤,望去舞翔鸾。功德明当莅(方山灵岩寺最高处曰功德顶),千岩积素看
《雪(立春前二日)》
清·乾隆
作势纷糅低晓烟,应时好是立春前。因风斜拂寒犹浅,着地旋融力已绵。祥肇芳辰披宝帖,兴浮残腊耀琼筵。今年诗卷添颜色,叠咏银花点玉田
《雪(正月初五日)》
清·乾隆
立春越二日,六出布祥花。鹅毳宵仍落,鸳楼瓦遍遮。润资莩甲始,泽接宿年赊。望外叨天贶,欣馀敬
3. 今年什么时候立春?
小一时空 2018-02-04 00:05:00
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今日立春。
“阳和起蛰,品物皆春”,万物复苏,生机勃勃。
立春是农历二十四节气中的第一个节气。
古籍《群芳谱》对立春解释为:
“立,始建也。春气始而建立也。”
尽管严寒的日子并未离去,但春暖花开不会太远了。
一年之计在于春,愿你不负春光,不负梦想!
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新春来临,万象更新,总是容易想起那些诗情画意来......
古往今来,不知有多少文人墨客留下关于春的美丽诗篇.
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《立春》
宋:王镃
泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软,梅花合让柳条新。
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《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐:宋之问
金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。
人间都未识,天上忽先开。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。
今年春色早,应为剪刀催。
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《立春日晨起对积雪》
唐:张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
东郊斋祭所,应见五神来。
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《人日立春》
唐:卢仝
春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
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立春三侯
东风解冻:东风送暖,大地开始解冻。
蛰虫始振:蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒。
鱼陟负冰:河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。
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立春之日迎春已有三千多年历史。
立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。
《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。
这八个节气,是二十四个节气中最重要的节气。
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4. 立春早晨问候诗句?
立春祝福诗句古诗词有《人日立春》。
春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
出自唐代卢仝《人日立春》
译文
春去春又来,春光无限,终觉今是而昨非,如刚从梦境中醒来。
从现在起克制和约束自己应该还来得及,我的面貌和梅花一样将焕然一新。
5. 他们的假期都是怎样度过的?
在古代,休假制度并非惠及每一个人,市井小民是没有节假日这么一说的,古代比较正规的休假被称为“休沐”,不过只适用于朝廷官员。不过,古代并不实行现代这样的双休日,且历朝历代的“休沐制度”各不相同。
汉朝:官吏五日一休,节日相对较少汉朝以前,还未建立起相应的休假制度,官员们想要休息只能请假,这被称为“告归”。到了汉朝以后,规范的修建制度才开始得以建立,而“休沐”一词也正是源于西汉。
汉朝时期,官吏平日里办公、住宿均在官衙,且家属不允许跟随,于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中,“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”,又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。此外,朝廷还会在重要节日给官员们放假,不过汉朝的节日并不多,按照《续汉书·礼仪志》的记载,汉朝似乎只在夏至、冬至各放假五天,皇帝诞辰放假三天。
至于为何是每五天休息一次,这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中,一年三百六十天,被分为二十四个节气,七十二候,即以五日为一候,“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时,而“五日一休沐”,便是遵循了天人变化之道。
