江南春翻译(江南春尽野花稀全诗意思)
资讯
2023-11-24
145
1. 江南春翻译,江南春尽野花稀全诗意思?
《题画十首》
明代 唐寅
江南春尽野花稀,绿树阴阴结夏帏。
诗在浩然驴背上,按鞭徐咏夕阳归。
翻译、赏析和诗意
江南春尽野花稀,绿树阴阴夏慢结。
孟浩然诗在驴子背上,按着慢慢吟咏夕阳归
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
2. 你读过哪些美到极致痛到窒息的诗句?
青青子衿,悠悠我心。
一日不见,如三月兮。
全文如下:
《郑风·子衿》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。译文:
青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊,好像已有三月长啊!
赏析:
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
《子衿》写女人对男人的倾慕,有岁月的感慨,也有轻微的抱怨……说不尽的故事,道不尽的人文。
《诗经》全部来自民间,全是采风而得。读诗经,我们只能看见诗,看不见作者。诗经里无名无姓的作者,可能是普通的男人、战士、劳动者、妻子、恋人… 是他们的直接率真的表达。
3. 你见过的最搞笑的歌名是什么?
搞笑的歌名有很多,网络歌曲比较多一点,不管年限下面我们就来盘点一下搞笑的歌名:
1、我不想说我是鸡 2、 猪之歌 3 、光棍好苦 4、贱女人坏男人 5、十元人民币 6、机车女孩 7、三八列车搞笑版 8、猪都笑了 9、哥哥妹妹站起来 10、大错特错不要来 11、我们村里我最帅 12、第一次骑摩托 13、我只是民工 14、 还钱 15、笨小孩搞笑版 16、搞笑包车剧场版 17、满城尽是黄金猪 18、 光棍很酷 19、大学生的自习室 20、 双节棍经典歪唱 21、老鼠恨猫咪 22、 上海滩搞笑版 23、求佛还钱版 24、眉飞色舞之怕老婆 25、 算你狠搞笑歪唱 26、 靓女靓仔 27、女人不醉男人没机会 28、 我赚钱了 29、河南人怎么了 30、快乐猪八戒 31、方便面 32、爱上网上的你 33、牛德华吃火锅 34、存折代表我的心 35、 跪到地下唱征服 36、我不是网虫 37、刚刚好 38、东北人不是黑社会 39、学校不该让学生太累 40、进一个球好难 41、新五元人民币 42、大学生食堂曲 43、断点CS菜鸟搞笑川普版 44、说好的热水呢 45、新版生命要继续日子还要过 46、 东风破之萨达姆版 47、寂寞的时候上网来找你 48、 童话搞笑版 49、江南歪唱版 50、好心分手版斗地主 51、 千千吻搞笑版 52、我不做人造美女 53、 想和你跳舞 54、女人吃吧吃吧不是罪 55、练习歪唱版 56、说好的年终呢 57、 疯狂大请客 58、 单身情歌搞笑版 59、泡妞记 60死性不改搞笑版 61范跑跑之歌 62、 爱情珍珠港 63、爱情懒虫 64、是谁搞黄了娱乐圈 65、朋友还钱 66、你是鸡我是鸭 67、三鹿奶粉-奶粉歌 68、留学垃圾 69、谁说网上无美女 70、钞票代表我的心 71、最近比较烦搞笑版 72、无赖搞笑版 73、左鞋右穿 74、小夜妹 75、 老天我要钱 76、我想找对象 77、 假打 78、美女征婚 79、天意之CS搞笑版 80、十年之CS搞笑版 81、非典来瘟死鸡 82、网络辣妹 83、嫁人就嫁给普京这样的人 84、爱情上甘岭 85、爱你爱到骨头里 86、 你那么重 87、我们是害虫 88、你就象我昨天买的一口锅 89、现在人搞网恋 90、说句心里话英文版 91、时事播报乱劈财 92、网络综合症 93、做人别太CNN 94、网络陌生人 95我不是谢亚龙………………等,歌曲太多不能一一列出,搞笑源于生活,我们乐观去看待每一件事情!
4. 春天热闹的诗?
春天,是生命的开始,古代不缺乏赞美春天的诗人,描写春天热闹的诗更是多得数不胜数,例:
1、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 —— 白居易《钱塘湖春行》
翻译:几只早出的黄莺争栖向阳的暖树,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
赏析:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了,这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
2、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 —— 高鼎《村居》
翻译:农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
3、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
翻译:这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
4、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》
翻译:千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。
这些诗,都是通过自然现象,描写出春天盎然春色,生机勃勃的景象,让人可以身临其境,感受春天的热闹与生机。
5. 各位老师同学你们有什么好的教学或学习方法?
