檀郎谢女(古代男女交往叫什么)
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2023-12-02
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1. 檀郎谢女,古代男女交往叫什么?
古代的男女在恋爱期间称呼都是很隐晦的,而且一般情况下,几乎都是不称呼的,在近代一些文学作品中,大多数都是称呼“伊人”“佳人”“郎君”“夫人”“檀郎谢女”“郎”“伊”“子”“君”等等都是很常见的,但是一般情况下,在恋爱期间大多数应该都是以小名或者绰号相称,所以本质上和现代还是差别不大的。
1,文学作品中,“郎”“子”“伊人”“佳人”比较常见。
仔细看一下,古代文学作品,其实对称呼还是并不太明确,大多数泛称的是“郎君”,“佳人”之类的,可以想象,古代人还是比较喜欢客观性的称呼,而且“才子佳人”也是大众所欣赏的,因此这类称呼相对更加正式,而且也比较偏官方。
2,除了名门望族称呼之外,大众称呼都相当随意。
除了类似于“驸马”“公主”之类的带有官方阶层社会的称呼外,一般情况下,普通的大众称呼,相对于文人来说,还是比较随意的,而且大多数情况下,带有小名类似的亲切称呼,类似于“阿牛哥”“芙蓉妹”这类的,在当时都是很常见的。
3,一些婚后称呼在恋爱期间也比较常见。
类似于“夫人”“郎君”之类的,相当于现代的“老公”“老婆”这类都是很常见的,而且在文学作品中,也比较常见,可以看出这些称呼在当时的社会背景下,其实暗地里还是很流行的,因此这些“内人”“内助”“荆人”都是很常见的。
古代男女恋爱之间的称呼也是多种多样的,普遍情况下,大多数古人的称呼,和现代人在恋爱中的称呼都是相似的,而且在本质上,也并没有多大的区别,而相对绰号,小名这类的也更加的常见。
2. 七夕喝点小酒的诗?
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
——白居易《长恨歌》
一年一度是七夕,一半有情半忘情。
——《七夕》啸之
风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。
——《风雨七夕夜》啸之
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
——徐凝《七夕》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》(这整首诗偶都很喜欢的说)
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
——佚名《古诗十九首之一》
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
——杨璞《七夕》
河边织女星,河畔牵牛郎。
未得渡清浅,相对遥相望。
——孟郊《古意》
他乡逢七夕,旅馆益羁愁。
——孟浩然《他乡七夕》
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
——权德舆《七夕》
当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。
情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
——晏几道《七夕》
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
——李商隐《马嵬其二》
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
——罗隐《辛未七夕》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
——秦观《鹊桥仙》
婉娈不终夕,
一别周年期。
桑蚕不作茧,
尽夜长悬丝。
——无名氏《七夕夜女歌》
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。
——范成大〈鹊桥仙〉
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。
——李清照〈行香子〉
炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。
闲雅!须知此景,古今无价。运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。
2.关于 酒 的诗句
对酒当歌 人生几何```
另外
柳永 雨霖铃
寒蝉凄切,对长亭晚,
骤雨初歇.都门帐饮无绪,
方留恋处,兰舟催发.
执手相看泪眼,竟无语凝噎.
念去去、千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节.
今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月.
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情,更与何人说?
3. 燕夜语的意思?
燕夜语是指在夜晚时分,两个人私下交谈的话语。
这个词源于古代中国的传统文化,燕是指夜晚飞翔的燕子,夜晚是燕子活动的时间,而燕夜语则是指在夜晚时分,两个人私下交谈的话语。
这种交谈方式通常是非常私密的,只有两个人之间才能听懂,因此也被称为“私语”。
燕夜语在古代文学中经常出现,例如《红楼梦》中,贾宝玉和林黛玉就曾在夜晚私下交谈,这种交谈方式不仅可以表达两个人之间的感情,还可以传递秘密信息。
在现代社会中,燕夜语也常常出现在情侣之间,他们可以在夜晚私下交谈,表达彼此的爱意和情感,增进彼此之间的感情。
4. 什么郎什么女四字词语?
牛郎织女
niú láng zhī nǚ
成语解释 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
成语出处 《群音类选 南西厢记》:“你影只形单,羞睹牛郎织女星。”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式;作主语、分句、宾语;含贬义
成语结构 联合式成语
檀郎谢女
tán láng xiè nǚ
成语解释 檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。
成语出处 唐·李贺《牡丹种曲》诗:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”
感情色彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语;指才貌双全的夫妇
成语结构 联合式成语
中郎有女
zhōng láng yǒu nǚ
成语解释 中郎:汉蔡邕,曾官左中郎将,人称蔡中郎,因同情董卓获罪,死于狱中,遗有一女,名琰,字文姬。指没有儿子只有女儿的人
成语出处 清·百一居士《壶天录》上卷:“天津吕某,妇某氏……相夫子,事事尽礼。中郎有女,年十四,已字人。”
感情色彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语;用于书面语
成语结构 主谓式成语
5. 七夕情人节?