不过,根据《资治通鉴》的记载,如果是在宫廷之中任职的官吏,那么便享受不了“五日一休沐”的福利了,他们乃是一旬一休。而太学生、军队虽然也有休假,但因离家太远,五日一休不符合实际,因此便按照五日一休进行累积,到时可以一起休假。
唐朝:采用旬休制度,常假减少节假日增多汉朝的“休沐”制度一直沿用到了隋唐时期,直到唐朝时期对这种制度进行改革,而唐朝官吏显然要比汉朝幸福了很多,他们的节假日得到了大幅度增长。
唐朝官员虽然白天也在衙门办公,但夜间只要不是值班,便可返回家中居住,而家属也可以跟随异地为官的官员居住,因此到了唐高宗永徽三年(662年)时,朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”,也就是每十天放假一天,称为“旬休”,也被称作“浣”。《问奇类林》有载“俗以上浣、中浣、下浣,为上旬、中旬、下旬”。
唐朝的常假虽然减少了,但节假日比起前朝却得到了大幅度增加。《唐律》规定,元日(春节)、冬至、清明放假七天,毕竟这几个节日朝廷往往有重大祭祀活动,而官员们也要返乡祭祖,因而假期普遍较长。又如唐玄宗因信奉道教,又规定道诞日(二月十五日)放假一天。再如唐玄宗开元十七年又将皇帝诞辰命名为千秋节,也可放假三天(唐肃宗时改为一天)。此外,中秋、夏至、腊日也可放假三天,而放假一天的节日更是多达二十一个。
此外,如果官吏父母在三千里以外,那么每三年还有三十天的探亲假,五百里以外者则有十五天。再如儿子行冠礼可放假三天,子女婚娶可放假九天,其他亲属结婚则根据关系亲疏放假六天、三天、一天不等。五月份还有十五天的田假,九月份则有十五天的备制寒衣假。父母去世,文官强制丁忧三年,武官则为一百天,授业恩师去世也有三天假。
宋朝:官吏们最幸福的时期,假期为历朝之最宋朝的“休沐制度”基本沿用了唐朝的规定,但放假时间则有所延长,因而宋朝便成为了中国历史上传统节日最多、假期最长的朝代。
宋朝在沿用了唐朝的“旬休”,元日、冬至、寒食放假七天等制度的基础上,不仅开创了“天棋节”、“天庆节”(皇帝母亲生日)等新节日,而且是逢节必休。此外,探亲假也不再是每三年一次,而是每年的十二月二十日各官衙便“封印”停止公务,各级官员全部停止办公回家过年,直到次年正月二十日才返回衙门“开印”办公。
同时,宋朝相对宽松的休假氛围,也使得官员们的请假随意了很多,按照沈括的《梦溪笔谈》记载,宋朝官员如果不想值夜,便在值夜的本人名下写上“腹肚不安,免宿”便可。根据统计,宋朝除了常规假期之外,各种法定节假日和节令节假日合计近百天,官员每年休假可达120天以上。
此外,宋朝的休假制度也对下层人士进行了照顾,例如服役的工匠,同样可以在元日、寒食、冬至和腊日各休假一天。而流配的囚徒不仅可以享受“旬休”,且在元日、寒食、冬至可各休假三天。
元朝:受游牧习俗影响,节假日少的可怜相较于其他朝代来说,元朝在官员休假方面简直吝啬的不要命,受其游牧习俗影响,元朝统治者取消了大部分假期,规定每年的假期只有短短的十六天。
明清:朱元璋是个工作狂,官员休假缩水严重明朝推翻元朝之后,官员们本以为苦难的日子就此结束了,没想到却遇到了朱元璋这样的工作狂,他认为读书人做官就是为老百姓服务的,没事放什么假,于是官员们只好继续苦逼。
当然,相较于元朝来说,明朝虽然同样取消了大部分节假日,但比元朝的假期还是相对要长的,虽然只长了短短两天。按照规定,官员们每年只有十八天的节假日,其中元正五天、冬至三天、元宵节十天,其中元宵节十天长假还是从朱棣时期开始推行的。
官员们虽然心里苦,但面对朱元璋这样的狠辣皇帝,谁也不敢多说什么,直到朱元璋去世之后,官员们这才开始表达自己的不满,于是朝廷开始恢复“旬休”制度,然而即使如此,官员们每年的休息时间,也不过五十天左右,相较于唐宋两朝可以说缩水严重。
清朝的休假制度基本沿袭了明朝,主要有冬至、元正、元宵三个节日,但由于三个节日在时间上太过接近,于是干脆以“封印”休长假的方式,将三个假期予以贯通,每年年末的腊月十九日至二十二日官衙“封印”停止办公,一直到次年的正月十九至二十二日“开印”办公,至于具体哪天放假,则由钦天监选择吉日。
近代:开始向西方靠拢,节假日得到延长鸦片战争之后,随着西方人大量进入并长期在中国生活工作,由于这些人依旧按照本国习俗在星期天放假休息,这种放假模式开始逐渐被清朝各阶层接受。同治十一年(1872年),上海《申报》发表社论“西洋各国的星期日休息制度,于人生有益,中国应该仿行。”
光绪六年(1880年)以后,星期日休息制度开始从个别新式学堂开始推行,但其实更多是为了照顾外国人的生活习惯,例如福州船政学堂在光绪八年(1882年)规定,在洋教习任教的一个班,学生可以随教习星期天休息,但在其他三个由中国教习任教的三个班,则无此规定。
直到光绪二十一年(1895年),在新推行的光绪新政中,大批新建的新式学堂,都开始明确规定星期天休息制度,不过当时并无“星期日”这个说法,而是以二十八星宿值日法推算出的房、虚、昴、星四字代替。
星期日公休真正得以流行,则要到十九世纪末、二十世纪初了,彼时随着旧历开始逐渐被公历所取代,从光绪三十二年(1906年)起,清政府开始逐步推行星期日放假公休制度,率先推行的是一些新设立的中央机构,例如主管教育的学部、主管经济的农工商部、主管外交的外交部等,陆军部则于次年开始推行,而最守旧的吏部和礼部则从宣统三年(1911年)夏开始推行,至此星期天公休日开始得到广泛推行。
6. 古人的休假制度?
