祸起萧墙(祸起萧墙殃及鱼池怎么解释)
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2023-12-24
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1. 祸起萧墙,祸起萧墙殃及鱼池怎么解释?
祸起萧墙,指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。
出自《论语·季氏》。殃及池鱼,比喻跟自己有关系的关连体如果有损失的话,就会联系到自己。出自《吕氏春秋·必己》2. 祸起萧墙里的萧墙是什么墙?
解答:
萧墙,是古代国君宫室大门内(有人说是大门外)面对大门的门屏,又称“塞门”、“屏”,和后代民居大门的照壁有点相似。
作用:
萧墙的作用,在于遮挡外人的视线,防止外人向大门内窥视,臣子要到宫室里晋见君王,进宫室首先要经过萧墙。所以萧墙之内指的就是宫内。《论语季氏》中说: “吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”季孙氏是鲁国最有权势的贵族,把持国政,专横一时,他当时准备去攻打小国颛臾,以扩大自己的势力。孔子得知这一消息后,认为季孙之忧不在外部,而在国内。萧墙之内指的就是鲁国国君的宫内,也就是指的鲁国国群鲁哀公。孔子认为鲁哀公不会坐视季孙的专横跋扈,会寻机惩治季孙氏。后人根据这个典故,把内部祸乱称作“萧墙之祸”,或称为“祸起萧墙”。
出处:
出自《论语·季氏》“而在萧墙之内也。”
3. 祸起萧墙的具体典故?
祸起萧墙是比喻家里、内部。祸乱从内部发生的意思。如下是精心为你挑选的祸起萧墙的典故,欢迎大家踊跃阅读!
祸起萧墙的典故
公元前659年季友立公子姬申为国君,即
为鲁德公。同年,季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿,为维护鲁国的安定做出了贡献,信公便把汶水北面的土地及费这个地方赐给了季友,并命季氏世代为上卿。从此,费地成为季氏的.私邑。从此季友的子孙被称为季孙氏。季孙氏以凝臾国靠近费邑,以后会给子孙造成威胁为借口,要出兵伐颛臾。灏臾在商代即是方国,故址在今平邑县柏林乡,至今平邑镇东还有颛臾村。周成王时灏臾成为鲁国附庸。灏臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间,周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山,季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈,这使孔子十分反感。
他说,天下有道,礼乐征伐自天子出天下无道,礼乐征伐自诸侯出。季孙氏当时只是一个卿大夫,是不能擅自征伐的。季孙氏家臣子路和费邑宰冉求把这个消息告诉了老师孔子。孔子讲了一番季氏不应伐臾的道理,最后说:“吾恐季孙之忧,不在频臾,而在萧墙之内也。”一语点破了季氏伐#臾的真正原因。
萧墙,指宫室内当门的小墙或屏风。“萧墙之内"暗指鲁君。当时,季孙氏把持鲁国朝政,担心一旦鲁君起兵收回主权,颛臾会凭借地利帮助鲁君,便想先下手为强,消灭臾。所以孔子说,季孙之忧不在额臾,而在鲁君(萧墙之内)。
孔子这句话,以后成为成语“祸起萧墙”喻指祸乱出自内部。
4. 坐怀不乱这几个典故的出处?