谢谢邀请,简单说说语文学习吧。
想学好语文,首先掌握要一些学习的经验、技巧和方法很重要。多读、多背、多写、多悟!多读、强记、勤写何谓多读?就是反复读。据说,丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”,他对一篇好文章,前后读22遍之多,并深有体会地说,把文章读熟后,就会渐渐地从唇间背诵出来,多读成诵,应当就是记忆之本。强记,就是有目的地克制自己,进行记忆。有些课程基本概念不记不行,如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵,暂时不理解的也要加以记忆,并在使用中重新巩固记忆。古诗文,背诵后更易理解,理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之,不但大脑信息存储得越多,而且会养成乐于记忆的好习惯。当然,强记和死记并非同一概念。勤写,不只是写作文,那只是其中的一部分。曰记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。写本身就是较高层次的记忆,小编有这样的体会:写作文,先打腹稿,再写成初稿,待到往作文本上誊写时,不看初稿就能写完。原因是,动笔综合调动了各种器官,并进入记忆的高级阶段,“好记性不如烂笔头”不无道理。这是小编在学习语文时候用的方法,相信你经久而成习惯,必将受益非浅。学习语文的第一步就是预习。预习的好处很多。你养成预习的习惯以后,不但能更好地学习新课,而且还能提高自学语文的能力。有人作过为样的比喻:掌握好预习的方法,就像获得一把“金钥匙”一样重要。在这里,“金钥匙”就是指自学能力。怎样做好预读课文呢?第一步,粗读——扫除障碍预习一篇课文,先要粗读一遍。遇到疑难的字、词,要查一查字典、词典,扫除障碍。只有做好这些准备工作,才能通顺地朗读课文,了解课文大意,并加深对课文的理解。例如:《岳阳楼记》中,“浩浩汤汤”中的“汤”(shāng)容易读错,当“水流大而急”讲。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)当“昏暗”讲,这样就容易理解了。第二步,细读——找出问题细读就是认真细致地读。试着分段,概括段意、中心思想。逐句、逐段地读,提出疑难问题。例如,预习《孔乙已》这篇小说,文章为什么说“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”呢?并在句子下面画一道线,打上一个“?”号,等上课时,带着这个疑问用心听老师讲解,那时,会很快明白的。当然,预习时,千万别忘了研读每课前的“预习提示”和“阅读提示”。“预习提示”主要是针对课文的重点和难点提出一些启发性问题,引起学生的思考,不要求回答。同时提出一些字词,要求学生利用工具书去理解和掌握。 预习可以使同学们尝到学习的快乐,上课时,老师提问,同学们也能对答如流了。课文背诵“六法”背诵,是一项重要的语文基本技能,它有助于同学们加深对课文的理解与感受,为说话和写作积累丰富的语言材料。但在平时的背诵活动中,很多同学拿起课文就忙于去朗读,急于成诵,结果往往收效甚微。其实,背诵也要注意讲究方法。只有根据课文的不同,灵活运用多种方法。才能切实提高背诵效果,事半功倍。下面为同学们介绍几种行之有效的方法。1.线索法就是在老师的指导下理清课文的结构层次,明确课文的内在逻辑关系,把结构层次作为记忆线索,形成记忆网络。如《醉翁亭记》第三段的线索为:滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。《狼》的线索为:遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索,同学们就能正确而快捷地背诵。2.串连法⑴层次串连法:对于篇幅较长的课文与段落,可将其分成几个部分,一部分一部分地背、记,最后依次把各部分串连起来。如背诵《春》这篇课文:可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来,一气呵成。背《生于忧患,死于安乐》第二、第三、第四段,亦可抓住其内容层次:先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。然后再把三个层次串连成诵。⑵词语串连法:如背《回忆我的母亲》后面两段,我们可以找出关联词语:母亲现在…我将…母亲是…只是…但是,正是…报答…尽忠…使…这是…一定…愿…。根据关联词语,串连成诵。3.支点法即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点,利用这些支点检索贮存脑中的文字,毫无差错地背出有关的文段。如背《岳阳楼记》:先抓住警句,作为记忆支点,理清文脉,有助于快速记诵。本文的警句是“先天下”二句,有此抱负才能“不以物喜,不以己悲”。背《陋室铭》:把第三句“斯是陋室,惟吾德馨”作为全文支点,再从三个层次理解记诵:⑴开头以类比方式点题——“陋室德馨”;⑵隐居生活:A,环境:苔痕…草色…;B,交往:谈笑…往来…;C,生活情趣:…调…阅…,无…无…;⑶类比作结:何陋之有?可见,支点法与层次串连法结合,会收到更好的记忆效果。4.欣赏法有些课文的段落荟萃了许多好词好句,我们常常为之陶醉。欣赏法则是在熟读课文后在字里行间寻觅优美词句,说出理由,感情朗读,相互交流,自赏共赏。如《爱莲说》、《春》、《听潮》等,分别圈画出有关好词佳句,通过听录音或看录像,及多次有声有色的朗读,形成记忆。5.图画法就是背诵课文时,凭借图画使课文的语言文字头脑回忆出来,边回忆作者怎样写雪景,及由雪景引出的对历代英雄的评论。有些诗词没有插图,我们都可以根据诗词内容与意境,自己动手画图配诗。