古代假期最早叫“休沐”,古代西汉时期就确立了休假制度。
据《汉律》记载:“吏员五日一休沐。”所谓“休沐”就是沐浴和休息,即官员每五日当中可以放假一日。这个休沐大概相当于我们现在的星期六、星期天。除了常规休息,每年冬至、夏至也各放5天假。至于官员的丧假和探亲假,要根据远近定天数,遇到特殊假日也就是皇帝诞辰放假3天,这样算起来一年总共能休假73天。假期里大家可以擦洗、打扫卫生、走亲访友、游山玩水,这样的假期一直延续到隋唐。
到唐朝永徽三年,国事繁忙,朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”,也称为旬休,那时官员每十日休假1天,分为上中下旬各一天,又称作“浣”,从此假期又有了“浣”的称谓。据《问奇类林》记载:“俗以上浣、中浣、下浣,为上旬、中旬、下旬。”在唐朝除了这样的常规假,每年还有3个“黄金周”,每逢春季、冬至、清明各休7天,中秋、夏至分别休3天假,元宵节、中元节、孟兰盆节、端午节、重阳节、三伏天几乎每逢节气都要休假一天。
在唐代,婚假、丧假、探亲假已十分完备。探亲假,父母在3000里以外者,每年有35天假(旅程除外),父母在500里以外者,每年有15天假。儿子行冠礼3天假,子女婚事有9天假,其他近亲的婚假为5天、3天、1天。5月份有15天的田假,9月份有15天备制寒衣假,病假最长不能超过100天,父母丧假,文官强行退职3年,武官为100天,授业老师去世有3天假。
遇到特殊的日子也放假,比如皇帝的诞辰放假3天。这样算起来,假日超过了百天。这么多的假期是诗人的福音,如元稹的《寒食日》中写到“今年寒食好风流,此日一家同出游”,杜甫的《清明》中则有“著处繁花务是日,长沙千人万人出”的描述。
宋代假期在唐代假期的基础上有所增加,宋代是中国历史上传统节日最多的朝代,不但开创了“天棋节”这样的新节日,而且是逢节必休,依然有“黄金周”如元旦、寒食、冬至各7天假,圣节、上元、中元、夏至、腊月各三天假,合计每年假期有一百二十多天。假期的增加成就了文人,如苏轼借着黄金周长假,留下许多千古绝句。
到了元代大部分假期都被取消,元朝统治者认为生命在于运动,工作就是休息,全年假期只有16天。
而明朝的开国皇帝朱元璋也是个工作狂,每年只有18天假期,元旦五日,冬至3日,元宵节10日。朱元璋过世后,增加了月假3天,加上原来的18天,每年休假有50天。
7. 古代的官员春节有什么样的假期和福利?