古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西, 织女出其东。 万古永相望, 七夕谁见同? 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 七夕 唐人 向月穿针易, 临风整线难。 不知谁得巧, 明月试看看。 乞巧歌 乞手巧,乞貌巧; 乞心通,乞颜容; 乞我爹娘千百岁; 乞我姊妹千万年。 情人庙庙联 真情无人见,假情天有知。 (情人庙供奉牛郎织女,位于台北) 情人庙鸡心石上刻小诗 情人双双到庙来,不求儿女不求财, 神前跪下起过誓,谁先变心谁先埋。 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ·七夕 唐 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。 ·他乡七夕 唐 孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 不见穿针妇,空怀故国楼。 绪风初减热,新月始临秋。 谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。 ·牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此霄中。 白居易,唐代著名诗人。此诗虽短,但天上人间,欢情与离恨,都有涵盖,可谓言简意赅。 ·辛未七夕 唐 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 ·鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 晏几道(约1030-约1106),字叔原,号小山,著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手,先写鹊鸟误传的遗憾,后写分别的离愁别恨,指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。 ·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。 闲雅!须知此景,古今无价。运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。 七夕 祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。 玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向日穿针易,临风整线难。 不知谁得巧,明旦试相看。 ·鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。 相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。
6. 王维写除夕之夜的诗有哪些?
描写除夕的诗句有:除夜 【宋】文天祥乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。描写春节的诗句有: 元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。描写元宵节的诗句有: 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。描写清明节的诗句有: 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。描写端午节的诗句有: 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。描写七夕节的诗句有: 七夕 【唐】罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。描写中秋节的诗句有: 中秋月 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。描写重阳节的诗句有: 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲, 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 清明 [唐]·杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。春节: 田家元日 [唐]·孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已虽仕,无禄尚忧农。野老就耕去,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰 元宵: 上元夜 [唐]·崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。王安石 《元日》 2.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。杜 牧 《清明》 3.但愿人长久,千里共婵娟。苏 轼 《水调歌头》 4.遥知兄弟登高处,遍插茱蓃少一人。王 维 《九月九日忆山东兄弟》 (1)去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。元宵 (2)银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤,天街夜色凉如水,卧看牛郎织女星.七夕 (3)细看成阴近久阳,湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客,每岁登高在异乡.重阳7. 郎才女貌近义词?
郎才女貌的近义词有:才子佳人、金童玉女、郎才女姿、檀郎谢女、天造地设等。
⒈才子佳人:泛指有才貌的男女。
⒉金童玉女:指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。
⒊郎才女姿:形容男女双方很相配。
⒋檀郎谢女:檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。 指才貌双全的夫妇或情侣。
⒌天造地设:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
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1. 檀郎谢女,古代男女交往叫什么?
古代的男女在恋爱期间称呼都是很隐晦的,而且一般情况下,几乎都是不称呼的,在近代一些文学作品中,大多数都是称呼“伊人”“佳人”“郎君”“夫人”“檀郎谢女”“郎”“伊”“子”“君”等等都是很常见的,但是一般情况下,在恋爱期间大多数应该都是以小名或者绰号相称,所以本质上和现代还是差别不大的。
1,文学作品中,“郎”“子”“伊人”“佳人”比较常见。
仔细看一下,古代文学作品,其实对称呼还是并不太明确,大多数泛称的是“郎君”,“佳人”之类的,可以想象,古代人还是比较喜欢客观性的称呼,而且“才子佳人”也是大众所欣赏的,因此这类称呼相对更加正式,而且也比较偏官方。
2,除了名门望族称呼之外,大众称呼都相当随意。
除了类似于“驸马”“公主”之类的带有官方阶层社会的称呼外,一般情况下,普通的大众称呼,相对于文人来说,还是比较随意的,而且大多数情况下,带有小名类似的亲切称呼,类似于“阿牛哥”“芙蓉妹”这类的,在当时都是很常见的。
3,一些婚后称呼在恋爱期间也比较常见。
类似于“夫人”“郎君”之类的,相当于现代的“老公”“老婆”这类都是很常见的,而且在文学作品中,也比较常见,可以看出这些称呼在当时的社会背景下,其实暗地里还是很流行的,因此这些“内人”“内助”“荆人”都是很常见的。
古代男女恋爱之间的称呼也是多种多样的,普遍情况下,大多数古人的称呼,和现代人在恋爱中的称呼都是相似的,而且在本质上,也并没有多大的区别,而相对绰号,小名这类的也更加的常见。
2. 七夕喝点小酒的诗?
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
——白居易《长恨歌》
一年一度是七夕,一半有情半忘情。
——《七夕》啸之
风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。
——《风雨七夕夜》啸之
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
——徐凝《七夕》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》(这整首诗偶都很喜欢的说)
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
——佚名《古诗十九首之一》
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
——杨璞《七夕》
河边织女星,河畔牵牛郎。
未得渡清浅,相对遥相望。
——孟郊《古意》
他乡逢七夕,旅馆益羁愁。
——孟浩然《他乡七夕》
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
——权德舆《七夕》
当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。
情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
——晏几道《七夕》
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
——李商隐《马嵬其二》
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
——罗隐《辛未七夕》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
——秦观《鹊桥仙》
婉娈不终夕,
一别周年期。
桑蚕不作茧,
尽夜长悬丝。
——无名氏《七夕夜女歌》
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。
——范成大〈鹊桥仙〉
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。
——李清照〈行香子〉
炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。
闲雅!须知此景,古今无价。运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。
2.关于 酒 的诗句
对酒当歌 人生几何```
另外
柳永 雨霖铃
寒蝉凄切,对长亭晚,
骤雨初歇.都门帐饮无绪,
方留恋处,兰舟催发.