如《望天门山》、《江南春》、《敕勒歌》、《钱塘湖春行》等,我们都可以绘画出多幅图画,根据图回忆,图文结合,快速有趣地借图成诵。6.比较法即比较句式的特点进行记忆背诵。如背诵《白杨礼赞》第七段,抓住先抑后扬,先否定,再肯定,最后是四个排比反问句的句式特点。抑:没有…没有…也许…(否定句),如果…那么…(假设);扬:但是…更…它是…(先转折,又递进,然后肯定)。当你…难道…难道…难道…难道…(第一句是肯定反问,后三句是否定反问,四个反问构成一组排比句群)。背《愚公移山》第三段则要比较对话双方的语气:智叟的话句句是嘲讽,愚公则先斥后驳。这样,从比较中折抓住了特点,背得快,记得牢,有效果。综上,要学好语文就一定要会预习预习学语文要预习,要预习,要预习,重要的事情说三遍!我们都知道语文是一门语言学科,熟能生巧。所以需要每天都抽出一定的时间进行预习和复习。而且语文的预习有其特点:1. 准备一本字典 ,查找生字词。这样方便朗读课文 ,理解课文。2. 标自然段。3. 熟读课文二至三遍4. 概述课文大致内容 ,了解中心思想。5. 课后题试着做一做 ,最好不用参考书 ,这样能提高阅读能力 ,培养独立思考的习惯。课上听讲 -- 重要性不必说,但是同学们知道语文课上怎么听,听什么吗?1.跟随老师的讲解,学习段落布局、体验文章的优美,感知老师讲的文章意境2.边听要边记重点 ,重点是指课本上没有涉及到的知识,比如,作者思路、创作背景等。3.同学回答问题时 ,不要插嘴。要多听取别人的想法、意见,改善自己的不足。4.要抓住老师的总结,一节课中,老师的总结起到画龙点睛的作用,千万不能遗漏。课后要复习 :很多同学对于语文的复习并不重视 ,认为上课听讲懂了 ,下课就不用复习,其实这是典型的理科学习思维,语文是一门语言,很少有听不懂的情况发生,对于学习语文来说,能做到会用和用得好才是学习语文的目标,复习时应该做到:1.复习要动笔 ,把语文课上的心得和想法记录下来。2.做到眼到、手到、心到。要熟读乃至背诵课上讲的名篇、文言文、古诗文和语基知识点。要有课外阅读 :(包括文言文和古诗词,现代文阅读)教材的课文都是节选文章,老师的讲解多为课文内容,较少设计到原著或原文。为了更好的理解课文,应该多读作者原文和原著。另外较大的课外阅读是语文学习要求的重点 ,多阅读也可以提高我们的阅读能力和写作能力。1.先从课本上文章的原文和原著开始阅读2.选读名著:同学们可以从当代名著看起,比较容易理解,逐步过渡到阅读较远年代的名著。3.阅读尽量要摘抄。作用很多,比如可以用于作文 ,摘抄的内容很广,可以是神态描写、语言描写、 动作描写。关于文言文的学习进入初中后,同学们对学习文言文都很陌生,今天我们着重讲一讲如何文言文的学习方法。学习文言文 ,最注重的是文言字词、句式等方面的知识 ,只有积累了一定的文言知识 ,才可能看得懂文言文。1.一定要提前预习:课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译。 这一步千万不能省。不能等上课老师讲才开始现学。2.遵循 “字不离句”的原则去理解、体会不管是实词还是虚词 ,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的 ,积累文言字词 不要死记硬背 ,而应结合 “语境”去揣摩。3.牢记常用文言句式:主要文言句式有五种 :判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句 ,每种又有几种不同形 式 ,记住形式 ,便于识记和理解。4.课本上所有的文言文都要背诵 ,不管老师怎么要求。通过多读多背来掌握文言知识 , 理解文意 ,培养语感。6. 江南春其一意思?
《江南春》译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
原文:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
7. 民国花和尚苏曼殊是个什么样的人?
民国年间,彼时上海的烟花柳巷,基本等同于以前的各种“会所”,谈生意、干革命、讲斤头(黑社会讲和),主角们大多都是边吃花酒边听曲,谈笑间把事情办了。
有没有谁既能吃的开,又有几分面子的呢?当然有,花和尚苏曼殊。您只要说是花和尚的朋友,估计姐儿们的眼睛都会笑没了。为啥?因为和尚够四海(出手阔绰),隔三岔五就会在某高档酒楼办群芳宴,请各路嘉宾。有文人记载:
苏曼殊腰缠甚富,任意挥霍。到上海后,常常出入“江南春”“海国春”“一家春”等名餐馆、妓院,叫局吃花酒……曼殊在上海,宴必致多客,一人所识无多,必托友人辗转相邀。问其故,则曰:“客少,不欢也。”客至则开宴,宴毕即散,不通姓名,亦不言谢,人皆讶之。
苏曼殊苏曼殊是中国近代史上的怪人,他的朋友圈子很大,多数是近现代史上的名人,如孙中山、陈其美、黄兴、宋教仁、章太炎、廖仲恺、陈独秀、蒋介石、章士钊、于右任、鲁迅等。
另外,他是半个日本人。中日混血,为父亲之日本小妾所出,自幼便离开父母,在祖屋长大。因饱受欺凌不堪忍受而出家,又偷吃鸽肉,被逐出师门,此后便以和尚自称。稍长,游学日本认母,数年,精诗词音律、擅梵文佛理,热衷宣传革命,俨然一代怪才。
民国初建,不少人兴高采烈跑官求官,苏曼殊很气愤,认为“这种人有什么用?仅仅只能担狗粪,洗厕所罢了”。孙中山当了临时大总统,请他出来担任秘书,他坚辞,说自己只想与朋友“痛饮十日,有吃就行”,孙中山大笑“曼殊率真”。
因为跟沪军都督陈其美交情匪浅,苏和尚经常得到陈氏大笔馈赠。有了钱,这和尚自然就不守清规戒律,住在上海高等旅店沧州别墅,此处邻近静安寺,绿槐夹道,环境清幽。这还不算,还经常叫来一些美女相陪。
民国初年,陈其美常去看望苏和尚,通常见高朋满座,美女如云,和尚与校书们诗词唱和,便艳羡不已。苏和尚不交权贵,对陈也不怎亲昵,陈却笑而对他说:“和尚在风尘中生活,不可令床头金尽。”遂赠金若干。
