文言文翻译器(文言文中志是什么意思)
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2023-11-15
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1. 文言文翻译器,文言文中志是什么意思?
文言文中志意思
古籍释义
说文解字注
意也。从心㞢。㞢亦声。按此篆小徐本无。大徐以意下曰志也补此爲十九文之一。原作从心之声。今又增二字。依大徐次于此。志所以不录者周礼保章氏注云。志古文识。葢古文有志无识。小篆乃有识字。保章注曰。志古文识。识、记也。哀公问注曰。志读爲识。识、知也。
今之识字、志韵与职韵分二解。而古不分二音。则二解义亦相通古文作志。则志者、记也、知也。惠定宇曰。论语贤者识其大者、蔡邕石经作志。多见而识之、白虎通作志。左传曰以志吾过。
又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。尙书若射之有志。士丧礼志矢注云志犹拟也。今人分志向一字。识记一字。知识一字。古衹有一字一音。又旗帜亦卽用识字。则亦可用志字。诗序曰。
诗者、志之所之也。在心爲志。发言爲诗。志之所之不能无言。故识从言。哀公问注云志读爲识者、汉时志识已殊字也。许心部无志者、葢以其卽古文识而识下失载也。职吏切。一部。
康熙字典
【唐韵】【集韵】【韵会】职吏切【正韵】支义切,音鋕。【说文】从心之声。志者,心之所之也。【论语】志于道。【诗序】在心爲志。
又【广韵】意慕也。【仪礼·大射仪】不以乐志。【注】志者,意所拟度也。【礼·少仪】问卜筮曰:义欤,志欤。义则可问,志则否。【注】义,正事也。志,私意也。
又准志也。【书·盘庚】若射之有志。【疏】如射之有所准志,志之所主,欲得中也。
又章志也。【礼·檀弓】孔子之丧,公西赤爲志焉。子张之丧,公明仪爲志焉。【疏】故爲盛礼,以章明志识也。
又本志也。【左传·襄元年】谓之宋志。【注】言宋本志,在攻取彭城也。
又【左传·昭二十五年】以制六志。【注】爲礼,以制好恶喜怒哀乐六志。
又记也。与志同。或作识。【周礼·春官】小史掌邦国之志。【前汉书】有十志。【师古曰】志,记也。积记其事也。【后汉·刘骏传】博见彊志。
又【集韵】昌志切。与帜通。旗也。【史记·张丞相传】沛公以周昌爲职志。
又箭镞也。【尔雅·释器】金镞翦羽谓之鍭,骨镞不翦羽谓之志。【注】镞,今之錍箭。志,今之骨骲。
又叶眞而切,音支。【楚辞·九章】昔君与我成言兮,曰黄昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。
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4. 为什么我就是读不懂古诗古文?
俗话说:书读百遍,其义自见。古诗古文的意境和美不是读一遍两遍就能领略得到的,那需要多读多看才行。好书不厌百回读,熟读深思子自知。孔子说过:学而时习之,不亦说乎!学习就是一个不断重复的过程,这样才能慢慢的了解其中的含义,自己才能学有所得,也就内心喜悦快乐了!陶渊明在《五柳先生传》中也说过:好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。这与孔子说的完全是一个意思,也可以说是对孔子这句话的完美注解。不懂不可怕,不学习不读书才是真的可怕。《孔子家语》中有云:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之俱化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣!只要你能养成好读书的习惯,沉浸在美妙的古诗文当中,日浸月染,早晚会找到感觉,不仅懂得它的含义,而且能从中有所领悟,进而提升自己气质和思想境界,如渊明先生所云:每有会意,便欣然忘食了。胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华,说的就是这个意思吧!
5. 初中文言文字典推荐?
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- 《古汉语常用字字典》:这是一本适合初中生使用的古汉语字典,收录了常用的古汉语字和词,解释详细,适合初学者使用。
- 《王力古汉语字典》:这是一本比较全面的古汉语字典,收录了大量的古汉语字和词,解释详细,适合进阶学习者使用。
6. 康熙字典语字多少划?
语字简体笔画:9笔画,繁体笔画:14笔画,康熙笔画:14笔画。
语,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为yǔ、yù,最早见于商代甲骨文时代。
“语”字基本含义为谈论;议论;辩论,如:语议;引申含义为代替语言的动作,如手语;又引申为代替语言表达思想的方式或动作。
在古文中,“语”多用作动词,表示交谈,说话,如语,言也。
7. 专门查文言文词语的字典叫什么?
有专门的文言文词典,我当初读高一的时候买了的,是个绿色封面,忘了哪个出版社的了
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文言文中志意思
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意也。从心㞢。㞢亦声。按此篆小徐本无。大徐以意下曰志也补此爲十九文之一。原作从心之声。今又增二字。依大徐次于此。志所以不录者周礼保章氏注云。志古文识。葢古文有志无识。小篆乃有识字。保章注曰。志古文识。识、记也。哀公问注曰。志读爲识。识、知也。
今之识字、志韵与职韵分二解。而古不分二音。则二解义亦相通古文作志。则志者、记也、知也。惠定宇曰。论语贤者识其大者、蔡邕石经作志。多见而识之、白虎通作志。左传曰以志吾过。
又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。尙书若射之有志。士丧礼志矢注云志犹拟也。今人分志向一字。识记一字。知识一字。古衹有一字一音。又旗帜亦卽用识字。则亦可用志字。诗序曰。
诗者、志之所之也。在心爲志。发言爲诗。志之所之不能无言。故识从言。哀公问注云志读爲识者、汉时志识已殊字也。许心部无志者、葢以其卽古文识而识下失载也。职吏切。一部。
康熙字典
【唐韵】【集韵】【韵会】职吏切【正韵】支义切,音鋕。【说文】从心之声。志者,心之所之也。【论语】志于道。【诗序】在心爲志。
又【广韵】意慕也。【仪礼·大射仪】不以乐志。【注】志者,意所拟度也。【礼·少仪】问卜筮曰:义欤,志欤。义则可问,志则否。【注】义,正事也。志,私意也。
又准志也。【书·盘庚】若射之有志。【疏】如射之有所准志,志之所主,欲得中也。
又章志也。【礼·檀弓】孔子之丧,公西赤爲志焉。子张之丧,公明仪爲志焉。【疏】故爲盛礼,以章明志识也。
又本志也。【左传·襄元年】谓之宋志。【注】言宋本志,在攻取彭城也。
又【左传·昭二十五年】以制六志。【注】爲礼,以制好恶喜怒哀乐六志。
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6. 康熙字典语字多少划?
语字简体笔画:9笔画,繁体笔画:14笔画,康熙笔画:14笔画。
语,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为yǔ、yù,最早见于商代甲骨文时代。
“语”字基本含义为谈论;议论;辩论,如:语议;引申含义为代替语言的动作,如手语;又引申为代替语言表达思想的方式或动作。
在古文中,“语”多用作动词,表示交谈,说话,如语,言也。
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