坂本龙马(日本的新选组リアン组合的介绍)
资讯
2023-11-02
315
1. 坂本龙马,日本的新选组リアン组合的介绍?
新选组(又名“新撰组”)是日本幕末时期一个亲幕府的武士组织,也是幕府末期浪士的武装团体。主要在京都活动,负责维持当地治安,对付反幕府人士。他们在戊辰战争中协助幕府一方作战,1869年战败投降后解散。 新撰组屯所壬生前川宅旧貌 【■文政10年(1827年)】 芹泽鸭诞生。 【■文政11年(1828年)】 岛田魁、筱原泰之进诞生。 【■文政12年(1829年)】 井上源三郎诞生。 【■天保4年 (1833年)】 山南敬助诞生。 【■天保5年 (1834年)】 近藤勇诞生。 【■天保6年 (1835年)】 土方岁三、伊东甲子太郎诞生。 【■天保10年(1839年)】 永仓新八诞生。 【■天保11年(1840年)】 原田左之助诞生。 【■天保13年(1842年)】 冲田总司诞生(也有1844年一说)。 【■天保15年,弘化元年(1844年)】 斋藤一、藤堂平助诞生。 【■弘化2年 (1845年)】 土方岁三到上野松坂屋奉公。 【■嘉永元年(1848年)】 近藤勇入到近藤周助门下。 【■嘉永2年 (1849年)】 近藤勇成为近藤周助的养子。 【■嘉永4年 (1851年)】 土方岁三到江户吴服屋奉公。 【■嘉永5年 (1852年)】 冲田总司进入试卫馆。(入门年份亦有多种说法) 【■安政4年 (1857年)】 永仓新八从松前藩脱藩。 【■安政6年 (1859年)】 土方岁三入门近藤周助门下。 新撰组屯所西本愿寺太鼓楼旧貌 【■万延元年(1860年)】 3月29日 近藤勇与清水家的家臣饭田町松井八十五郎长女结婚 【■文久元年(1861年)】 8月 近藤勇成为天然理心流第四代宗主。 11月 土方岁三身患重病,后治愈。 【■文久2年 (1862年)】 7月 冲田总司在外出剑术指导的小野路桥本家罹患麻疹。 11月12月 清河八郎提出组建浪士队并开始实行。 月份不明 近藤勇的长女诞生。 【■文久3年 (1863年)】 2月4日 近藤、土方、冲田、井上、山南、永仓,藤堂,原田等加入浪士队。 2月8日 在清河八郎指挥下,浪士队从传通院出发,从中山道行进。在蕨停宿。 2月9日 在鸿巢停宿。 2月10日 在本庄停宿。本庄篝火事件。 2月11日 松井田停宿。 2月12日 追分停宿。 山南敬助的墓碑 2月13日 长久保停宿。 2月14日 下诹詌停宿。 2月15日 奈良井停宿。 2月16日 须原停宿。 2月17日 中津川停宿。 芹泽鸭三番组小头职位被罢免。 2月18日 伏见停宿。 2月19日 加纳停宿。 2月20日 柏原停宿。 2月21日 武佐停宿。 2月22日 大津停宿。 2月23日 进入京都,入驻壬生村。以新德寺为本部,芹泽,近藤,土方等人入宿八木源之丞邸。 3月12日 芹泽,近藤等人决定残留京都,为会津藩主松平容保公收留,从浪士队中独立,改名壬生浪士组。 3月13日 清河八郎率浪士队东归江户 3月15日 京都残留浪士24人正式归为会津藩旗下。 3月25日 殿内义雄被斩杀于四条大桥。 4月13日 佐々木只三郎、速水又四郎于麻布一之桥附近斩杀清河八郎。 4月21日 浪士组跟随将军家茂赴大坂,担任道中警护 6月3日 芹泽,山南,冲田,永仓,斋藤,平山,野口,岛田在淀川泛舟之后,与大阪力士发生冲突。(大阪力士乱斗事件) 7月2日 假借壬生浪士之名借钱的石冢岩雄被斩杀,悬首示众 8月7日 壬生浪士在只园北林举行相扑兴行 8月12日 火烧大和屋事件 8月18日 八月十八政变,壬生浪士组以会津藩旗下的身份出动。其后改名为『新选组』 9月13日 新见锦于只园切腹 (新见锦去世的时间方式都有别的说法) 9月18日 芹泽鸭暗杀。芹泽、平山当场被杀,平间逃走。 9月20日 芹泽鸭、平山五郎的葬礼 。 9月26日 御仓伊势武,荒木田左马之助,楠小十郎作为长州藩的间谍而被肃清。 12月27日(1864/2/4) 野口健司切腹 池田屋之址 【■文久4年 (1864年 ~2/20)】 1月2日 担任将军家茂上洛警护,新撰组前往大阪。 [2月13日 松平容保公出任军事总裁职,辞任京都守护职] 【■元治元年(1864年 2/20~)】 [4月7日 松平容保公,京都守护职复职] 5月3日 近藤勇通过会津藩公用方向幕府老中提出关于询问新撰组进退的书状。 5月20日 大阪西町奉行所与力内山彦次郎于天神桥被新撰组刺杀。 6月5日 池田屋事变。 6月10日 明保野亭事件。 7月19日 禁门之变(又称蛤御门之变),新撰组出阵九条河原。 8月下旬 对近藤勇态度感到不满,永仓新八等6名向松平容保公提出建白书。 9月10月 近藤勇、永仓新八、尾形俊太郎、武田观柳斋东下江户城,向幕府提出将军上洛的要请。同时在藤堂平助协力下招募队士。伊东甲子太郎,篠原泰之进、大石锹次郎、近藤芳助等人加入新撰组。 11月某日 「军中法度」,「行军录」作成。 【■元治2年 (1865年 ~4/7)】 1月8日 谷三十郎,谷万太郎等4名突袭道顿堀善哉屋的石藏屋,阻止了反幕计划(大阪ぜんざい屋事件) 1月27日 岛田魁等新选组队士受命赴大阪逮捕佐佐木六角源氏太夫残党。 2月23日 山南敬助因脱走之罪于壬生屯所切腹。 3月10日 新撰组屯所迁至西本愿寺北集会所。 【■庆应元年(1865年 4/7~)】 4月 土方,伊东,斋藤东下江户,招募53名队士。藤堂也同行归队。 5月闰5月 将军家茂上洛,新撰组出迎,京阪警戒加强。二条城警备。 闰5月末 幕典医松本良顺访问新撰组屯所,进行了队士体检。 7月上旬 岛田魁作成新撰组名簿「英名录」。 9月某日 再次「行军录」作成。 10月3日 将军突然动身回江户,松平容保公竭力阻止,近藤勇亦赶去枚方助力。 11月 近藤勇以长州询问使的身份广岛出差,长州入境失败。 【■庆应2年 (1866年)】 1月27日 近藤勇,伊东等人再次广岛出差。 会津如来堂激戦之地 2月12日 勘定方河合耆三郎因私吞公款而被斩首。 3月12日 近藤勇返京,伊东和篠原先在广岛残留,随后返回。 [6月7日 幕府舰队炮撃周防大岛,第二次长州征伐战勃发] [7月20日 江戸幕府14代将军德川家茂公急病去世] 9月12日 三条制札事件 9月-11月某日(具体时间不明) 土方岁三协助逮捕有贪污嫌疑的原见回组成员大泽源次郎。 [12月5日 (1867/1/10) 德川庆喜出任江戸幕府15代征夷大将军就任] [12月25日(1867/1/30) 孝明天皇急病去世] 【■庆应3年 (1867年)】 1月7日 冲田总司、永仓新八、斋藤一在四条大桥与十津川乡士中井庄五郎,土佐藩士片冈源马偶遇交手,无人伤亡。