陈其美苏曼殊很迷恋吃花酒,只要有点钱,就呼三喝四,邀请朋友到某处吃酒,并“叫局”邀佳人作陪。旧上海的高等校书(有文学素质的妓女之雅称)日常生活很丰富,若是每天在堂子里打麻将,没人叫局,会很没面子。
那么,如何才能叫局,和尚又是怎么叫局的呢?召唤校书到堂子以外的场合,称为“叫局”。比如说您颇有盛名,在某酒店请客,想叫几个校书作陪,只需差遣酒店小厮,拿几张红色的“局票”来,写上某堂子佳丽的名字,以及您的落款,让小厮快点送去便可。
任何消遣场所都备不同堂子的“局票”,也有专门送“局票”的人——这些人基本上都是半大的毛孩子,擅长跑腿。
校书应召前往,称“出局”或“出堂差”,名气大的校书,通常还有小丫头或者老妈子跟着。对旧上海的高等校书来说,主要任务就是应召出局,陪伴男人们吃喝打牌。每日从中午开始安排一天的流程,有时候应付完堂差,起码要到半夜了。
一张“局票”的背后,往往是一系列的生意。首先,送“局票”的小厮要收几个铜板的跑腿费,这玩意不入账,您随手打赏便可。
另外,开出“局票”的饭店或者赌场,会将当天何人何时叫谁出局记清楚,到了月底,会派人到堂子里收取一定的“车马费”,大约一局70个铜板,相当于代买车票的手续费。堂子里也会有明细账,届时一一核对,以免将别的堂子的人算到了自家身上。
民国年间,有位八卦文人仔细考究了一番,认为“出局”或“出堂差”,原指宋朝官员出公差,不想被烟花柳巷拿来套用了。有趣的是,民国年间高等校书乘轿子出堂差,经常有丫鬟提灯笼相随,灯上赫然写着“公务”,有人在报纸上发文批评:
……粘着四个红字,大书特书曰“公务正堂”,按清代官制,起码七品知县,才可称一声正堂。典史和县丞,只称左右两堂。……妓女竟敢僭称正堂,不但咄咄怪事,而且胆大妄为。
苏曼殊喜欢大宴宾客,陈独秀、包天笑等人都被他请过。他花钱如流水,海滩高等堂子都知道有个和尚出手阔绰,他对美女们彬彬有礼,姐儿们都喜欢出他的局。
“做花头”的规矩苏曼殊喜欢吃花酒,也喜欢替人家“叫局”,据包天笑记载,苏曼殊曾给鸳鸯蝴蝶派的高手毕倚虹叫过一局。某日,一群文人相会,到场的人都有熟悉的局可叫,只有毕倚虹没。
苏便道:“我昨天在惜春老四家,见一女娃儿,颇娇憨活泼,可取材也。”有人接话:“和尚正法眼藏,必无错误,何妨叫来一看。”花笺飞去,不到半小时,人就来了。
为什么苏和尚能在徜徉烟花之地呢?就是因为他懂得校书们的心思,同为天涯沦落人,他对众校书从无亵玩之意,为她们赋诗,为她们作画,为她们排遣身世沉沦的伤感——最重要的是,他还肯砸钱为校书们争面子。
有人统计苏曼殊的残账,发现用于“青楼楚馆”的开支多达1877元,而当时女仆月工资仅1元。曾有朋友在青楼大声批评苏曼殊:“你是和尚,和尚本应戒欲,你怎么能够这样动凡心呢?”苏曼殊笑道:“你不是我,怎么知道我动了凡心?”
叫局的花销其实并不大,苏曼殊不仅仅喜欢叫局,更喜欢“做花头”,那就相当烧钱了。“花头”是一种记账单位,上世纪二三十年代,相当于大洋12元,折合现在的物价,扩大三百倍,大约三千七百元。
“做花头”有几种方式,第一种方式称为“摆花酒”:找个由头,为某校书庆祝生日,或者故意给某校书长脸,在堂子里办宴席,每桌正式8人,一桌子花酒称为一个“花头”。
“做花头”要支付固定的酒菜钱,外加给琴师、佣人的犒赏,合计下来也得十三四个大洋,如果酒水喝多了,账单数字过大,做东的也会让客人出一点。
第二种是在堂子里请客“碰和”,也就是打麻将,通常是先上酒席再打麻将,每人都有美女相陪,高档水果茶叶奉上,打一圈麻将也算一个“花头”。
如果您办了五桌花酒,一次就能花掉六七十大洋,折合多少钱呢?大约相当于如今两万。不过购买力这玩意儿也不好折算,按照当时黄包车夫的收入水平,每月只有三五个大洋,您请一次客,够他们忙活一年了。故时人感叹“在妓家吃一席酒,可救穷人半年粮”。
民国时没有手机,请人赴宴往往要前几天就通知,可苏曼殊不一样,他兴致一高,直接拿堂子里的铜牌给黄包车夫去接人。铜牌上都刻有不同的花纹,如桃、杏、荷花等,称为“轿饭票”,在市面上能兑钱,堂子也会回收。
某文人记载受邀后的遭遇:
客人到后,侍应摆好台面,然后高叫“筛酒”,这是叫各房校书入席陪客。等客人入席举杯之际,侍者又叫“起炒”,声音略逊于前面那声“筛酒”。先上小吃,继上大菜,最后是米饭或稀饭。上主菜的时候,校书一个个地唱曲,乐师在一旁吹奏、操弦、击鼓伴奏。接着是校书抱着琵琶自弹自唱。席间,侍者都在叫“添酒”,客人喝糊涂了,若是生客,堂倌就上兑了水的酒……
奇怪的是,花和尚苏曼殊喜欢逛青楼,阅人无数,却一直守身如玉,不破佛门戒规。朋友们说:“曼殊出入酒肆花楼,其意不在花,也不在酒,不过凑凑热闹而已。”他最喜爱而又颇多往来的青楼女子有素贞、桐花馆、花雪南等数人。
据说花雪南曾对曼殊动心,想赎身做其妾室,在民国年间,这是很正常的事情。苏曼殊却认为,与其结为百事可哀的夫妻,倒不如相忘于江湖,留回忆无限。
民国肇始,北洋当道,政治依旧腐败,孙中山极力奔走要“打倒军阀”,苏曼殊对前途极为悲观,终日逛妓院、喝花酒,收到稿费便呼朋唤友,千金用若泥沙。只是他饮食无度,肠胃又不好,是医院常客。
1918年5月,时年35岁的苏曼殊在病榻上完成了他传世的最后一部爱情作品《非梦记》,留一句:“但念东岛老母,一切有情,都无挂碍”,随即去世。
和尚走后,除了几只粗陋的箱子和一些胭脂香囊,竟一无所有。设灵堂的时候,许多校书头戴百花前来吊唁,个个颜色悲戚。
苏曼殊去世6年后,1924年6月,孙中山先生出资千金,将其遗骨迁葬于杭州西湖孤山,与名妓苏小小朝夕相伴,民国一代妙僧,便以如此的姿势走入了历史。
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1. 江南春翻译,江南春尽野花稀全诗意思?