典故:
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
是从孔子那里来的,他曾经教训他的两个学生。他说,子路、冉求,你们两个人在季家当辅相,(等于现在美国的基辛格),远人不服,(好像中东一直就不妥协,不服气,到处吃瘪。
)而不能来也;人家不服你的气,你的政治道德无法使人信服,所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧,表面上看是整体的,内在很多因素是分裂的。大家离心离德,迟早要崩溃的。这种情形是守不住的,因为内部分崩离析,难以自保,只好向外发展,转移人家的视线,是同样的道理。
所以孔子说,你们因为许多内政问题不能解决,于是只好用兵,在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来,你们很危险,季家最大的烦恼、痛苦、忧愁,不在颛臾这个边区的小国家,而是在萧墙之内,在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久,后来季家兄弟果然发生了问题;所以后世内部发生祸乱,就用“祸起萧墙”这句话,在文学上典故,就是从孔子这句话来的。
语见《明·田汝成·西湖游览志余·卷四·佞幸盘荒》:“桧归,无何而死。未几,子熺亦死。王氏设醮,方士伏章,见熺荷铁枷,问:‘太师何在?’熺曰:‘在酆都。’方士如其言而往,见桧与万俟卨俱荷铁枷,备受诸苦。桧曰:‘可烦传语夫人,『东窗事发』矣。’”
《明·冯梦龙·警世通言·卷二十·计押番金鳗产祸》:“我早间见那做娘的打庆奴,晚间押番归却,打发我出门。
莫是‘东窗事发’?若是这事走漏,须教我吃官司,如何计结?”
宋代大奸臣秦桧,为降金国,尝与其妻王氏,于东窗下密谋定计,以害民族英雄岳飞。据传,桧先于帝前诬飞谋反。时有几位大臣,如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠,皆为飞鸣冤,使之有所顾忌。
一日,桧独坐于东窗之下,为害飞之事,踌躇不定,委决不下。王氏适至,问曰:“夫君为何事愁眉苦脸,犹豫不决?”桧遂告以此事,并与之商议。王氏自袖中取出一柑,以手掰之,将一半递与桧,曰:“此柑一掰即分,有何难哉?君不闻古语云:‘纵虎易兮擒虎难’乎?”桧一闻此言,其意遂决。
不久,岳飞父子便遇害矣。后桧卒,未几其子熺亦死。王氏请道士为其招魂。道士作法时,见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨,均戴铁枷,在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰::“烦传语夫人,‘东窗事发’矣!”
“东窗事发”。原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露。
后喻阴谋败露,或罪案遭揭发,将被惩治,常用此语。
英文写法:to be exposed;
the cat is out of the bag
to come to the light
补充:
东窗事发
秦桧想杀岳飞,在东窗内同妻子王氏商量。
王氏说:“抓捕老虎容易,而放掉了它以后要想再把它抓住就难了。”
于是秦桧就决定杀掉岳飞。后来秦桧在西湖游玩,在船中突然得了病,病中看见一个披着长发的人大声地说:“你害国害民,我已经告诉上天,上天要派人来捉拿你了。”秦桧回家后,不久就死了。
秦桧刚死没几天,他的儿子秦嘻也死了。王氏设起神案,请道士驱鬼。冇一个方士伏在花案上,迷蒙中看见秦嘻戴着铁枷,就问:“太师在什么地方?”秦熺回答说:“在丰都。”方土按秦熺说的话到丰都去,结果看见秦桧,万俟卨都戴着铁板枷,受了很多各种各样的苦刑。
秦桧说:“麻烦你传话给我的夫人,东窗密谋杀害岳飞的事情暴露了。”关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂,可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的妇人来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为。
于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外,他为人刚正不阿,得罪权贵,多次遭到贬谪,但不离开父母之邦,所谓“虽遭三黜,不去故国;虽荣三公,不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
5. 祸起萧墙怎么应对?
"祸起萧墙"这句话来自于中国古代文学名著《红楼梦》,指的是因为家庭内部的纷争和矛盾导致的灾祸和不幸。针对这样的情况,以下是一些建议来应对和处理家庭内部的矛盾和困难:
1.沟通和理解:沟通是解决矛盾的关键。通过坦诚地交流和倾听对方的观点和感受,努力理解彼此的立场和需求。沟通不仅有助于减少误解和冲突,还能建立更好的互相理解和信任。
2.寻求妥协和折衷:在处理家庭纷争时,要灵活并寻求双方可以接受的解决方案。妥协和折衷可能需要双方进行一定的让步,但能够维护和改善家庭关系。
3.寻求外部帮助:如果内部的纷争很难解决或需要专业援助,可以考虑寻求家庭咨询师、心理学家或其他专业人士的帮助。他们可以提供中立的观点和有效的解决策略,帮助家庭成员更好地应对和处理问题。
4.学会宽容和接纳:家庭成员之间存在差异和矛盾是正常的。学会宽容和接纳家庭成员的不同特点和观点,并尊重彼此的权利和自主性,有助于缓解冲突。
5.寻找共同的利益和目标:在解决纷争过程中,寻找共同的利益和目标是重要的。将家庭成员的注意力集中在共同关心的事物上,有助于团结和协作解决问题。
每个家庭的情况都是独特的,具体的应对策略可能因情况而异。在面对家庭内部的挑战时,重要的是保持冷静、善于沟通,并寻求合作和求同存异的方式来解决问题
6. 祸起萧墙是什么典故?