(四条大桥乱斗事件,该事件的真实性有异议) 2月2日 伊东甲子太郎在太宰府会见中冈慎太郎 3月20日 伊东,斋藤,铃木,篠原,加纳,新井,毛内,阿部,藤堂,富山,桥本,内海,服部13人正式脱离新撰组,其后清原等人脱队于其汇合,结成御陵卫士。 6月10日 新撰组全员幕臣取立决定。 6月14日 10名队士反对幕臣取立要求脱队,佐野七五三之助,中村五郎等4名于会津藩厅自刃。 6月15日 新撰组屯所迁至不动堂村。 7月7日 伊东甲子太郎前往柳马场访问中冈慎太郎。 [10月14日 大政奉还] [11月15日 坂本龙马暗杀,新撰组涉嫌] 11月18日 油小路事件,伊东、藤堂等4名御陵卫士被杀。 12月7日 (1868/1/1) 天满屋事件,斋藤斩杀中井庄五郎,队员宫川信吉阵亡,船津镰太郎和梅户胜之进重伤。 12月16日(1868/1/10) 新撰组布阵伏见奉行所。 12月18日(1868/1/12) 近藤勇于伏见街道被御陵卫士残党伏击,右肩负枪伤。 【■庆应4年 (1868年 ~9/8)】 1月3日 鸟羽伏见战争勃发。 1月5日 井上源三郎等14名队士战死于淀千两松。 1月6日 4名队士战死于桥本。 1月9,10日 新撰组乘坐军舰富士山丸和顺动丸回江戸,途中山崎烝死亡(山崎烝在船上死亡的真实性有异议)。 3月6日 甲州胜沼战役。 3月11日 永仓新八、原田左之助脱队另组『靖兵队』。 4月1日 五兵卫新田集结新撰组总员227人,赶赴流山。 4月3日 新政府军包围流山,近藤投降,土方前往江户替近藤请命。 如来堂激戦之地石碑 4月12日 土方和旧幕府军合流。 4月19日 宇都宫城之战,攻城成功。 4月23日 宇都宫城防守失败,土方负伤。 4月25日 近藤勇于板桥斩首。 闰4月-7月 会津白河口攻防战。 5月17日 上野战争中原田左之助重伤死亡。 5月30日 冲田总司因肺结核而病逝。 8月21日 会津母成峠战役。 8月24日 山口二郎(斋藤一)、池田七三郎等13人留在会津 9月4日 如来堂急袭 【■明治元年 (1868年 9/8~)】 10月26日 旧幕府军,箱馆,五稜郭入城。 12月15日(1869/1/27) 虾夷共和国成立,总裁榎本武扬,土方岁三出任陆军奉行并 【■明治2年 (1869年)】 4月13日 第一次二股口战役。 4月24日 第二次二股口战役。 5月5日 市村鉄之助箱馆脱逃。 5月11日 政府军奇袭函馆山顶。土方为救出弁天台场的新撰组同志,被迫出阵。在一本木関门、异国桥间的战斗中被火枪击中而死 (然而,平成十二年之后,多数的有力资料显示,流弹竟是从背后袭来!这项传闻不禁更令人痛心于岁三的不幸……) 5月15日 相马主计统帅新撰组,其后新撰组于弁天台场降伏。 5月18日 旧幕府军降伏,戊辰戦争终结 PS:话说不是有嘛?
2. 日本天皇是如何一步步夺取大权的?
谢邀。
一、通过“倒幕运动”废除封建割据的幕藩体制,天皇君主的象征统治转变成直接统治
在19世纪中期的亚洲,日本处于最后一个幕府——德川幕府时代,天皇仅是国家的象征。
德川幕府在日本推行“闭关锁国”政策,国民没有信仰自由和迁徙自由,社会生产力低下,人民生活困苦,幕府的统治者们却仍在加大盘剥和压榨。
1853年美国海军准将马休·佩里(MatthewCalbraithPerry)和祖·阿博特(Joel Abbot) 等率领舰队进入江户(今东京)岸的浦贺,把美国总统米勒德·菲尔莫尔写给日本天皇的信交给了德川幕府,要求同日本建立外交关系和进行贸易。史称“黑船事件”(亦称“黑船开国”)。
1863年6月发生了美英荷法四国军舰炮击下关(下关战争),英国舰队进攻萨摩藩(萨英战争)的事件。日本又陷入更为深重的危机。
随着国内外矛盾日趋激化,面临重重危机的日本,急需一场革命来摆脱这种困境。不堪忍受幕府统治和外国侵略者压迫的日本民众纷纷要求“富国强兵”,尤其是日本具有资产阶级色彩的大名(藩地诸侯)、武士和要求进行制度改革的商人们组成政治性联盟,与反对幕府的基层农民共同形成“倒幕派”的实力基础。他们对社会的现状有着强烈的不满和深切的忧虑,拿起武器开展了轰轰烈烈的“倒幕”运动。
上图年轻的明治天皇
1867年孝明天皇死,太子睦仁亲王(即明治天皇)即位,倒幕势力积极结盟举兵。
1867年11月8日,天皇下达讨幕密敕。
1867年11月9日幕府将军德川庆喜奏请“奉还大政”。
1868年1月3日,天皇发布《王政复古大号令》,幕府制度被废止,令德川庆喜“辞官纳地”。以天皇为核心的近代官僚制度得到了确立。从此,日本的政治体制从君主的象征性统治演变为以近代化的官僚机构为辅助工具的君主直接统治。
1868年1月8日及10日,德川庆喜在大阪宣布“王政复古大号令”为非法。
1868年1月27日,以萨、长两藩为主力的天皇军队5000人,在京都附近与幕府军1.5万人激战(鸟羽、伏见之战),德川庆喜败走江户。
戊辰战争由此开始。天皇大军大举东征,迫使德川庆喜于1868年5月3日交出江户城,至11月初平定东北地区叛乱诸藩。
1868年7月,睦仁将江户改名为东京。8月27日举行即位典礼。
上图是明治天皇1868年从京都前往东京
1868年9月8日改年号为明治(年号取自《周易》,圣人南面听天下,向明而治),采用一世一元制。
1868年10月,明治天皇抵达东京执政。
1869年春,天皇军出征北海道,于6月27日攻下幕府残余势力盘踞的最后据点五稜郭(在函馆),戊辰战争结束,日本全境统一。
1877年,西南战争爆发,这场战争是倒幕运动的尾声,也是日本资产阶级革命余波。
随着西南战争中萨摩军的失败,由天皇操纵主导政权的君主立宪的国家建立,标志着日本资本主义革命的结束。
上图是《五条御誓文》
二、1868年颁布宪章誓言(五条御誓文)明确明治维新的主要目标和行动方针
1868年4月6日(庆应4年阴历3月14日)日本明治天皇发布五条御誓文(五箇条の御誓文,ごかじょうのごせいもん)。明治天皇率文武百官在京都御所的正殿紫宸殿向天地、人民宣誓,揭示国是方针,堂堂开启了明治维新的历史序幕。
五条御誓文的内容;通过这一誓言,我们的目标是在广泛的基础上建立国家财富,制定宪法和法律。一是应广泛建立协商会议,并通过公开讨论决定所有事项。二是所有阶级,无论高低,都要团结一致,大力开展国家事务管理。三是普通民众都可以成为民事和军事官员,都应该被允许追求自己的理想,这样就不会有任何不满。四是过去的邪恶习俗应该被打破,一切都基于自然的正义法则。五是应在全世界范围内寻求知识,以加强帝国统治的基础。
誓言概述了明治天皇统治时期的主要目标和行动方针,为日本的现代化奠定了法律阶段。这也是建立了一个城市化进程,因为所有阶层的人都可以自由地转移工作,去城市寻求更好的工作。在整个明治时代直到进入二十世纪,它仍然具有影响力。
誓言结束了被幕府独家垄断的政治,旨在鼓舞士气、能够民主参政,以期获得对新政府更多的支持。