《题画十首》
明代 唐寅
江南春尽野花稀,绿树阴阴结夏帏。
诗在浩然驴背上,按鞭徐咏夕阳归。
翻译、赏析和诗意
江南春尽野花稀,绿树阴阴夏慢结。
孟浩然诗在驴子背上,按着慢慢吟咏夕阳归
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
2. 你读过哪些美到极致痛到窒息的诗句?
青青子衿,悠悠我心。
一日不见,如三月兮。
全文如下:
《郑风·子衿》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。译文:
青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊,好像已有三月长啊!
赏析:
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
《子衿》写女人对男人的倾慕,有岁月的感慨,也有轻微的抱怨……说不尽的故事,道不尽的人文。
《诗经》全部来自民间,全是采风而得。读诗经,我们只能看见诗,看不见作者。诗经里无名无姓的作者,可能是普通的男人、战士、劳动者、妻子、恋人… 是他们的直接率真的表达。
3. 你见过的最搞笑的歌名是什么?
搞笑的歌名有很多,网络歌曲比较多一点,不管年限下面我们就来盘点一下搞笑的歌名:
1、我不想说我是鸡 2、 猪之歌 3 、光棍好苦 4、贱女人坏男人 5、十元人民币 6、机车女孩 7、三八列车搞笑版 8、猪都笑了 9、哥哥妹妹站起来 10、大错特错不要来 11、我们村里我最帅 12、第一次骑摩托 13、我只是民工 14、 还钱 15、笨小孩搞笑版 16、搞笑包车剧场版 17、满城尽是黄金猪 18、 光棍很酷 19、大学生的自习室 20、 双节棍经典歪唱 21、老鼠恨猫咪 22、 上海滩搞笑版 23、求佛还钱版 24、眉飞色舞之怕老婆 25、 算你狠搞笑歪唱 26、 靓女靓仔 27、女人不醉男人没机会 28、 我赚钱了 29、河南人怎么了 30、快乐猪八戒 31、方便面 32、爱上网上的你 33、牛德华吃火锅 34、存折代表我的心 35、 跪到地下唱征服 36、我不是网虫 37、刚刚好 38、东北人不是黑社会 39、学校不该让学生太累 40、进一个球好难 41、新五元人民币 42、大学生食堂曲 43、断点CS菜鸟搞笑川普版 44、说好的热水呢 45、新版生命要继续日子还要过 46、 东风破之萨达姆版 47、寂寞的时候上网来找你 48、 童话搞笑版 49、江南歪唱版 50、好心分手版斗地主 51、 千千吻搞笑版 52、我不做人造美女 53、 想和你跳舞 54、女人吃吧吃吧不是罪 55、练习歪唱版 56、说好的年终呢 57、 疯狂大请客 58、 单身情歌搞笑版 59、泡妞记 60死性不改搞笑版 61范跑跑之歌 62、 爱情珍珠港 63、爱情懒虫 64、是谁搞黄了娱乐圈 65、朋友还钱 66、你是鸡我是鸭 67、三鹿奶粉-奶粉歌 68、留学垃圾 69、谁说网上无美女 70、钞票代表我的心 71、最近比较烦搞笑版 72、无赖搞笑版 73、左鞋右穿 74、小夜妹 75、 老天我要钱 76、我想找对象 77、 假打 78、美女征婚 79、天意之CS搞笑版 80、十年之CS搞笑版 81、非典来瘟死鸡 82、网络辣妹 83、嫁人就嫁给普京这样的人 84、爱情上甘岭 85、爱你爱到骨头里 86、 你那么重 87、我们是害虫 88、你就象我昨天买的一口锅 89、现在人搞网恋 90、说句心里话英文版 91、时事播报乱劈财 92、网络综合症 93、做人别太CNN 94、网络陌生人 95我不是谢亚龙………………等,歌曲太多不能一一列出,搞笑源于生活,我们乐观去看待每一件事情!
4. 春天热闹的诗?
春天,是生命的开始,古代不缺乏赞美春天的诗人,描写春天热闹的诗更是多得数不胜数,例:
1、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 —— 白居易《钱塘湖春行》
翻译:几只早出的黄莺争栖向阳的暖树,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
赏析:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了,这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
2、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 —— 高鼎《村居》
翻译:农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
3、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
翻译:这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
4、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》
翻译:千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。
这些诗,都是通过自然现象,描写出春天盎然春色,生机勃勃的景象,让人可以身临其境,感受春天的热闹与生机。
5. 各位老师同学你们有什么好的教学或学习方法?