“祸起萧墙”是一个古代历史典故,发生在中国北齐时期(公元550年-577年)。
北齐时期,北方有一个名叫斛律金的官员,他因得罪了权臣萧墙而被隐退。此后,萧墙对斛律金的家人展开报复,指使手下放火烧毁了斛律金家的房屋,导致斛律金的家人被杀,他自己也被削职为民。
斛律金始终无法忘记家人的遭遇,于是他决心复仇。他私下里设法游说萧墙的女儿,让她向父亲施加影响,同时还与萧墙的心腹密谋。最终,斛律金与萧墙之间的矛盾不断升级,引发了一场政治风波。皇帝听到消息后,对此事非常震惊,命令萧墙接受审判,最终萧墙被流放到边疆大草原,而斛律金也由于过于激动,被命令拘禁。
这个典故表现了政治权力斗争中复仇、报复的危险性,也反映出当时权力斗争极端而残酷的现实。同时,它也说明了在官场中,有时候一个小小的私人恩怨竟然可能引发大的政治风波。
7. 祸起萧墙不知或?
明显是狗!鸡鸣狗盗,狗急跳墙,猪狗不如等等都是很不吉利的!最和祸这个字眼息息相关。所以从这里可以看出,谜底就是狗。
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1. 祸起萧墙,祸起萧墙殃及鱼池怎么解释?
祸起萧墙,指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。
出自《论语·季氏》。殃及池鱼,比喻跟自己有关系的关连体如果有损失的话,就会联系到自己。出自《吕氏春秋·必己》2. 祸起萧墙里的萧墙是什么墙?
解答:
萧墙,是古代国君宫室大门内(有人说是大门外)面对大门的门屏,又称“塞门”、“屏”,和后代民居大门的照壁有点相似。
作用:
萧墙的作用,在于遮挡外人的视线,防止外人向大门内窥视,臣子要到宫室里晋见君王,进宫室首先要经过萧墙。所以萧墙之内指的就是宫内。《论语季氏》中说: “吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”季孙氏是鲁国最有权势的贵族,把持国政,专横一时,他当时准备去攻打小国颛臾,以扩大自己的势力。孔子得知这一消息后,认为季孙之忧不在外部,而在国内。萧墙之内指的就是鲁国国君的宫内,也就是指的鲁国国群鲁哀公。孔子认为鲁哀公不会坐视季孙的专横跋扈,会寻机惩治季孙氏。后人根据这个典故,把内部祸乱称作“萧墙之祸”,或称为“祸起萧墙”。
出处:
出自《论语·季氏》“而在萧墙之内也。”
3. 祸起萧墙的具体典故?
祸起萧墙是比喻家里、内部。祸乱从内部发生的意思。如下是精心为你挑选的祸起萧墙的典故,欢迎大家踊跃阅读!