三、明治政府强制实行“版籍奉还”和“废藩置县”政策,建立中央集权式的政治体制
1869年6月(明治二年)明治政府实行“版籍奉还”,采取各藩主奉还版(土地)、籍(人民)于朝廷的方式,加强了中央政府对藩的控制力量。
随着版籍奉还的实行,各地诸侯(藩主)将各自土地和人民的统治权全部交还给天皇。从此,国家不再通过各藩,而是直接行使对土地和人民的统治权。
1871年(明治四年)正式实行废藩置县,将日本划分为3府72县,确立了府县制。建立中央集权式的政治体制,且天皇一切权力集于一身。
四、废除身份等级制度,给与平民公平竞争的公民权赢得武士等平民阶层的拥护
1869年明治二年,随着版籍奉还的施行,各藩的封建制度被逐渐推翻。人民不再被束缚在土地上,臣民拥有居住和迁移的自由。
社会体制方面,1869年,明治政府废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度,将公卿、诸侯改造为华族,将武士改造为士族。其他从事农工商职业和贱民一律称为“平民”,实现了形式上的“四民”平等,各等级间允许相互交往。
1871年明治四年,解除了士族的公务,给予其从事农业、工业、商业的自由,同时规定,普通平民也可以担任公职。
1872年明治五年,日本推行征兵制度,实行全民皆兵主义,废除了士族对军事的垄断地位。从此,特定武士阶级的特权被废除。
尽管废除了武士的地位,但大多数武士都很满意。许多人在政府官僚机构中找到工作,这本身就像一个精英阶层。
武士教育程度高于大多数人,他们成为教师,枪支制造者,政府官员和/或军官。虽然废除了武士的正式称号,但武士阶级的精英主义精神依然存在,成为天皇的坚定拥护阶层。
上图是1889年日本天皇在东京颁布《大日本帝国宪法》
五、颁布《大日本帝国宪法》进一步巩固皇权
1889年(明治二十二年)2月11日,1889年《大日本帝国宪法》正式向全体国民公布。
这部宪法,通过天皇向黑田清隆首相亲手递交的方式发布,即所谓“钦定宪法”。由此,日本成为东亚首个拥有近代宪法的立宪君主制国家。同时制定的法典还有作为皇室家族法的皇室典范、议院法、日本贵族院令、日本众议院议员选举法、会计法等重要法令。
1889年《大日本帝国宪法》在第一届帝国议会召开当天的1890年(明治二十三年)11月29日施行。
这样,明治维新废除了幕府制度后,重新建立了以天皇为中心的统治。
为了加强和确保天皇“万世一系”的统治,1889年制定了《大日本国宪法》,确立了以天皇为中心的近代天皇制度。
它反映了民权派资产阶级民主主义某些要求,而与专制主义的天皇制基本相适应。
它规定了天皇的绝对性,神圣性。规定“大日本帝国由万世一系之天皇统治之”,“天皇神圣不可侵犯”,天皇拥有“召集帝国议会,令其开会、闭会、休会、及众议院的解散”等大权。
其中议会的权限极小,宪法规定议会只有审议政府提出的国家预算案之权。
日本帝国会议由世袭的贵族院和选举产生的众议院组成,对天皇起咨议作用。而由天皇任命的总理大臣和国务大臣组成的内阁,在法律上对天皇负责,不对帝国议会和国民负责。
国民成为天皇统治下的“臣民”,有居住与迁徙、信教、言论、集会、结社等自由权利,但这些权利要在“法律的范围内”才被承认,且随时都会受到限制和剥夺。
上图是1889年日本天皇在东京颁布《大日本帝国宪法》
五、总结
明治天皇(日语:めいじてんのう,1852年11月3日-1912年7月30日),名睦仁(むつひと),日本第一百二十二代天皇,孝明天皇第二子,万延元年(1860)被定为储君,并赐名睦仁。
1、明治维新时期日本天皇拥有的权力
明治政府于明治二十二年(1889年)制定《大日本帝国宪法》(明治宪法),这部东亚首部的现代成文宪法是摹仿普鲁士宪法的钦定宪法。
明治宪法第一条规定:“大日本帝国由万世一系的天皇统治之。”明治宪法系基于天皇主权的原理,由天皇总揽立法、司法、行政之统治权。此外,行政各部的官制、陆海军的统帅、宣战的公布、条约的缔结等,都属于天皇的大权。从此,天皇摇身一变,成为神圣不可侵犯的“神人”。
2、日本天皇获得权力的过程
日本天皇为代表的明治政府是通过武装斗争(“倒幕运动”)、行动纲领(五条御誓文)、中央集权(“版籍奉还”和“废藩置县”)、惠民政策(废除等级制度)、颁布宪法(《大日本帝国宪法》)等一步步获得大权。
3、重大事件
庆应三年(1867年)睦仁继位天皇并经历江户幕府戊辰战争,推翻德川幕府的统治并实行“王政复古”,建立君主立宪制的国家。
庆应四年(1868年)改元“明治”,采取“一世一元制”。
明治元年(1868年)阴历9月8日(阳历10月23日)的诏书中写道:“其改庆应四年为明治元年,自今之后,革易旧制,一世一元,以为永式,主者施行”。
规定以后实施一世一元制,并于明治22年(1889年)将一世一元制正式写入旧皇室典范中。明治、大正、昭和、平成、令和的年号即根据“一世一元制”而定。
明治元年(1868年) 颁布《五条御誓文》等一系列维新举措,实行明治维新 ,带领日本自封建社会迈入工业化世界大国。
明治二年(1869年6月)明治政府实行“版籍奉还”和“废藩置县”,加强了中央政府集权力量。
明治二年(1869年)明治政府废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度。
明治二十二年(1889年)颁布《大日本帝国宪法》(明治宪法),确立了自己的权力。
明治二十一年(1890年)颁布《教育敕语》,推行封建的军国主义的教育方针。
明治四十五年(1912年)7月30日凌晨零时四十三分因尿毒症去世,享年60岁 。陵墓为京都的桃山伏见陵。
明治天皇在位的45年期间,是近代日本改革最为显著的时期,日本实现了社会、经济、军事等多方面的发展,建立了亚洲第一个资本主义国家,并完成了向帝国主义的转变,走上军国主义、称霸世界的道路。
3. 日本对王阳明推崇到何种地步?
给无病呻吟的精日们扫一下盲,转发一篇真正的学术文章:
《一个关于日本阳明学的真相》广西师大出版社 邓红
1893年以后,在日本兴起了“阳明学热”,一直持续到20世纪初。此间,东渡日本的一些中国著名人士,包括梁启超、张君劢、章太炎等,都在日本发现并接受了阳明学,再将之返销中国。
所以很长一段时间内,一提到日本阳明学,人们眼前总是展现出明治时期那如火如荼的社会运动,发源中国的阳明学居然是日本明治维新的原动力,促进了日本近代化的骄傲不禁油然而生。
然而,事实真的如此吗? 这大概就是邓红写下《日本的阳明学与中国研究》的出发点,为了告诉人们“日本阳明学”的真相,揭穿中日阳明学关系的虚构,以期多角度真实展现日本阳明学与日本汉学研究的历史及现状。
“日本阳明学”的性质
本文摘自《日本的阳明学与中国研究》 那么,以《阳明学》杂志为中心展开的“阳明学”的性质是什么呢?