谢谢邀请,简单说说语文学习吧。
想学好语文,首先掌握要一些学习的经验、技巧和方法很重要。多读、多背、多写、多悟!多读、强记、勤写何谓多读?就是反复读。据说,丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”,他对一篇好文章,前后读22遍之多,并深有体会地说,把文章读熟后,就会渐渐地从唇间背诵出来,多读成诵,应当就是记忆之本。强记,就是有目的地克制自己,进行记忆。有些课程基本概念不记不行,如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵,暂时不理解的也要加以记忆,并在使用中重新巩固记忆。古诗文,背诵后更易理解,理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之,不但大脑信息存储得越多,而且会养成乐于记忆的好习惯。当然,强记和死记并非同一概念。勤写,不只是写作文,那只是其中的一部分。曰记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。写本身就是较高层次的记忆,小编有这样的体会:写作文,先打腹稿,再写成初稿,待到往作文本上誊写时,不看初稿就能写完。原因是,动笔综合调动了各种器官,并进入记忆的高级阶段,“好记性不如烂笔头”不无道理。这是小编在学习语文时候用的方法,相信你经久而成习惯,必将受益非浅。学习语文的第一步就是预习。预习的好处很多。你养成预习的习惯以后,不但能更好地学习新课,而且还能提高自学语文的能力。有人作过为样的比喻:掌握好预习的方法,就像获得一把“金钥匙”一样重要。在这里,“金钥匙”就是指自学能力。怎样做好预读课文呢?第一步,粗读——扫除障碍预习一篇课文,先要粗读一遍。遇到疑难的字、词,要查一查字典、词典,扫除障碍。只有做好这些准备工作,才能通顺地朗读课文,了解课文大意,并加深对课文的理解。例如:《岳阳楼记》中,“浩浩汤汤”中的“汤”(shāng)容易读错,当“水流大而急”讲。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)当“昏暗”讲,这样就容易理解了。第二步,细读——找出问题细读就是认真细致地读。试着分段,概括段意、中心思想。逐句、逐段地读,提出疑难问题。例如,预习《孔乙已》这篇小说,文章为什么说“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”呢?并在句子下面画一道线,打上一个“?”号,等上课时,带着这个疑问用心听老师讲解,那时,会很快明白的。当然,预习时,千万别忘了研读每课前的“预习提示”和“阅读提示”。“预习提示”主要是针对课文的重点和难点提出一些启发性问题,引起学生的思考,不要求回答。同时提出一些字词,要求学生利用工具书去理解和掌握。 预习可以使同学们尝到学习的快乐,上课时,老师提问,同学们也能对答如流了。课文背诵“六法”背诵,是一项重要的语文基本技能,它有助于同学们加深对课文的理解与感受,为说话和写作积累丰富的语言材料。但在平时的背诵活动中,很多同学拿起课文就忙于去朗读,急于成诵,结果往往收效甚微。其实,背诵也要注意讲究方法。只有根据课文的不同,灵活运用多种方法。才能切实提高背诵效果,事半功倍。下面为同学们介绍几种行之有效的方法。1.线索法就是在老师的指导下理清课文的结构层次,明确课文的内在逻辑关系,把结构层次作为记忆线索,形成记忆网络。如《醉翁亭记》第三段的线索为:滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。《狼》的线索为:遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索,同学们就能正确而快捷地背诵。2.串连法⑴层次串连法:对于篇幅较长的课文与段落,可将其分成几个部分,一部分一部分地背、记,最后依次把各部分串连起来。如背诵《春》这篇课文:可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来,一气呵成。背《生于忧患,死于安乐》第二、第三、第四段,亦可抓住其内容层次:先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。然后再把三个层次串连成诵。⑵词语串连法:如背《回忆我的母亲》后面两段,我们可以找出关联词语:母亲现在…我将…母亲是…只是…但是,正是…报答…尽忠…使…这是…一定…愿…。根据关联词语,串连成诵。3.支点法即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点,利用这些支点检索贮存脑中的文字,毫无差错地背出有关的文段。如背《岳阳楼记》:先抓住警句,作为记忆支点,理清文脉,有助于快速记诵。本文的警句是“先天下”二句,有此抱负才能“不以物喜,不以己悲”。背《陋室铭》:把第三句“斯是陋室,惟吾德馨”作为全文支点,再从三个层次理解记诵:⑴开头以类比方式点题——“陋室德馨”;⑵隐居生活:A,环境:苔痕…草色…;B,交往:谈笑…往来…;C,生活情趣:…调…阅…,无…无…;⑶类比作结:何陋之有?可见,支点法与层次串连法结合,会收到更好的记忆效果。4.欣赏法有些课文的段落荟萃了许多好词好句,我们常常为之陶醉。欣赏法则是在熟读课文后在字里行间寻觅优美词句,说出理由,感情朗读,相互交流,自赏共赏。如《爱莲说》、《春》、《听潮》等,分别圈画出有关好词佳句,通过听录音或看录像,及多次有声有色的朗读,形成记忆。5.图画法就是背诵课文时,凭借图画使课文的语言文字头脑回忆出来,边回忆作者怎样写雪景,及由雪景引出的对历代英雄的评论。有些诗词没有插图,我们都可以根据诗词内容与意境,自己动手画图配诗。