执手相看泪眼,竟无语凝噎.
念去去、千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节.
今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月.
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情,更与何人说?
3. 燕夜语的意思?
燕夜语是指在夜晚时分,两个人私下交谈的话语。
这个词源于古代中国的传统文化,燕是指夜晚飞翔的燕子,夜晚是燕子活动的时间,而燕夜语则是指在夜晚时分,两个人私下交谈的话语。
这种交谈方式通常是非常私密的,只有两个人之间才能听懂,因此也被称为“私语”。
燕夜语在古代文学中经常出现,例如《红楼梦》中,贾宝玉和林黛玉就曾在夜晚私下交谈,这种交谈方式不仅可以表达两个人之间的感情,还可以传递秘密信息。
在现代社会中,燕夜语也常常出现在情侣之间,他们可以在夜晚私下交谈,表达彼此的爱意和情感,增进彼此之间的感情。
4. 什么郎什么女四字词语?
牛郎织女
niú láng zhī nǚ
成语解释 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
成语出处 《群音类选 南西厢记》:“你影只形单,羞睹牛郎织女星。”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式;作主语、分句、宾语;含贬义
成语结构 联合式成语
檀郎谢女
tán láng xiè nǚ
成语解释 檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。
成语出处 唐·李贺《牡丹种曲》诗:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”
感情色彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语;指才貌双全的夫妇
成语结构 联合式成语
中郎有女
zhōng láng yǒu nǚ
成语解释 中郎:汉蔡邕,曾官左中郎将,人称蔡中郎,因同情董卓获罪,死于狱中,遗有一女,名琰,字文姬。指没有儿子只有女儿的人
成语出处 清·百一居士《壶天录》上卷:“天津吕某,妇某氏……相夫子,事事尽礼。中郎有女,年十四,已字人。”
感情色彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语;用于书面语
成语结构 主谓式成语
5. 七夕情人节?
古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西, 织女出其东。 万古永相望, 七夕谁见同? 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 七夕 唐人 向月穿针易, 临风整线难。 不知谁得巧, 明月试看看。 乞巧歌 乞手巧,乞貌巧; 乞心通,乞颜容; 乞我爹娘千百岁; 乞我姊妹千万年。 情人庙庙联 真情无人见,假情天有知。 (情人庙供奉牛郎织女,位于台北) 情人庙鸡心石上刻小诗 情人双双到庙来,不求儿女不求财, 神前跪下起过誓,谁先变心谁先埋。 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ·七夕 唐 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。 ·他乡七夕 唐 孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 不见穿针妇,空怀故国楼。 绪风初减热,新月始临秋。 谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。 ·牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此霄中。 白居易,唐代著名诗人。此诗虽短,但天上人间,欢情与离恨,都有涵盖,可谓言简意赅。 ·辛未七夕 唐 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 ·鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 晏几道(约1030-约1106),字叔原,号小山,著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手,先写鹊鸟误传的遗憾,后写分别的离愁别恨,指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。 ·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。 闲雅!须知此景,古今无价。运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。 七夕 祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。 玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向日穿针易,临风整线难。 不知谁得巧,明旦试相看。 ·鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。 相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。
6. 王维写除夕之夜的诗有哪些?
描写除夕的诗句有:除夜 【宋】文天祥乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。描写春节的诗句有: 元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。描写元宵节的诗句有: 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。描写清明节的诗句有: 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。描写端午节的诗句有: 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。描写七夕节的诗句有: 七夕 【唐】罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。描写中秋节的诗句有: 中秋月 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。描写重阳节的诗句有: 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲, 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 清明 [唐]·杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。春节: 田家元日 [唐]·孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已虽仕,无禄尚忧农。野老就耕去,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰 元宵: 上元夜 [唐]·崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。王安石 《元日》 2.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。杜 牧 《清明》 3.但愿人长久,千里共婵娟。苏 轼 《水调歌头》 4.遥知兄弟登高处,遍插茱蓃少一人。王 维 《九月九日忆山东兄弟》 (1)去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。元宵 (2)银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤,天街夜色凉如水,卧看牛郎织女星.七夕 (3)细看成阴近久阳,湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客,每岁登高在异乡.重阳7. 郎才女貌近义词?
郎才女貌的近义词有:才子佳人、金童玉女、郎才女姿、檀郎谢女、天造地设等。
⒈才子佳人:泛指有才貌的男女。
⒉金童玉女:指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。
⒊郎才女姿:形容男女双方很相配。
⒋檀郎谢女:檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。 指才貌双全的夫妇或情侣。
⒌天造地设:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
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