首先,日本学者荻生茂博曾说:“明治二十至三十年(1890年)以后,为了批判政府的表皮式的欧化政策而由德富苏峰、三宅雪岭、陆羯南等人倡导的作为‘国民道德’的(近代)阳明学,和那个前近代阳明学完全两码事,是所谓旧瓶装新酒的近代思想。”
冈田武彦先生也曾这样论述创办《阳明学》杂志的初衷: 有识之士忧虑(欧化主义的泛滥),认为不复活传统思想文化,养成人们的道德心,建设道义的国家,就不能发挥国体之精华,发扬国威,在世界列强中保持国家的安泰。
可见发起“阳明学”社会运动,旨在修正日本明治时代全盘欧化主义的极端状态,以传统思想文化来再造日本人的个人精神,建立新的国粹主义。
从这场运动的对象来看,发起者是以一般的日本人为对象的。《阳明学》杂志的《发刊之辞》说: 今天我国作为东邦新兴的一大雄国,处于必须完成自己的任务的位置。然随着世间事物日趋轻便,一国风气逐渐卑下。随着文物日益进步,一国风俗日陷轻浮。随着机关逐渐完整,一国士气逐渐萎靡。……吾人在今日研究阳明学,不外乎为了心学修养,人才陶冶,但吾人发刊的本怀,却在于让天下的人们知道自己的本然任务,革新一代风纪,以裨益国家。 为“发挥”国体贡献个人,为在东洋发扬日本的作用,完成这些使命是每个日本人的本然任务。鼓吹研究阳明学,就是为此服务的。
吉本襄对发行《阳明学》杂志的动机和目的,作了如下回顾: 日清战争(即“中日甲午战争”)战胜的结果,整个社会沉溺于虚名浮荣,在政治、经济、宗教、文学等方面没有了大的真实、大的气魄、大的热血,只汲汲于追求眼前的浮华虚饰。我们深深为之感叹,和宫内默藏宫内默藏(1846—1925),三重县龟山市人,活跃于明治大正时期的汉学者。著有《宫内默藏全集》两卷。商量后,于明治二十九年(1896年)投资发行了《阳明学》,期望为我精神界的修养起点作用。……企图改革精神界,振救社会良心,挽救国民品行的堕落。
所以,冈田武彦先生认为,阳明学运动的目的在于: 高举阳明学,以此来革新世间风气,维持国体,发扬国威。也就是持有国际主义思考,主张国粹主义。 而“国体”,在日本指的就是“万系一体”的天皇制。所以“阳明学”不是中国的学问,更不是明代王阳明个人的学问,而是负担建设日本国家建设的日本之学: 以国家来推行阳明之学,日本堪称楷模。……所以我们可以断言,所谓阳明学不是支那之学,也不是明代之学,而是先帝陛下(也即明治天皇)之学。
从上可见,“日本阳明学”是一场旨在对内涵养日本国民精神、高扬日本国民道义,对外护持国体发扬国威的社会运动。但由于取了“阳明学”这样一个类似于学术研究的名字,并掺杂了一些学术内容,给人以鱼目混珠之感。
本文在此特地将这场在日本发起的取名为“阳明学”的社会运动,命名为“日本阳明学”。
取名“日本阳明学”特别冠以“日本”二字,首先是要明确“日本阳明学”是在19世纪末20世纪初的日本发生的一场社会运动,既不是中国明代王阳明思想在近代日本的深化和再现,也并非学术思想流派,更和中国没有什么关系。说穿了是几个日本人利用了“阳明”这个名号为自己发动的社会运动取的名字,把王阳明思想中的“心即理”“知行合一”“致良知”当作了运动的口号使用而已。
其次,“日本阳明学”既不是以王守仁(号阳明)为首的哲学流派,也不是日本以及中国的中国哲学史研究领域里的王阳明哲学思想研究——那个后来被简称为“阳明学”的狭窄的学术分野(对此以后我们还要详细阐述)——两者有着根本的区别:“日本阳明学”是一场社会运动,充其量是思想运动,而“阳明学”却是纯粹的学术研究。
再次,在1920年代后期第五本《阳明学》杂志废刊以后,“日本阳明学”这一社会运动在日本实际上已经寿终正寝。战后安冈正笃安冈正笃(1898—1983),大阪人,著述家,1922年东京大学毕业时撰写的《王阳明研究》(玄黄社出版)是他唯一带有学术色彩的著作。 战前设立金鸡学院,鼓吹军国主义。战后被占领军追放,后来以给政界的右派政治家和一些企业家讲演掺杂阳明学和中国古典的右翼政治理论、写作一些继承“日本阳明学”思想的通俗著述为生,自成一家思想流派。 日本学术界称他的阳明学是和“学术性的阳明学理解”对立的“俗说性的阳明学理解”,刚好符合本文对“日本阳明学”所作的“社会运动”的定性。
所以除极个别人以外,日本的学者大都极力撇清和他的关系。本文认为他是一个为“日本阳明学”续貂的右翼思想理论家。
4. 仁医漫画故事介绍?
《仁医》是日本漫画家村上纪香以幕末为背景的科幻作品。后由导演平川雄一朗、山室大辅、川嶋龙太郎执导,大泽隆夫、绫濑遥等主演的一部穿越题材古装剧。讲述了脑外科的医生南方仁穿越到幕府时代,通过现代医疗技术救助古代病患的故事,除了神奇的医术,不少历史名人也在作品中亮相,诸如坂本龙马、胜海舟。剧情简介这部知名漫画家村上本加的作品,主人公脑外科医生南方仁从现代穿越时空回到古代幕府,运用现代的医疗技术拯救了许多江户人民,并和幕府末期英雄坂本龙马、胜海舟等进行交流。对主演大泽来说,是自2001年以来的首次主演连续剧,中谷美纪也是时隔7年再次出演连续剧。
这部《仁医》自2000年开始连载以来,现在已发行19卷单行本,连载业已完结。身为东都大学附属医院脑外科医局长,竟然穿越时空回到文久2年的江户。他一边改变着历史,一边用现代医疗技术拯救江户人民。主人公南方仁由大泽饰演。另外,中谷美纪一人分饰两角,一个是仁留在现代的未婚妻,一个是江户著名花魁。而绫濑遥则饰演仁的助手。
历史上真实存在的历史人物坂本龙马由内野圣阳扮演,胜海舟一角交给小日向文世。而推动江户医学发展的绪方洪庵由武田铁矢扮演。另外小出惠介、户田菜穗等豪华演员也将一同出演。另外原作中还有西乡隆盛、冲田总司等新选组的成员登场,此次并未发表扮演人选。这些配角的人选也非常值得关注。
5. 假面骑士幽冥全部形态?
我魂:寄宿天空寺尊自身灵魂的力量,主导自我的灵魂引发力量的战斗形态。
武藏魂:以"眼枪军刀"为武器。寄宿宫本武藏灵魂的力量,使用二刀流的剑术形态。
爱迪生魂:寄宿托马斯·阿尔瓦·爱迪生灵魂的力量,拥有电力的射击形态。
罗宾魂:寄宿罗宾汉灵魂的力量,以弩弓远距离射击的箭术形态。
牛顿魂:寄宿艾萨克·牛顿灵魂的力量,使用引力攻击的形态。
贝多芬魂:寄宿路德维希·凡·贝多芬灵魂的力量,以音乐战术为主的形态。
比利小子魂:寄宿比利小子灵魂的力量,以攻为守的枪手形态。
弁庆魂:寄宿武藏坊弁庆灵魂的力量,以超强大怪力及防守力为主的形态。
斗魂鼓舞魂:寄宿尊的父亲天空寺龙和母亲 灵魂的力量。
五右卫门魂:寄宿石川五右卫门灵魂的力量,运用忍者力量的形态。
龙马魂:寄宿坂本龙马灵魂的力量,可在宇宙空间活动的形态。
卑弥呼魂:寄宿卑弥呼灵魂的力量,能够预测敌人动向及净化邪念的形态。
感恩魂:可以召唤15个英雄灵魂辅助作战,能将十五个幽灵眼魂能力完全发挥。
6. 司马辽太郎已出作品有哪些?
中文版 《枭之城》(1959年9月)-安土桃山时代-受命暗杀丰臣秀吉的伊贺忍者葛笼重藏 《风之武士》(1961年5月)-江户时代末期-伊贺同心的后裔、柘植信吾作为主人公的传奇小说 《战云之梦》(1961年8月)-江户时代-长宗我部盛亲 《风神之门》(1962年12月)-安土桃山时代-真田十勇士的雾隠才蔵 《龙马来了》(1963 - 66年)-幕末-坂本龙马、中冈慎太郎 《燃烧吧~剑》(1964年3月)-幕末~明治维新-土方岁三 《尻啖え孙市》(1964年12月)-安土桃山时代-率领铁炮(火枪)众与织田信长抗衡的杂贺孙市 《新撰组血风录》(1964年4月)-幕末~明治维新-新撰组 《功名十字路口》(1965年6、7月)-安土桃山时代-山内一丰的贤妻千代 《盗国物语》(1965年11月 - 66年7月)-战国时代-斋藤道三、织田信长 《北斗的人》(1966年11月)-千叶周作 《俄 浪华游侠传》(1966年7月)-幕末-侠客明石屋万吉 《关原》(1966年10 - 12月)-关原之战-岛左近・石田三成、徳川家康 《第十一个志士》(1967年2月)-幕末-架空历史小说 花神
7. 三个男的分别恋爱的电影?
你因你是你。
《你因你是你》是由松居大悟执导,池松壮亮、金花雨、满岛真之介、大仓孝二 主演的电影,于2018年7月7日在日本上映。
剧情简介
影片讲述了三个男人的另类爱情故事,三人都愿意放弃自己的身份已获得心上人的青睐。尾崎丰、布拉德和坂本龙马一直忠实地守护着太阳。有一天,两个放高利贷者星野和友枝冲进来并发现了他们的藏身之处。三人组试图保护太阳远离无情的收藏家,这时事情开始失控。这就是纯洁的还是疯狂的爱?超越界限和常识的浪漫故事将震撼我们对爱的看法。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 坂本龙马,日本的新选组リアン组合的介绍?