如《望天门山》、《江南春》、《敕勒歌》、《钱塘湖春行》等,我们都可以绘画出多幅图画,根据图回忆,图文结合,快速有趣地借图成诵。6.比较法即比较句式的特点进行记忆背诵。如背诵《白杨礼赞》第七段,抓住先抑后扬,先否定,再肯定,最后是四个排比反问句的句式特点。抑:没有…没有…也许…(否定句),如果…那么…(假设);扬:但是…更…它是…(先转折,又递进,然后肯定)。当你…难道…难道…难道…难道…(第一句是肯定反问,后三句是否定反问,四个反问构成一组排比句群)。背《愚公移山》第三段则要比较对话双方的语气:智叟的话句句是嘲讽,愚公则先斥后驳。这样,从比较中折抓住了特点,背得快,记得牢,有效果。综上,要学好语文就一定要会预习预习学语文要预习,要预习,要预习,重要的事情说三遍!我们都知道语文是一门语言学科,熟能生巧。所以需要每天都抽出一定的时间进行预习和复习。而且语文的预习有其特点:1. 准备一本字典 ,查找生字词。这样方便朗读课文 ,理解课文。2. 标自然段。3. 熟读课文二至三遍4. 概述课文大致内容 ,了解中心思想。5. 课后题试着做一做 ,最好不用参考书 ,这样能提高阅读能力 ,培养独立思考的习惯。课上听讲 -- 重要性不必说,但是同学们知道语文课上怎么听,听什么吗?1.跟随老师的讲解,学习段落布局、体验文章的优美,感知老师讲的文章意境2.边听要边记重点 ,重点是指课本上没有涉及到的知识,比如,作者思路、创作背景等。3.同学回答问题时 ,不要插嘴。要多听取别人的想法、意见,改善自己的不足。4.要抓住老师的总结,一节课中,老师的总结起到画龙点睛的作用,千万不能遗漏。课后要复习 :很多同学对于语文的复习并不重视 ,认为上课听讲懂了 ,下课就不用复习,其实这是典型的理科学习思维,语文是一门语言,很少有听不懂的情况发生,对于学习语文来说,能做到会用和用得好才是学习语文的目标,复习时应该做到:1.复习要动笔 ,把语文课上的心得和想法记录下来。2.做到眼到、手到、心到。要熟读乃至背诵课上讲的名篇、文言文、古诗文和语基知识点。要有课外阅读 :(包括文言文和古诗词,现代文阅读)教材的课文都是节选文章,老师的讲解多为课文内容,较少设计到原著或原文。为了更好的理解课文,应该多读作者原文和原著。另外较大的课外阅读是语文学习要求的重点 ,多阅读也可以提高我们的阅读能力和写作能力。1.先从课本上文章的原文和原著开始阅读2.选读名著:同学们可以从当代名著看起,比较容易理解,逐步过渡到阅读较远年代的名著。3.阅读尽量要摘抄。作用很多,比如可以用于作文 ,摘抄的内容很广,可以是神态描写、语言描写、 动作描写。关于文言文的学习进入初中后,同学们对学习文言文都很陌生,今天我们着重讲一讲如何文言文的学习方法。学习文言文 ,最注重的是文言字词、句式等方面的知识 ,只有积累了一定的文言知识 ,才可能看得懂文言文。1.一定要提前预习:课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译。 这一步千万不能省。不能等上课老师讲才开始现学。2.遵循 “字不离句”的原则去理解、体会不管是实词还是虚词 ,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的 ,积累文言字词 不要死记硬背 ,而应结合 “语境”去揣摩。3.牢记常用文言句式:主要文言句式有五种 :判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句 ,每种又有几种不同形 式 ,记住形式 ,便于识记和理解。4.课本上所有的文言文都要背诵 ,不管老师怎么要求。通过多读多背来掌握文言知识 , 理解文意 ,培养语感。6. 江南春其一意思?
《江南春》译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
原文:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
7. 民国花和尚苏曼殊是个什么样的人?
民国年间,彼时上海的烟花柳巷,基本等同于以前的各种“会所”,谈生意、干革命、讲斤头(黑社会讲和),主角们大多都是边吃花酒边听曲,谈笑间把事情办了。
有没有谁既能吃的开,又有几分面子的呢?当然有,花和尚苏曼殊。您只要说是花和尚的朋友,估计姐儿们的眼睛都会笑没了。为啥?因为和尚够四海(出手阔绰),隔三岔五就会在某高档酒楼办群芳宴,请各路嘉宾。有文人记载:
苏曼殊腰缠甚富,任意挥霍。到上海后,常常出入“江南春”“海国春”“一家春”等名餐馆、妓院,叫局吃花酒……曼殊在上海,宴必致多客,一人所识无多,必托友人辗转相邀。问其故,则曰:“客少,不欢也。”客至则开宴,宴毕即散,不通姓名,亦不言谢,人皆讶之。
苏曼殊苏曼殊是中国近代史上的怪人,他的朋友圈子很大,多数是近现代史上的名人,如孙中山、陈其美、黄兴、宋教仁、章太炎、廖仲恺、陈独秀、蒋介石、章士钊、于右任、鲁迅等。
另外,他是半个日本人。中日混血,为父亲之日本小妾所出,自幼便离开父母,在祖屋长大。因饱受欺凌不堪忍受而出家,又偷吃鸽肉,被逐出师门,此后便以和尚自称。稍长,游学日本认母,数年,精诗词音律、擅梵文佛理,热衷宣传革命,俨然一代怪才。
民国初建,不少人兴高采烈跑官求官,苏曼殊很气愤,认为“这种人有什么用?仅仅只能担狗粪,洗厕所罢了”。孙中山当了临时大总统,请他出来担任秘书,他坚辞,说自己只想与朋友“痛饮十日,有吃就行”,孙中山大笑“曼殊率真”。
因为跟沪军都督陈其美交情匪浅,苏和尚经常得到陈氏大笔馈赠。有了钱,这和尚自然就不守清规戒律,住在上海高等旅店沧州别墅,此处邻近静安寺,绿槐夹道,环境清幽。这还不算,还经常叫来一些美女相陪。