祸起萧墙的典故
公元前659年季友立公子姬申为国君,即
为鲁德公。同年,季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿,为维护鲁国的安定做出了贡献,信公便把汶水北面的土地及费这个地方赐给了季友,并命季氏世代为上卿。从此,费地成为季氏的.私邑。从此季友的子孙被称为季孙氏。季孙氏以凝臾国靠近费邑,以后会给子孙造成威胁为借口,要出兵伐颛臾。灏臾在商代即是方国,故址在今平邑县柏林乡,至今平邑镇东还有颛臾村。周成王时灏臾成为鲁国附庸。灏臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间,周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山,季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈,这使孔子十分反感。
他说,天下有道,礼乐征伐自天子出天下无道,礼乐征伐自诸侯出。季孙氏当时只是一个卿大夫,是不能擅自征伐的。季孙氏家臣子路和费邑宰冉求把这个消息告诉了老师孔子。孔子讲了一番季氏不应伐臾的道理,最后说:“吾恐季孙之忧,不在频臾,而在萧墙之内也。”一语点破了季氏伐#臾的真正原因。
萧墙,指宫室内当门的小墙或屏风。“萧墙之内"暗指鲁君。当时,季孙氏把持鲁国朝政,担心一旦鲁君起兵收回主权,颛臾会凭借地利帮助鲁君,便想先下手为强,消灭臾。所以孔子说,季孙之忧不在额臾,而在鲁君(萧墙之内)。
孔子这句话,以后成为成语“祸起萧墙”喻指祸乱出自内部。
4. 坐怀不乱这几个典故的出处?
典故:
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
是从孔子那里来的,他曾经教训他的两个学生。他说,子路、冉求,你们两个人在季家当辅相,(等于现在美国的基辛格),远人不服,(好像中东一直就不妥协,不服气,到处吃瘪。
)而不能来也;人家不服你的气,你的政治道德无法使人信服,所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧,表面上看是整体的,内在很多因素是分裂的。大家离心离德,迟早要崩溃的。这种情形是守不住的,因为内部分崩离析,难以自保,只好向外发展,转移人家的视线,是同样的道理。
所以孔子说,你们因为许多内政问题不能解决,于是只好用兵,在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来,你们很危险,季家最大的烦恼、痛苦、忧愁,不在颛臾这个边区的小国家,而是在萧墙之内,在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久,后来季家兄弟果然发生了问题;所以后世内部发生祸乱,就用“祸起萧墙”这句话,在文学上典故,就是从孔子这句话来的。
语见《明·田汝成·西湖游览志余·卷四·佞幸盘荒》:“桧归,无何而死。未几,子熺亦死。王氏设醮,方士伏章,见熺荷铁枷,问:‘太师何在?’熺曰:‘在酆都。’方士如其言而往,见桧与万俟卨俱荷铁枷,备受诸苦。桧曰:‘可烦传语夫人,『东窗事发』矣。’”
《明·冯梦龙·警世通言·卷二十·计押番金鳗产祸》:“我早间见那做娘的打庆奴,晚间押番归却,打发我出门。
莫是‘东窗事发’?若是这事走漏,须教我吃官司,如何计结?”
宋代大奸臣秦桧,为降金国,尝与其妻王氏,于东窗下密谋定计,以害民族英雄岳飞。据传,桧先于帝前诬飞谋反。时有几位大臣,如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠,皆为飞鸣冤,使之有所顾忌。
一日,桧独坐于东窗之下,为害飞之事,踌躇不定,委决不下。王氏适至,问曰:“夫君为何事愁眉苦脸,犹豫不决?”桧遂告以此事,并与之商议。王氏自袖中取出一柑,以手掰之,将一半递与桧,曰:“此柑一掰即分,有何难哉?君不闻古语云:‘纵虎易兮擒虎难’乎?”桧一闻此言,其意遂决。
不久,岳飞父子便遇害矣。后桧卒,未几其子熺亦死。王氏请道士为其招魂。道士作法时,见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨,均戴铁枷,在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰::“烦传语夫人,‘东窗事发’矣!”