新选组(又名“新撰组”)是日本幕末时期一个亲幕府的武士组织,也是幕府末期浪士的武装团体。主要在京都活动,负责维持当地治安,对付反幕府人士。他们在戊辰战争中协助幕府一方作战,1869年战败投降后解散。 新撰组屯所壬生前川宅旧貌 【■文政10年(1827年)】 芹泽鸭诞生。 【■文政11年(1828年)】 岛田魁、筱原泰之进诞生。 【■文政12年(1829年)】 井上源三郎诞生。 【■天保4年 (1833年)】 山南敬助诞生。 【■天保5年 (1834年)】 近藤勇诞生。 【■天保6年 (1835年)】 土方岁三、伊东甲子太郎诞生。 【■天保10年(1839年)】 永仓新八诞生。 【■天保11年(1840年)】 原田左之助诞生。 【■天保13年(1842年)】 冲田总司诞生(也有1844年一说)。 【■天保15年,弘化元年(1844年)】 斋藤一、藤堂平助诞生。 【■弘化2年 (1845年)】 土方岁三到上野松坂屋奉公。 【■嘉永元年(1848年)】 近藤勇入到近藤周助门下。 【■嘉永2年 (1849年)】 近藤勇成为近藤周助的养子。 【■嘉永4年 (1851年)】 土方岁三到江户吴服屋奉公。 【■嘉永5年 (1852年)】 冲田总司进入试卫馆。(入门年份亦有多种说法) 【■安政4年 (1857年)】 永仓新八从松前藩脱藩。 【■安政6年 (1859年)】 土方岁三入门近藤周助门下。 新撰组屯所西本愿寺太鼓楼旧貌 【■万延元年(1860年)】 3月29日 近藤勇与清水家的家臣饭田町松井八十五郎长女结婚 【■文久元年(1861年)】 8月 近藤勇成为天然理心流第四代宗主。 11月 土方岁三身患重病,后治愈。 【■文久2年 (1862年)】 7月 冲田总司在外出剑术指导的小野路桥本家罹患麻疹。 11月12月 清河八郎提出组建浪士队并开始实行。 月份不明 近藤勇的长女诞生。 【■文久3年 (1863年)】 2月4日 近藤、土方、冲田、井上、山南、永仓,藤堂,原田等加入浪士队。 2月8日 在清河八郎指挥下,浪士队从传通院出发,从中山道行进。在蕨停宿。 2月9日 在鸿巢停宿。 2月10日 在本庄停宿。本庄篝火事件。 2月11日 松井田停宿。 2月12日 追分停宿。 山南敬助的墓碑 2月13日 长久保停宿。 2月14日 下诹詌停宿。 2月15日 奈良井停宿。 2月16日 须原停宿。 2月17日 中津川停宿。 芹泽鸭三番组小头职位被罢免。 2月18日 伏见停宿。 2月19日 加纳停宿。 2月20日 柏原停宿。 2月21日 武佐停宿。 2月22日 大津停宿。 2月23日 进入京都,入驻壬生村。以新德寺为本部,芹泽,近藤,土方等人入宿八木源之丞邸。 3月12日 芹泽,近藤等人决定残留京都,为会津藩主松平容保公收留,从浪士队中独立,改名壬生浪士组。 3月13日 清河八郎率浪士队东归江户 3月15日 京都残留浪士24人正式归为会津藩旗下。 3月25日 殿内义雄被斩杀于四条大桥。 4月13日 佐々木只三郎、速水又四郎于麻布一之桥附近斩杀清河八郎。 4月21日 浪士组跟随将军家茂赴大坂,担任道中警护 6月3日 芹泽,山南,冲田,永仓,斋藤,平山,野口,岛田在淀川泛舟之后,与大阪力士发生冲突。(大阪力士乱斗事件) 7月2日 假借壬生浪士之名借钱的石冢岩雄被斩杀,悬首示众 8月7日 壬生浪士在只园北林举行相扑兴行 8月12日 火烧大和屋事件 8月18日 八月十八政变,壬生浪士组以会津藩旗下的身份出动。其后改名为『新选组』 9月13日 新见锦于只园切腹 (新见锦去世的时间方式都有别的说法) 9月18日 芹泽鸭暗杀。芹泽、平山当场被杀,平间逃走。 9月20日 芹泽鸭、平山五郎的葬礼 。 9月26日 御仓伊势武,荒木田左马之助,楠小十郎作为长州藩的间谍而被肃清。 12月27日(1864/2/4) 野口健司切腹 池田屋之址 【■文久4年 (1864年 ~2/20)】 1月2日 担任将军家茂上洛警护,新撰组前往大阪。 [2月13日 松平容保公出任军事总裁职,辞任京都守护职] 【■元治元年(1864年 2/20~)】 [4月7日 松平容保公,京都守护职复职] 5月3日 近藤勇通过会津藩公用方向幕府老中提出关于询问新撰组进退的书状。 5月20日 大阪西町奉行所与力内山彦次郎于天神桥被新撰组刺杀。 6月5日 池田屋事变。 6月10日 明保野亭事件。 7月19日 禁门之变(又称蛤御门之变),新撰组出阵九条河原。 8月下旬 对近藤勇态度感到不满,永仓新八等6名向松平容保公提出建白书。 9月10月 近藤勇、永仓新八、尾形俊太郎、武田观柳斋东下江户城,向幕府提出将军上洛的要请。同时在藤堂平助协力下招募队士。伊东甲子太郎,篠原泰之进、大石锹次郎、近藤芳助等人加入新撰组。 11月某日 「军中法度」,「行军录」作成。 【■元治2年 (1865年 ~4/7)】 1月8日 谷三十郎,谷万太郎等4名突袭道顿堀善哉屋的石藏屋,阻止了反幕计划(大阪ぜんざい屋事件) 1月27日 岛田魁等新选组队士受命赴大阪逮捕佐佐木六角源氏太夫残党。 2月23日 山南敬助因脱走之罪于壬生屯所切腹。 3月10日 新撰组屯所迁至西本愿寺北集会所。 【■庆应元年(1865年 4/7~)】 4月 土方,伊东,斋藤东下江户,招募53名队士。藤堂也同行归队。 5月闰5月 将军家茂上洛,新撰组出迎,京阪警戒加强。二条城警备。 闰5月末 幕典医松本良顺访问新撰组屯所,进行了队士体检。 7月上旬 岛田魁作成新撰组名簿「英名录」。 9月某日 再次「行军录」作成。 10月3日 将军突然动身回江户,松平容保公竭力阻止,近藤勇亦赶去枚方助力。 11月 近藤勇以长州询问使的身份广岛出差,长州入境失败。 【■庆应2年 (1866年)】 1月27日 近藤勇,伊东等人再次广岛出差。 会津如来堂激戦之地 2月12日 勘定方河合耆三郎因私吞公款而被斩首。 3月12日 近藤勇返京,伊东和篠原先在广岛残留,随后返回。 [6月7日 幕府舰队炮撃周防大岛,第二次长州征伐战勃发] [7月20日 江戸幕府14代将军德川家茂公急病去世] 9月12日 三条制札事件 9月-11月某日(具体时间不明) 土方岁三协助逮捕有贪污嫌疑的原见回组成员大泽源次郎。 [12月5日 (1867/1/10) 德川庆喜出任江戸幕府15代征夷大将军就任] [12月25日(1867/1/30) 孝明天皇急病去世] 【■庆应3年 (1867年)】 1月7日 冲田总司、永仓新八、斋藤一在四条大桥与十津川乡士中井庄五郎,土佐藩士片冈源马偶遇交手,无人伤亡。(四条大桥乱斗事件,该事件的真实性有异议) 2月2日 伊东甲子太郎在太宰府会见中冈慎太郎 3月20日 伊东,斋藤,铃木,篠原,加纳,新井,毛内,阿部,藤堂,富山,桥本,内海,服部13人正式脱离新撰组,其后清原等人脱队于其汇合,结成御陵卫士。 