民国初年,陈其美常去看望苏和尚,通常见高朋满座,美女如云,和尚与校书们诗词唱和,便艳羡不已。苏和尚不交权贵,对陈也不怎亲昵,陈却笑而对他说:“和尚在风尘中生活,不可令床头金尽。”遂赠金若干。
陈其美苏曼殊很迷恋吃花酒,只要有点钱,就呼三喝四,邀请朋友到某处吃酒,并“叫局”邀佳人作陪。旧上海的高等校书(有文学素质的妓女之雅称)日常生活很丰富,若是每天在堂子里打麻将,没人叫局,会很没面子。
那么,如何才能叫局,和尚又是怎么叫局的呢?召唤校书到堂子以外的场合,称为“叫局”。比如说您颇有盛名,在某酒店请客,想叫几个校书作陪,只需差遣酒店小厮,拿几张红色的“局票”来,写上某堂子佳丽的名字,以及您的落款,让小厮快点送去便可。
任何消遣场所都备不同堂子的“局票”,也有专门送“局票”的人——这些人基本上都是半大的毛孩子,擅长跑腿。
校书应召前往,称“出局”或“出堂差”,名气大的校书,通常还有小丫头或者老妈子跟着。对旧上海的高等校书来说,主要任务就是应召出局,陪伴男人们吃喝打牌。每日从中午开始安排一天的流程,有时候应付完堂差,起码要到半夜了。
一张“局票”的背后,往往是一系列的生意。首先,送“局票”的小厮要收几个铜板的跑腿费,这玩意不入账,您随手打赏便可。
另外,开出“局票”的饭店或者赌场,会将当天何人何时叫谁出局记清楚,到了月底,会派人到堂子里收取一定的“车马费”,大约一局70个铜板,相当于代买车票的手续费。堂子里也会有明细账,届时一一核对,以免将别的堂子的人算到了自家身上。
民国年间,有位八卦文人仔细考究了一番,认为“出局”或“出堂差”,原指宋朝官员出公差,不想被烟花柳巷拿来套用了。有趣的是,民国年间高等校书乘轿子出堂差,经常有丫鬟提灯笼相随,灯上赫然写着“公务”,有人在报纸上发文批评:
……粘着四个红字,大书特书曰“公务正堂”,按清代官制,起码七品知县,才可称一声正堂。典史和县丞,只称左右两堂。……妓女竟敢僭称正堂,不但咄咄怪事,而且胆大妄为。
苏曼殊喜欢大宴宾客,陈独秀、包天笑等人都被他请过。他花钱如流水,海滩高等堂子都知道有个和尚出手阔绰,他对美女们彬彬有礼,姐儿们都喜欢出他的局。
“做花头”的规矩苏曼殊喜欢吃花酒,也喜欢替人家“叫局”,据包天笑记载,苏曼殊曾给鸳鸯蝴蝶派的高手毕倚虹叫过一局。某日,一群文人相会,到场的人都有熟悉的局可叫,只有毕倚虹没。
苏便道:“我昨天在惜春老四家,见一女娃儿,颇娇憨活泼,可取材也。”有人接话:“和尚正法眼藏,必无错误,何妨叫来一看。”花笺飞去,不到半小时,人就来了。
为什么苏和尚能在徜徉烟花之地呢?就是因为他懂得校书们的心思,同为天涯沦落人,他对众校书从无亵玩之意,为她们赋诗,为她们作画,为她们排遣身世沉沦的伤感——最重要的是,他还肯砸钱为校书们争面子。
有人统计苏曼殊的残账,发现用于“青楼楚馆”的开支多达1877元,而当时女仆月工资仅1元。曾有朋友在青楼大声批评苏曼殊:“你是和尚,和尚本应戒欲,你怎么能够这样动凡心呢?”苏曼殊笑道:“你不是我,怎么知道我动了凡心?”
叫局的花销其实并不大,苏曼殊不仅仅喜欢叫局,更喜欢“做花头”,那就相当烧钱了。“花头”是一种记账单位,上世纪二三十年代,相当于大洋12元,折合现在的物价,扩大三百倍,大约三千七百元。
“做花头”有几种方式,第一种方式称为“摆花酒”:找个由头,为某校书庆祝生日,或者故意给某校书长脸,在堂子里办宴席,每桌正式8人,一桌子花酒称为一个“花头”。
“做花头”要支付固定的酒菜钱,外加给琴师、佣人的犒赏,合计下来也得十三四个大洋,如果酒水喝多了,账单数字过大,做东的也会让客人出一点。
第二种是在堂子里请客“碰和”,也就是打麻将,通常是先上酒席再打麻将,每人都有美女相陪,高档水果茶叶奉上,打一圈麻将也算一个“花头”。
如果您办了五桌花酒,一次就能花掉六七十大洋,折合多少钱呢?大约相当于如今两万。不过购买力这玩意儿也不好折算,按照当时黄包车夫的收入水平,每月只有三五个大洋,您请一次客,够他们忙活一年了。故时人感叹“在妓家吃一席酒,可救穷人半年粮”。
民国时没有手机,请人赴宴往往要前几天就通知,可苏曼殊不一样,他兴致一高,直接拿堂子里的铜牌给黄包车夫去接人。铜牌上都刻有不同的花纹,如桃、杏、荷花等,称为“轿饭票”,在市面上能兑钱,堂子也会回收。
某文人记载受邀后的遭遇:
客人到后,侍应摆好台面,然后高叫“筛酒”,这是叫各房校书入席陪客。等客人入席举杯之际,侍者又叫“起炒”,声音略逊于前面那声“筛酒”。先上小吃,继上大菜,最后是米饭或稀饭。上主菜的时候,校书一个个地唱曲,乐师在一旁吹奏、操弦、击鼓伴奏。接着是校书抱着琵琶自弹自唱。席间,侍者都在叫“添酒”,客人喝糊涂了,若是生客,堂倌就上兑了水的酒……
奇怪的是,花和尚苏曼殊喜欢逛青楼,阅人无数,却一直守身如玉,不破佛门戒规。朋友们说:“曼殊出入酒肆花楼,其意不在花,也不在酒,不过凑凑热闹而已。”他最喜爱而又颇多往来的青楼女子有素贞、桐花馆、花雪南等数人。
据说花雪南曾对曼殊动心,想赎身做其妾室,在民国年间,这是很正常的事情。苏曼殊却认为,与其结为百事可哀的夫妻,倒不如相忘于江湖,留回忆无限。
民国肇始,北洋当道,政治依旧腐败,孙中山极力奔走要“打倒军阀”,苏曼殊对前途极为悲观,终日逛妓院、喝花酒,收到稿费便呼朋唤友,千金用若泥沙。只是他饮食无度,肠胃又不好,是医院常客。
1918年5月,时年35岁的苏曼殊在病榻上完成了他传世的最后一部爱情作品《非梦记》,留一句:“但念东岛老母,一切有情,都无挂碍”,随即去世。
和尚走后,除了几只粗陋的箱子和一些胭脂香囊,竟一无所有。设灵堂的时候,许多校书头戴百花前来吊唁,个个颜色悲戚。
苏曼殊去世6年后,1924年6月,孙中山先生出资千金,将其遗骨迁葬于杭州西湖孤山,与名妓苏小小朝夕相伴,民国一代妙僧,便以如此的姿势走入了历史。
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