“东窗事发”。原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露。
后喻阴谋败露,或罪案遭揭发,将被惩治,常用此语。
英文写法:to be exposed;
the cat is out of the bag
to come to the light
补充:
东窗事发
秦桧想杀岳飞,在东窗内同妻子王氏商量。
王氏说:“抓捕老虎容易,而放掉了它以后要想再把它抓住就难了。”
于是秦桧就决定杀掉岳飞。后来秦桧在西湖游玩,在船中突然得了病,病中看见一个披着长发的人大声地说:“你害国害民,我已经告诉上天,上天要派人来捉拿你了。”秦桧回家后,不久就死了。
秦桧刚死没几天,他的儿子秦嘻也死了。王氏设起神案,请道士驱鬼。冇一个方士伏在花案上,迷蒙中看见秦嘻戴着铁枷,就问:“太师在什么地方?”秦熺回答说:“在丰都。”方土按秦熺说的话到丰都去,结果看见秦桧,万俟卨都戴着铁板枷,受了很多各种各样的苦刑。
秦桧说:“麻烦你传话给我的夫人,东窗密谋杀害岳飞的事情暴露了。”关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂,可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的妇人来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为。
于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外,他为人刚正不阿,得罪权贵,多次遭到贬谪,但不离开父母之邦,所谓“虽遭三黜,不去故国;虽荣三公,不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
5. 祸起萧墙怎么应对?
"祸起萧墙"这句话来自于中国古代文学名著《红楼梦》,指的是因为家庭内部的纷争和矛盾导致的灾祸和不幸。针对这样的情况,以下是一些建议来应对和处理家庭内部的矛盾和困难:
1.沟通和理解:沟通是解决矛盾的关键。通过坦诚地交流和倾听对方的观点和感受,努力理解彼此的立场和需求。沟通不仅有助于减少误解和冲突,还能建立更好的互相理解和信任。
2.寻求妥协和折衷:在处理家庭纷争时,要灵活并寻求双方可以接受的解决方案。妥协和折衷可能需要双方进行一定的让步,但能够维护和改善家庭关系。
3.寻求外部帮助:如果内部的纷争很难解决或需要专业援助,可以考虑寻求家庭咨询师、心理学家或其他专业人士的帮助。他们可以提供中立的观点和有效的解决策略,帮助家庭成员更好地应对和处理问题。
4.学会宽容和接纳:家庭成员之间存在差异和矛盾是正常的。学会宽容和接纳家庭成员的不同特点和观点,并尊重彼此的权利和自主性,有助于缓解冲突。
5.寻找共同的利益和目标:在解决纷争过程中,寻找共同的利益和目标是重要的。将家庭成员的注意力集中在共同关心的事物上,有助于团结和协作解决问题。
每个家庭的情况都是独特的,具体的应对策略可能因情况而异。在面对家庭内部的挑战时,重要的是保持冷静、善于沟通,并寻求合作和求同存异的方式来解决问题
6. 祸起萧墙是什么典故?
“祸起萧墙”是一个古代历史典故,发生在中国北齐时期(公元550年-577年)。
北齐时期,北方有一个名叫斛律金的官员,他因得罪了权臣萧墙而被隐退。此后,萧墙对斛律金的家人展开报复,指使手下放火烧毁了斛律金家的房屋,导致斛律金的家人被杀,他自己也被削职为民。
斛律金始终无法忘记家人的遭遇,于是他决心复仇。他私下里设法游说萧墙的女儿,让她向父亲施加影响,同时还与萧墙的心腹密谋。最终,斛律金与萧墙之间的矛盾不断升级,引发了一场政治风波。皇帝听到消息后,对此事非常震惊,命令萧墙接受审判,最终萧墙被流放到边疆大草原,而斛律金也由于过于激动,被命令拘禁。
这个典故表现了政治权力斗争中复仇、报复的危险性,也反映出当时权力斗争极端而残酷的现实。同时,它也说明了在官场中,有时候一个小小的私人恩怨竟然可能引发大的政治风波。
7. 祸起萧墙不知或?
明显是狗!鸡鸣狗盗,狗急跳墙,猪狗不如等等都是很不吉利的!最和祸这个字眼息息相关。所以从这里可以看出,谜底就是狗。
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