日月如梭,光阴似箭,转眼之间2019就要过去,2020即将到来,春节离我们越来越近,不到一个月了。
春节是个盛大的节日,只要是华夏儿女,都把春节看得非常重。
在古代没有圣诞节、没有元旦和情人节,更没有五一节,春节就过得更加隆重了。
众所周知,到春节这天,除了特殊岗位上的人,全国人民无论是官还是民,都要放假跟家人团聚。
大家一定很想知道,古代的官员是怎么过春节的,有没有假期,发不发福利?尽管每个朝代都非常重视春节,但不同朝代对官员过节的规定不同假期的规定也不尽相同。
普天同庆,营造和谐气氛。
春秋时期,诸侯的老大周天子早春节这天,亲自带着三公九卿去郊外踏春,感谢上苍、祈求风调雨顺。
回宫后要按照官员的级别给大家赏赐,也就是发福利。
汉代时候,每到大年初一,朝中百官都要成群结队去给皇上拜年,而皇上不会让官员空手而归,给官员赏赐,称之为“朝贺礼”。
在唐朝,这种仪式被称为“团拜”,五代到元明,直到清末,这种仪式世代传承下来。
帝王都是人中龙凤,不仅政治手腕高,情商也高,非常懂得笼络人心,而节日就是笼络人心的最佳时机。
除了春节,其他重大节日,帝王也会非常慷慨,大宴群臣和宾客。
比如唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字诗序》中曾经真实生动记述了,皇宫过端午节时候的盛况,各级官员齐聚一堂,欢声笑语、大摆筵席。“广殿肃而清气生,列树深而长风至”。,目的都是为了营造一种团结又祥和的氛围。
重任在肩,就要有所牺牲。
和今天一样,在古代,中央要害部门,如国防、治安、警卫以及消防部门的包括高级官员,除夕和初一不能休假,也不可以请假。
守土有责,边防部队负责边境安全的长官在春节期间不能擅离职守。严禁离开衙门回老家。
如果真想跟亲人团聚的话,地点只能选择在单位了。
朝代不同,假期长短不同。
相比之下,普通官员就幸运得多,他们可以在每年腊月二十“封印”就结束公务,回到家乡跟亲人团聚共度新春。
一直到正月二十那天准时赶回衙门开始新的工作。
忙碌了一年的官员们,可以在这一个月时间里,尽情走亲访友,拜见家乡父老。
不过这只是宋朝时的规定,其它朝代的君王可没有那么大方。
朱元璋刚当皇帝的时候百废待兴,官员的假期一下子减少了一半。但了明朝中期,永乐七年(1409)春,成祖朱棣定元宵节从正月十一日开始,为期十天。元宵节放假的规定从此开始,成为了制度固定下来。
万历年间的时候,假期有所变动。
据万历《明会典》卷80“节假”条载,明朝中期时,政府官员有元旦、冬至和元宵三大法定节日。
具体时间是这样的:冬至节从当日开始,放假三天;春节假期从正月初一开始,文武百官放假五天。
清朝的时候,官员在春节时候,又能享受一个月左右的长假了。从腊月二十一直到正月二十,是官员一年中最惬意的时候。
《官场现形记》里说:“官场上一到(正月)二十又要开印,各官有事,便不能任情玩耍了。”
乾隆十六年,户部云南司主事徐世琏是这样叙述自己开印后开始工作的情形:“是岁开印后,入署办事,余独任其劳。”
北京俗曲《十二景》也佐证了这一长假:“腊月里,祭灶到;封了印,官事完。”
文明过节,反腐又倡廉。
百姓过春节的时候,走亲访友,送礼很正常,但身为朝廷命官,就不能这样随便了。
《魏书·刑法志》记载:“枉法十匹,义赃二百匹,大辟。”什么叫“义赃”?就是礼尚往来。
虽然不是索贿受贿,但也是违纪行为,也是不能允许的,也按照受贿论处。
《唐律》规定:官员要是受贿“五十匹流二千里”,如果是行贿“罪止杖一百”。
清康熙时期,大煞春节期间铺张浪费和送礼之风,要求文武百官务必在府邸门前张贴一张公约:“同朝僚友,夙夜在公,焉有余闲,应酬往返?自今康熙五十八年己亥岁元旦为始,不贺岁,不祝寿,不拜客,有蒙赐顾者,概不接帖,不登门簿,亦不答拜。至于四方亲友,或谒进,或游学,或觅馆来京枉顾者,亦概不接帖,不登门簿,不敢答拜,统希原谅。”
由此可见,时代不同,过春节的宗旨是一样的。
历朝历代统治者都希望百姓和官员一样,过一个文明、欢乐和祥和的春节。
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