6月10日 新撰组全员幕臣取立决定。 6月14日 10名队士反对幕臣取立要求脱队,佐野七五三之助,中村五郎等4名于会津藩厅自刃。 6月15日 新撰组屯所迁至不动堂村。 7月7日 伊东甲子太郎前往柳马场访问中冈慎太郎。 [10月14日 大政奉还] [11月15日 坂本龙马暗杀,新撰组涉嫌] 11月18日 油小路事件,伊东、藤堂等4名御陵卫士被杀。 12月7日 (1868/1/1) 天满屋事件,斋藤斩杀中井庄五郎,队员宫川信吉阵亡,船津镰太郎和梅户胜之进重伤。 12月16日(1868/1/10) 新撰组布阵伏见奉行所。 12月18日(1868/1/12) 近藤勇于伏见街道被御陵卫士残党伏击,右肩负枪伤。 【■庆应4年 (1868年 ~9/8)】 1月3日 鸟羽伏见战争勃发。 1月5日 井上源三郎等14名队士战死于淀千两松。 1月6日 4名队士战死于桥本。 1月9,10日 新撰组乘坐军舰富士山丸和顺动丸回江戸,途中山崎烝死亡(山崎烝在船上死亡的真实性有异议)。 3月6日 甲州胜沼战役。 3月11日 永仓新八、原田左之助脱队另组『靖兵队』。 4月1日 五兵卫新田集结新撰组总员227人,赶赴流山。 4月3日 新政府军包围流山,近藤投降,土方前往江户替近藤请命。 如来堂激戦之地石碑 4月12日 土方和旧幕府军合流。 4月19日 宇都宫城之战,攻城成功。 4月23日 宇都宫城防守失败,土方负伤。 4月25日 近藤勇于板桥斩首。 闰4月-7月 会津白河口攻防战。 5月17日 上野战争中原田左之助重伤死亡。 5月30日 冲田总司因肺结核而病逝。 8月21日 会津母成峠战役。 8月24日 山口二郎(斋藤一)、池田七三郎等13人留在会津 9月4日 如来堂急袭 【■明治元年 (1868年 9/8~)】 10月26日 旧幕府军,箱馆,五稜郭入城。 12月15日(1869/1/27) 虾夷共和国成立,总裁榎本武扬,土方岁三出任陆军奉行并 【■明治2年 (1869年)】 4月13日 第一次二股口战役。 4月24日 第二次二股口战役。 5月5日 市村鉄之助箱馆脱逃。 5月11日 政府军奇袭函馆山顶。土方为救出弁天台场的新撰组同志,被迫出阵。在一本木関门、异国桥间的战斗中被火枪击中而死 (然而,平成十二年之后,多数的有力资料显示,流弹竟是从背后袭来!这项传闻不禁更令人痛心于岁三的不幸……) 5月15日 相马主计统帅新撰组,其后新撰组于弁天台场降伏。 5月18日 旧幕府军降伏,戊辰戦争终结 PS:话说不是有嘛?
2. 日本天皇是如何一步步夺取大权的?
谢邀。
一、通过“倒幕运动”废除封建割据的幕藩体制,天皇君主的象征统治转变成直接统治
在19世纪中期的亚洲,日本处于最后一个幕府——德川幕府时代,天皇仅是国家的象征。
德川幕府在日本推行“闭关锁国”政策,国民没有信仰自由和迁徙自由,社会生产力低下,人民生活困苦,幕府的统治者们却仍在加大盘剥和压榨。
1853年美国海军准将马休·佩里(MatthewCalbraithPerry)和祖·阿博特(Joel Abbot) 等率领舰队进入江户(今东京)岸的浦贺,把美国总统米勒德·菲尔莫尔写给日本天皇的信交给了德川幕府,要求同日本建立外交关系和进行贸易。史称“黑船事件”(亦称“黑船开国”)。
1863年6月发生了美英荷法四国军舰炮击下关(下关战争),英国舰队进攻萨摩藩(萨英战争)的事件。日本又陷入更为深重的危机。
随着国内外矛盾日趋激化,面临重重危机的日本,急需一场革命来摆脱这种困境。不堪忍受幕府统治和外国侵略者压迫的日本民众纷纷要求“富国强兵”,尤其是日本具有资产阶级色彩的大名(藩地诸侯)、武士和要求进行制度改革的商人们组成政治性联盟,与反对幕府的基层农民共同形成“倒幕派”的实力基础。他们对社会的现状有着强烈的不满和深切的忧虑,拿起武器开展了轰轰烈烈的“倒幕”运动。
上图年轻的明治天皇
1867年孝明天皇死,太子睦仁亲王(即明治天皇)即位,倒幕势力积极结盟举兵。
1867年11月8日,天皇下达讨幕密敕。
1867年11月9日幕府将军德川庆喜奏请“奉还大政”。
1868年1月3日,天皇发布《王政复古大号令》,幕府制度被废止,令德川庆喜“辞官纳地”。以天皇为核心的近代官僚制度得到了确立。从此,日本的政治体制从君主的象征性统治演变为以近代化的官僚机构为辅助工具的君主直接统治。
1868年1月8日及10日,德川庆喜在大阪宣布“王政复古大号令”为非法。
1868年1月27日,以萨、长两藩为主力的天皇军队5000人,在京都附近与幕府军1.5万人激战(鸟羽、伏见之战),德川庆喜败走江户。
戊辰战争由此开始。天皇大军大举东征,迫使德川庆喜于1868年5月3日交出江户城,至11月初平定东北地区叛乱诸藩。
1868年7月,睦仁将江户改名为东京。8月27日举行即位典礼。
上图是明治天皇1868年从京都前往东京
1868年9月8日改年号为明治(年号取自《周易》,圣人南面听天下,向明而治),采用一世一元制。
1868年10月,明治天皇抵达东京执政。
1869年春,天皇军出征北海道,于6月27日攻下幕府残余势力盘踞的最后据点五稜郭(在函馆),戊辰战争结束,日本全境统一。
1877年,西南战争爆发,这场战争是倒幕运动的尾声,也是日本资产阶级革命余波。
随着西南战争中萨摩军的失败,由天皇操纵主导政权的君主立宪的国家建立,标志着日本资本主义革命的结束。
上图是《五条御誓文》
二、1868年颁布宪章誓言(五条御誓文)明确明治维新的主要目标和行动方针
1868年4月6日(庆应4年阴历3月14日)日本明治天皇发布五条御誓文(五箇条の御誓文,ごかじょうのごせいもん)。明治天皇率文武百官在京都御所的正殿紫宸殿向天地、人民宣誓,揭示国是方针,堂堂开启了明治维新的历史序幕。
五条御誓文的内容;通过这一誓言,我们的目标是在广泛的基础上建立国家财富,制定宪法和法律。一是应广泛建立协商会议,并通过公开讨论决定所有事项。二是所有阶级,无论高低,都要团结一致,大力开展国家事务管理。三是普通民众都可以成为民事和军事官员,都应该被允许追求自己的理想,这样就不会有任何不满。四是过去的邪恶习俗应该被打破,一切都基于自然的正义法则。五是应在全世界范围内寻求知识,以加强帝国统治的基础。
誓言概述了明治天皇统治时期的主要目标和行动方针,为日本的现代化奠定了法律阶段。这也是建立了一个城市化进程,因为所有阶层的人都可以自由地转移工作,去城市寻求更好的工作。在整个明治时代直到进入二十世纪,它仍然具有影响力。
誓言结束了被幕府独家垄断的政治,旨在鼓舞士气、能够民主参政,以期获得对新政府更多的支持。
三、明治政府强制实行“版籍奉还”和“废藩置县”政策,建立中央集权式的政治体制
1869年6月(明治二年)明治政府实行“版籍奉还”,采取各藩主奉还版(土地)、籍(人民)于朝廷的方式,加强了中央政府对藩的控制力量。
随着版籍奉还的实行,各地诸侯(藩主)将各自土地和人民的统治权全部交还给天皇。从此,国家不再通过各藩,而是直接行使对土地和人民的统治权。
1871年(明治四年)正式实行废藩置县,将日本划分为3府72县,确立了府县制。建立中央集权式的政治体制,且天皇一切权力集于一身。
四、废除身份等级制度,给与平民公平竞争的公民权赢得武士等平民阶层的拥护
1869年明治二年,随着版籍奉还的施行,各藩的封建制度被逐渐推翻。人民不再被束缚在土地上,臣民拥有居住和迁移的自由。
社会体制方面,1869年,明治政府废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度,将公卿、诸侯改造为华族,将武士改造为士族。其他从事农工商职业和贱民一律称为“平民”,实现了形式上的“四民”平等,各等级间允许相互交往。
1871年明治四年,解除了士族的公务,给予其从事农业、工业、商业的自由,同时规定,普通平民也可以担任公职。
1872年明治五年,日本推行征兵制度,实行全民皆兵主义,废除了士族对军事的垄断地位。从此,特定武士阶级的特权被废除。
尽管废除了武士的地位,但大多数武士都很满意。许多人在政府官僚机构中找到工作,这本身就像一个精英阶层。
武士教育程度高于大多数人,他们成为教师,枪支制造者,政府官员和/或军官。虽然废除了武士的正式称号,但武士阶级的精英主义精神依然存在,成为天皇的坚定拥护阶层。
上图是1889年日本天皇在东京颁布《大日本帝国宪法》
五、颁布《大日本帝国宪法》进一步巩固皇权
1889年(明治二十二年)2月11日,1889年《大日本帝国宪法》正式向全体国民公布。
这部宪法,通过天皇向黑田清隆首相亲手递交的方式发布,即所谓“钦定宪法”。由此,日本成为东亚首个拥有近代宪法的立宪君主制国家。同时制定的法典还有作为皇室家族法的皇室典范、议院法、日本贵族院令、日本众议院议员选举法、会计法等重要法令。
1889年《大日本帝国宪法》在第一届帝国议会召开当天的1890年(明治二十三年)11月29日施行。
这样,明治维新废除了幕府制度后,重新建立了以天皇为中心的统治。
为了加强和确保天皇“万世一系”的统治,1889年制定了《大日本国宪法》,确立了以天皇为中心的近代天皇制度。
它反映了民权派资产阶级民主主义某些要求,而与专制主义的天皇制基本相适应。
它规定了天皇的绝对性,神圣性。规定“大日本帝国由万世一系之天皇统治之”,“天皇神圣不可侵犯”,天皇拥有“召集帝国议会,令其开会、闭会、休会、及众议院的解散”等大权。
其中议会的权限极小,宪法规定议会只有审议政府提出的国家预算案之权。
日本帝国会议由世袭的贵族院和选举产生的众议院组成,对天皇起咨议作用。而由天皇任命的总理大臣和国务大臣组成的内阁,在法律上对天皇负责,不对帝国议会和国民负责。
国民成为天皇统治下的“臣民”,有居住与迁徙、信教、言论、集会、结社等自由权利,但这些权利要在“法律的范围内”才被承认,且随时都会受到限制和剥夺。
上图是1889年日本天皇在东京颁布《大日本帝国宪法》
五、总结
明治天皇(日语:めいじてんのう,1852年11月3日-1912年7月30日),名睦仁(むつひと),日本第一百二十二代天皇,孝明天皇第二子,万延元年(1860)被定为储君,并赐名睦仁。
1、明治维新时期日本天皇拥有的权力
明治政府于明治二十二年(1889年)制定《大日本帝国宪法》(明治宪法),这部东亚首部的现代成文宪法是摹仿普鲁士宪法的钦定宪法。
明治宪法第一条规定:“大日本帝国由万世一系的天皇统治之。”明治宪法系基于天皇主权的原理,由天皇总揽立法、司法、行政之统治权。此外,行政各部的官制、陆海军的统帅、宣战的公布、条约的缔结等,都属于天皇的大权。从此,天皇摇身一变,成为神圣不可侵犯的“神人”。
2、日本天皇获得权力的过程
日本天皇为代表的明治政府是通过武装斗争(“倒幕运动”)、行动纲领(五条御誓文)、中央集权(“版籍奉还”和“废藩置县”)、惠民政策(废除等级制度)、颁布宪法(《大日本帝国宪法》)等一步步获得大权。
3、重大事件
庆应三年(1867年)睦仁继位天皇并经历江户幕府戊辰战争,推翻德川幕府的统治并实行“王政复古”,建立君主立宪制的国家。
庆应四年(1868年)改元“明治”,采取“一世一元制”。
明治元年(1868年)阴历9月8日(阳历10月23日)的诏书中写道:“其改庆应四年为明治元年,自今之后,革易旧制,一世一元,以为永式,主者施行”。
规定以后实施一世一元制,并于明治22年(1889年)将一世一元制正式写入旧皇室典范中。明治、大正、昭和、平成、令和的年号即根据“一世一元制”而定。
明治元年(1868年) 颁布《五条御誓文》等一系列维新举措,实行明治维新 ,带领日本自封建社会迈入工业化世界大国。
明治二年(1869年6月)明治政府实行“版籍奉还”和“废藩置县”,加强了中央政府集权力量。
明治二年(1869年)明治政府废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度。
明治二十二年(1889年)颁布《大日本帝国宪法》(明治宪法),确立了自己的权力。
明治二十一年(1890年)颁布《教育敕语》,推行封建的军国主义的教育方针。
明治四十五年(1912年)7月30日凌晨零时四十三分因尿毒症去世,享年60岁 。陵墓为京都的桃山伏见陵。
明治天皇在位的45年期间,是近代日本改革最为显著的时期,日本实现了社会、经济、军事等多方面的发展,建立了亚洲第一个资本主义国家,并完成了向帝国主义的转变,走上军国主义、称霸世界的道路。
3. 日本对王阳明推崇到何种地步?
给无病呻吟的精日们扫一下盲,转发一篇真正的学术文章:
《一个关于日本阳明学的真相》广西师大出版社 邓红
1893年以后,在日本兴起了“阳明学热”,一直持续到20世纪初。此间,东渡日本的一些中国著名人士,包括梁启超、张君劢、章太炎等,都在日本发现并接受了阳明学,再将之返销中国。
所以很长一段时间内,一提到日本阳明学,人们眼前总是展现出明治时期那如火如荼的社会运动,发源中国的阳明学居然是日本明治维新的原动力,促进了日本近代化的骄傲不禁油然而生。
然而,事实真的如此吗? 这大概就是邓红写下《日本的阳明学与中国研究》的出发点,为了告诉人们“日本阳明学”的真相,揭穿中日阳明学关系的虚构,以期多角度真实展现日本阳明学与日本汉学研究的历史及现状。
“日本阳明学”的性质
本文摘自《日本的阳明学与中国研究》 那么,以《阳明学》杂志为中心展开的“阳明学”的性质是什么呢?
首先,日本学者荻生茂博曾说:“明治二十至三十年(1890年)以后,为了批判政府的表皮式的欧化政策而由德富苏峰、三宅雪岭、陆羯南等人倡导的作为‘国民道德’的(近代)阳明学,和那个前近代阳明学完全两码事,是所谓旧瓶装新酒的近代思想。”
冈田武彦先生也曾这样论述创办《阳明学》杂志的初衷: 有识之士忧虑(欧化主义的泛滥),认为不复活传统思想文化,养成人们的道德心,建设道义的国家,就不能发挥国体之精华,发扬国威,在世界列强中保持国家的安泰。
可见发起“阳明学”社会运动,旨在修正日本明治时代全盘欧化主义的极端状态,以传统思想文化来再造日本人的个人精神,建立新的国粹主义。
从这场运动的对象来看,发起者是以一般的日本人为对象的。《阳明学》杂志的《发刊之辞》说: 今天我国作为东邦新兴的一大雄国,处于必须完成自己的任务的位置。然随着世间事物日趋轻便,一国风气逐渐卑下。随着文物日益进步,一国风俗日陷轻浮。随着机关逐渐完整,一国士气逐渐萎靡。……吾人在今日研究阳明学,不外乎为了心学修养,人才陶冶,但吾人发刊的本怀,却在于让天下的人们知道自己的本然任务,革新一代风纪,以裨益国家。 为“发挥”国体贡献个人,为在东洋发扬日本的作用,完成这些使命是每个日本人的本然任务。鼓吹研究阳明学,就是为此服务的。
吉本襄对发行《阳明学》杂志的动机和目的,作了如下回顾: 日清战争(即“中日甲午战争”)战胜的结果,整个社会沉溺于虚名浮荣,在政治、经济、宗教、文学等方面没有了大的真实、大的气魄、大的热血,只汲汲于追求眼前的浮华虚饰。我们深深为之感叹,和宫内默藏宫内默藏(1846—1925),三重县龟山市人,活跃于明治大正时期的汉学者。著有《宫内默藏全集》两卷。商量后,于明治二十九年(1896年)投资发行了《阳明学》,期望为我精神界的修养起点作用。……企图改革精神界,振救社会良心,挽救国民品行的堕落。
所以,冈田武彦先生认为,阳明学运动的目的在于: 高举阳明学,以此来革新世间风气,维持国体,发扬国威。也就是持有国际主义思考,主张国粹主义。 而“国体”,在日本指的就是“万系一体”的天皇制。所以“阳明学”不是中国的学问,更不是明代王阳明个人的学问,而是负担建设日本国家建设的日本之学: 以国家来推行阳明之学,日本堪称楷模。……所以我们可以断言,所谓阳明学不是支那之学,也不是明代之学,而是先帝陛下(也即明治天皇)之学。
从上可见,“日本阳明学”是一场旨在对内涵养日本国民精神、高扬日本国民道义,对外护持国体发扬国威的社会运动。但由于取了“阳明学”这样一个类似于学术研究的名字,并掺杂了一些学术内容,给人以鱼目混珠之感。
本文在此特地将这场在日本发起的取名为“阳明学”的社会运动,命名为“日本阳明学”。
取名“日本阳明学”特别冠以“日本”二字,首先是要明确“日本阳明学”是在19世纪末20世纪初的日本发生的一场社会运动,既不是中国明代王阳明思想在近代日本的深化和再现,也并非学术思想流派,更和中国没有什么关系。说穿了是几个日本人利用了“阳明”这个名号为自己发动的社会运动取的名字,把王阳明思想中的“心即理”“知行合一”“致良知”当作了运动的口号使用而已。
其次,“日本阳明学”既不是以王守仁(号阳明)为首的哲学流派,也不是日本以及中国的中国哲学史研究领域里的王阳明哲学思想研究——那个后来被简称为“阳明学”的狭窄的学术分野(对此以后我们还要详细阐述)——两者有着根本的区别:“日本阳明学”是一场社会运动,充其量是思想运动,而“阳明学”却是纯粹的学术研究。
再次,在1920年代后期第五本《阳明学》杂志废刊以后,“日本阳明学”这一社会运动在日本实际上已经寿终正寝。战后安冈正笃安冈正笃(1898—1983),大阪人,著述家,1922年东京大学毕业时撰写的《王阳明研究》(玄黄社出版)是他唯一带有学术色彩的著作。 战前设立金鸡学院,鼓吹军国主义。战后被占领军追放,后来以给政界的右派政治家和一些企业家讲演掺杂阳明学和中国古典的右翼政治理论、写作一些继承“日本阳明学”思想的通俗著述为生,自成一家思想流派。 日本学术界称他的阳明学是和“学术性的阳明学理解”对立的“俗说性的阳明学理解”,刚好符合本文对“日本阳明学”所作的“社会运动”的定性。
所以除极个别人以外,日本的学者大都极力撇清和他的关系。本文认为他是一个为“日本阳明学”续貂的右翼思想理论家。
4. 仁医漫画故事介绍?
《仁医》是日本漫画家村上纪香以幕末为背景的科幻作品。后由导演平川雄一朗、山室大辅、川嶋龙太郎执导,大泽隆夫、绫濑遥等主演的一部穿越题材古装剧。讲述了脑外科的医生南方仁穿越到幕府时代,通过现代医疗技术救助古代病患的故事,除了神奇的医术,不少历史名人也在作品中亮相,诸如坂本龙马、胜海舟。剧情简介这部知名漫画家村上本加的作品,主人公脑外科医生南方仁从现代穿越时空回到古代幕府,运用现代的医疗技术拯救了许多江户人民,并和幕府末期英雄坂本龙马、胜海舟等进行交流。对主演大泽来说,是自2001年以来的首次主演连续剧,中谷美纪也是时隔7年再次出演连续剧。
这部《仁医》自2000年开始连载以来,现在已发行19卷单行本,连载业已完结。身为东都大学附属医院脑外科医局长,竟然穿越时空回到文久2年的江户。他一边改变着历史,一边用现代医疗技术拯救江户人民。主人公南方仁由大泽饰演。另外,中谷美纪一人分饰两角,一个是仁留在现代的未婚妻,一个是江户著名花魁。而绫濑遥则饰演仁的助手。
历史上真实存在的历史人物坂本龙马由内野圣阳扮演,胜海舟一角交给小日向文世。而推动江户医学发展的绪方洪庵由武田铁矢扮演。另外小出惠介、户田菜穗等豪华演员也将一同出演。另外原作中还有西乡隆盛、冲田总司等新选组的成员登场,此次并未发表扮演人选。这些配角的人选也非常值得关注。
5. 假面骑士幽冥全部形态?
我魂:寄宿天空寺尊自身灵魂的力量,主导自我的灵魂引发力量的战斗形态。
武藏魂:以"眼枪军刀"为武器。寄宿宫本武藏灵魂的力量,使用二刀流的剑术形态。
爱迪生魂:寄宿托马斯·阿尔瓦·爱迪生灵魂的力量,拥有电力的射击形态。
罗宾魂:寄宿罗宾汉灵魂的力量,以弩弓远距离射击的箭术形态。
牛顿魂:寄宿艾萨克·牛顿灵魂的力量,使用引力攻击的形态。
贝多芬魂:寄宿路德维希·凡·贝多芬灵魂的力量,以音乐战术为主的形态。
比利小子魂:寄宿比利小子灵魂的力量,以攻为守的枪手形态。
弁庆魂:寄宿武藏坊弁庆灵魂的力量,以超强大怪力及防守力为主的形态。
斗魂鼓舞魂:寄宿尊的父亲天空寺龙和母亲 灵魂的力量。
五右卫门魂:寄宿石川五右卫门灵魂的力量,运用忍者力量的形态。
龙马魂:寄宿坂本龙马灵魂的力量,可在宇宙空间活动的形态。
卑弥呼魂:寄宿卑弥呼灵魂的力量,能够预测敌人动向及净化邪念的形态。
感恩魂:可以召唤15个英雄灵魂辅助作战,能将十五个幽灵眼魂能力完全发挥。
6. 司马辽太郎已出作品有哪些?
中文版 《枭之城》(1959年9月)-安土桃山时代-受命暗杀丰臣秀吉的伊贺忍者葛笼重藏 《风之武士》(1961年5月)-江户时代末期-伊贺同心的后裔、柘植信吾作为主人公的传奇小说 《战云之梦》(1961年8月)-江户时代-长宗我部盛亲 《风神之门》(1962年12月)-安土桃山时代-真田十勇士的雾隠才蔵 《龙马来了》(1963 - 66年)-幕末-坂本龙马、中冈慎太郎 《燃烧吧~剑》(1964年3月)-幕末~明治维新-土方岁三 《尻啖え孙市》(1964年12月)-安土桃山时代-率领铁炮(火枪)众与织田信长抗衡的杂贺孙市 《新撰组血风录》(1964年4月)-幕末~明治维新-新撰组 《功名十字路口》(1965年6、7月)-安土桃山时代-山内一丰的贤妻千代 《盗国物语》(1965年11月 - 66年7月)-战国时代-斋藤道三、织田信长 《北斗的人》(1966年11月)-千叶周作 《俄 浪华游侠传》(1966年7月)-幕末-侠客明石屋万吉 《关原》(1966年10 - 12月)-关原之战-岛左近・石田三成、徳川家康 《第十一个志士》(1967年2月)-幕末-架空历史小说 花神
7. 三个男的分别恋爱的电影?
你因你是你。
《你因你是你》是由松居大悟执导,池松壮亮、金花雨、满岛真之介、大仓孝二 主演的电影,于2018年7月7日在日本上映。
剧情简介
影片讲述了三个男人的另类爱情故事,三人都愿意放弃自己的身份已获得心上人的青睐。尾崎丰、布拉德和坂本龙马一直忠实地守护着太阳。有一天,两个放高利贷者星野和友枝冲进来并发现了他们的藏身之处。三人组试图保护太阳远离无情的收藏家,这时事情开始失控。这就是纯洁的还是疯狂的爱?超越界限和常识的浪漫故事将震撼我们对爱的看法。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!